我為“鳳儀溪谷”說幾句

　　我為“鳳儀溪谷”說幾句

　　傅伯勇

　　“鳳儀溪谷”，在鳳岡縣文峰塔附近，屬於鳳岡縣舊城改造的一個房開項目，是綏陽縣精衛房地產開發有限公司開發的。項目包括：住宅建築面積227006平方米，商業及其他附屬用房建築面積36360平方米，車庫、設備用房建築面積26900平方米。

　　最初見到文峰塔前“鳳儀溪谷”四字，是今年三四月採茶時節，因為自己的茶園就在縣城北6公里的彰教生態工業園區旁邊，自己經常路過那裡。對這四個字，本來覺得只是簡簡單單的幾個字，當時就沒有留心。只是後來，人們議論開了，說“鳳儀溪谷”有點像殯儀館的意思。至於原因么？可能是，一則文峰殯儀館就在兩三百米不遠處，二則“鳳儀溪谷”與“殯儀館”都含有一個“儀”字。初聽也沒有留心，只覺得是一些人牽強附會而已。後來，又聽說那裡是三柱高香（三棟高樓）一隻矮燭（文峰塔），在那裡買房子的人，除非自己的八字大，壓得過塔，才能夠買那裡的房屋。至此，我就開始留意這些言語了。再後來，聽說一些人交了購房預付款，結果卻退了。原因不是別的，而是這些流言。而現在，“鳳儀溪谷”的房產商，可能也是隱隱約約聽到這些，就將“鳳儀溪谷”改成“陽光水岸”了。

　　人言可畏，這些流言，已經在人們心中慢慢發酵。但是，在這裡，我得為“鳳儀溪谷”說幾句話。

　　先說“鳳儀溪谷”這名兒。“鳳岡縣”之所以叫“鳳岡縣”，自然與“鳳”有關，而房開與“鳳”字粘連，有何不好呢？“鳳儀”二字，是“有鳳來儀”的意思，語出《尚書-益稷》“簫韶九成，鳳皇來儀”，指有鳳凰來顧盼某個事物，如此美妙，有何不好呢？況且，“鳳儀溪谷”所在地，高處有鳳凰山，低處有龍泉水，鳳凰來顧盼龍泉，既貼切又形象，有何不好呢？余選華老先生題在文峰塔上的楹聯是“塔號文，橋號文，鬱郁乎文哉！蔚起人文光古甸；山名鳳，水名鳳，讙讙乎鳳兮，來儀有鳳眄天河。”而取名“鳳儀溪谷”，可能是一個文人受此聯啟發而取的名兒。無論如何，“鳳儀溪谷”這名兒，與其他房開項目的名兒比起來，更貼切，更形象，更別緻而優雅。

　　次說文峰塔附近可否住人。塔分佛塔與文峰塔，一般按照世俗，佛塔近旁，不宜住人；而文峰塔則不同。我們都或多或少遊歷過全國各地的一些文峰塔，只要睜眼看看，就不難發現，那些文峰塔附近，到處都住滿了人。另外，從風水的角度，任何地方的文峰塔，都是當地當時的政府或者望族修建的，而且都是風水寶地。修建鳳岡縣文峰塔時，鳳岡縣城的人們主要就集中在文峰塔周圍不到500米遠的地方。人們緊緊挨着文峰塔，就是希望文峰塔福佑自己一家老小、親朋好友。而靠近文峰塔居住，至少也能夠沾上文峰塔的靈氣。當時，靠近文峰塔居住的肖姓、唐姓、王姓等幾族，皆為百年望族，這就是明證；另外，當時遵義市兩所師範中的一所——鳳岡師範（今鳳岡一中）及鳳岡縣最久遠、最重要的高中——鳳岡中學（今鳳岡縣一中）就建在近旁，也是明證。至於與文峰殯儀館較近之說，也是無稽之談。雖然近，但是中間被真武山遮擋，既不影響觀瞻，也不影響休閑；而且周圍比這更近的不是還多嗎，他們仍然生活得好好的。而比文峰塔高，說八字大才行，大家又何不想想，鳳凰本是神鳥，是從天上來，有鳳來儀時，鳳凰不是最先顧盼稍高一層的住戶嗎？

　　再說文峰塔先前的境況。清香龍泉水，20餘年來，何曾清過？何曾香過？一溝污水，臭氣熏天，難道這就是人們需要保留的嗎？走進文峰塔，也是一樣，雖名曰“市級文物保護單位”，但是我進去過兩次，相隔十餘年，兩次都極度令我失望，一些人在裡面撒尿拉屎，又沒有人打掃，可以想象那是一個什麼樣子？難道這也是人們願意保留的嗎？而現在河道將得到改造，龍泉水將會再發出她應有的清香；文峰塔將矗立在廣場的中間，還原她應有的美麗。臭氣熏天將被清香可口替代，不堪入目將被賞心悅目替代，死氣沉沉將被龍鳳呈祥替代，難道這樣不好嗎？

　　流言止於智者，流言止於事實。大家不妨睜開眼睛，看看現在及將來的“鳳儀溪谷”吧！“鳳儀溪谷”才是人們的美夢，才是理想的天堂。