陌生而新穎。
不同於清淡，有別於清靜，迥異於清高。深奧而博大。
——記
老師讀了一篇林清玄的散文，關於所謂的“清歡”。文章從蘇軾的詩句談起，逐漸蔓延向生活，字裡行間隱藏着某種指引，啟發人用心領悟。我認真聆聽，心漸沉靜而不自知，悄然跟隨文字深入，彷彿走向深山中的一座古寺，有超然出塵的意境。沒聽完全文，但卻似乎對清歡的深刻蘊涵有所體會，細細品味，盎然成韻。
或許是我的認知有限，在我眼裡，享受清歡之人，內心必達到一種境界。簡單說來，可以用三個字概括：靜，凈，敬。
靜，寧靜。李白，浪漫主義達到顛峰的仙人，終究只求長醉不復醒；竹林七賢之山濤，與纖琴細竹相伴已久，最後仍舊勸薦稽康出山做官。心靜是一種境界，世人若無功夫，頗難達到。心靜，寵辱不驚。閑看庭前花開花落，漫觀天外雲捲雲舒。以恬淡的姿態笑對人生，沒有留下任何遺憾，也不在意去爭奪所謂的成功。這樣的人心中沒有波瀾。他們只會為自然界中的一縷微風感懷，只會為身邊的參天古樹吟唱；他們從未留戀七情六慾，功名利祿更加置身度外。面對洶湧的海浪，他們可以虛懷若谷；面對鳥雀的雜音，他們可以安之若素。心靜就是如此，曠達，且安詳。耳邊只有靜的歌音，清雅歡恰。
凈，潔凈。應是一片冰心在玉壺。當初，造物主贈予每個人潔凈的肉體與心靈，贈予清歡。但清歡，卻始終沒有被留在人間，它被人們所拋棄。正如林清玄文中所言，世間沒有清凈之地，人中自無潔凈之心。佛教勝地，有如蓮花般聖潔，可兜售香火大賣佛像的小販卻遍地亂竄。頓時心生悲憫，佛，因為心中毫無拖泥帶水的雜念，因而得道成為人們跪拜的對象。而跪拜的人們，心中卻各有算盤，他們利用佛的靈驗滿足慾望，絲毫沒有領會佛的真諦。佛心如明鏡，絲毫不染焦火之氣；樹下修鍊，心捧一泓清泉，最終享受清歡。不再窩藏任何貪念，靈魂通體透明如潺潺泉水，潔凈不沾塵埃。睜開眼時，每一滴露都是生的意象，每一株草都是靈的指引，微笑時嘴角不再顫動，眼神中滿是純藍的天空，這也許是收穫清歡的表情。
敬，崇敬。人應該有一顆滿懷崇敬的心靈，帶着欣賞的情緒走入安謐的自然。大自然能賦予清幽的地域，能夠讓“鳶飛戾天者望峰息心，經綸事務者窺谷忘返”，沒有了束縛之後，心靈突然感到一片清朗，凝望明凈的水天，周圍峭拔俊秀的山嶺連綿環繞，驚嘆的感情蕩滌在靈魂中，人的讚美慾望顯得極其強烈。此時，並沒有外界的任何壓力，讚美之音完全由心而生。只有澄澈的水聲泠泠作響，交相輝映，心曠神怡，無限歡愉。只可惜，人類沒有如此鬼斧神工造就這樣的氛圍。聒噪的城市便是最失敗的成果。灰暗沉悶的天空和燈紅酒綠繁弦急管的喧鬧使人類更加野心勃勃，疲於奔命，操勞於凡俗事務之中，心靈得不到應有的安寧，久而久之也失去了崇敬的品質。互相都在明爭暗鬥，劍拔弩張的氣氛在各個角落涌動。由衷的讚美早已消散，空剩下蒼白無力的頌揚。崇敬之心，首先潔凈。根植在安然的凈土中，花兒才會任意舒展身姿，肆意盛開。腐朽黯淡的泥土之中，真實的情感如同拘謹的花束，不敢且不能綻放得潑潑洒洒，壓抑在某處。不可一味苛責周圍的環境，倘若出污泥而不染，一直心懷最真摯誠懇的崇敬之情，如同荷花，那麼清歡又怎不可得？
心生靜，靜生凈，凈生敬，清歡由此而生，達到生命的又一個高度。
清歡品境 標籤：清歡作文