---讀《三國演義》有感
提起三國，便會提起諸葛亮，他可是無人不知，無人不曉了。
“譬猶駑馬並麒麟、寒鴉配鸞鳳耳。此人每嘗自比管仲，樂毅；以吾觀之，管、樂殆不及此人。此人有經天緯地之才，蓋天下一人也！”這是徐庶對諸葛亮的評價。徐庶已經夠厲害了，一個被他稱讚的如此偉大的人，自然不可忽視。
“綸巾羽扇，身衣鶴氅，素履皂絛，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身長八尺，飄飄然有神仙之概”。這就是諸葛亮的外貌描寫。
且不說他借東風，襲華容，僅在他未出山之前，“北伐曹操占天時，南讓孫權佔地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業，已成鼎足之勢，然後可圖中原也。”這一席話，乃孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬古之人不及也！
諸葛亮極具思想的。他內心一直忠於大漢，“忠貞”一直是諸葛亮這個人物的思想核心。
“忠”與“義”從來就是中國古人儒家倫理觀念的重要範疇，作為一個中國儒士，諸葛亮將這一點做的很到位，以致杜甫有詩云：“三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
他出事之前就為劉備定好了未來進展的鴻圖，出山後，一直竭忠盡智，使劉備如魚得水，蒸蒸日上，劉備舍天下，徇義，堅持伐吳，將要傾覆剛成之大業時，孔明乃是“再三苦諫”，即是劉備將他的諫表擲於地，仍不成丹心。
“君才十倍於曹丕，必能安國，終成大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之王”，大概諸葛亮心中，讓劉禪即位，才是他興漢的最佳方案,當時諸葛亮聽了汗流遍體，手足失措，泣拜於地曰：‘臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節，繼之以死乎！”講完了，還叩頭流血，也許要他“自立成都之王”是不忠不義之事，嚴重違背了他的儒家思想和忠君事主的理念。所以他日後做事更加小心謹慎“事必躬親”，雖然他釀造了悲慘的結局，但這正是古代君子之儒與義士英雄的高風亮節，松柏之操的凝匯。
為了統一中原，他出師伐魏時寫了一篇驚天地，泣鬼神的《出師表》，時刻都記掛着先帝，第一句說“先帝創業未半，而中道崩殂。”情深意切，對劉備逝去的惋惜與懷念溢於言表。“
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