“近朱者赤，近墨者黑”，這句話被人們定為千古不變的哲理。“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”就是對這句話的很好解釋。大多數人都認為，人類是萬物之長，有着其他物種所沒有的感情，但就是因為這種感情，人們容易受到身邊物質的感化，從而“近墨者黑”。然而，不少人不予苟同。在此，筆者也有自己的一番見解——近墨者未必黑。　

　　近墨者未必黑，何以見得？　

　　蓮花　

　　周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”說得好。蓮花生長在污泥之中，然而卻不受其污染，在四周污穢的情況下，綻放出了潔白而高貴的花朵，成就了自己“可遠觀而不可褻玩焉”的君子氣概，贏得了世人的無數讚美。　

　　魯迅　

　　魯迅先生就是一個非常好的例子。魯迅出生在一個封建地主家庭，但他在少年時代就非常同情勞動人民，而沒有像其他有錢人那樣欺壓人民。成年後他以筆代槍深刻地揭露了封建社會的醜惡面目。周圍封建的教育，並沒有把他玷污，反而激發了他內心對封建主義的反叛，最終成為了一名偉大的革命文學家。　

　　以上例子難道還不足以說明“近墨者未必黑”嗎？其實，這句“名言”本身就是有矛盾的，近朱者赤，近墨者黑。那如果讓一個“朱”人與一個“墨”人相處，那到底是“朱”人先變“黑”，還是“墨”人先變“赤”？這就應該讓孔老夫子也難以辯解了吧？　

　　如果近墨者必定黑，那麼很難想象，舊社會時潛入敵人心臟的地下黨的結果如何，他們冒着生命危險與國民黨特務組織、日本特務鬥智斗勇、獲取情報；他們不同尋常的經歷和智慧與敵人巧妙周旋，為黨和人民立下了汗馬功勞；這些都被真實地記錄在黨的史冊上，而他們並沒有被周圍的惡勢力所同化……“近墨者黑”在事實面前顯得那麼脆弱。　

　　只要是塊寶石，哪怕被埋在土裡上千年也不會失去它的光澤；只要是只仙鶴，哪怕在成千上萬隻雞鴨中，也不會喪失它那高貴的本性。清者自清，濁者自濁，這與事物周圍的環境並沒有太大的關係。　

　　——後記　

　　以上就是筆者的觀點，個人之見，如有不同觀點，請留言。