文學藝術是第一生產力中的生產力
——深入學習實踐科學發展觀之我見
廣西浦北縣文聯副主席韋志遠
早在六七十年代，一代偉人和開國領袖毛澤東便提出了“向科學進軍”的口號，為此而在科學的金光大道上有力地推動了中國科學技術事業的向前發展，並由此而使中國成為當時世界上最早的三個衛星升空的國家之一。時至八九十年代，第二代中國的領導核心鄧小平同志在總結國內外成功經驗的基礎上，高瞻遠矚地提出了“科學技術是第一生產力”的科學論斷，並從三個方面深刻地論證了這一重大的科學課題：一是科學作為智能要素滲透在生產力的基本要素只中；二是現代科學為生產技術的進步開闢道路，決定它的方向；三是科技進步是推動國民經濟增長的首要因素。這便是科學技術是第一生產力的基本內涵。在鄧小平科學技術是第一生產力的基礎上，江澤民同志提出了“三個代表”重要思想，其中指出了中國共產黨必須代表中國先進文化和先進生產力的前進方向。時至今日，以胡錦濤總書記為核心的當代中國共產黨領導人在鄧小平科學技術是第一生產力和江澤民同志“三個代表”重要思想的基礎上，在與時俱進、求真務實和奧運成功、三峽大壩截流、神六神七和嫦娥一號飛天的前提下，系統而科學地提出了科學發展觀的科學論斷。所有這些，對於其中的先進生產力的發展要求、先進文化、先進生產力的前進方向等方面都進行了精闢的論述，並為中國快步走向現代化和科學發展的時代和諧快車道，闊步走向繁榮富強和不斷增強國家綜合國力而起到了關鍵的龍頭作用。也更加越來越凸顯出了文學藝術在世界、特別是在中國起到第一生產力中的生產力的作用，如奧運會、南寧國際民歌節、上海世界博覽會等。
辯證唯物主義認為：生產力是人們改造自然和利用自然的能力。在生產力的諸因素中，科學技術是第一生產力。科學技術即包含自然科學和社會科學兩大部分。而在社會科學中，文學藝術雖然是社會科學小小的一部分。但是，文學藝術又是社會科學中最重要、最活躍、最有創新意識和最有鼓舞、引導、陶冶、造就等職能作用的最重要、最精華的一部分。因此說，文學藝術也是生產力，而且是第一生產力中的生產力，是最為有效地鼓舞人們改造自然、利用自然的強大精神動力和影響力。
一、文學藝術的基本內涵
文學藝術是人類社會實踐活動的生動反映和人類精神創造活動的重要表現，是民族精神的火炬，是人民奮進的號角，是鼓舞時代的第一金鐘之聲；而文學即是社會意識形態之一，它是用語言塑造形象和反映社會生活，表達作者的思想感情。而藝術則是用形象來反映社會現實，但它是比現實更有典型性的社會意識形態。藝術包括文學、書法、美術、雕塑、音樂、建築、舞蹈、戲劇、雜技、攝影、電視、電影、曲藝、民間藝術、青少年兒童藝術等。文學則是根植於社會生活，反映着社會生活，它具有典型性和獨創性的特點。
二、文學藝術的重要作用
在文學藝術的廣闊領域裡，如果文藝作品和文藝活動能夠站在時代的最高點和最前沿和能夠站在歷史的新高度上認識生活、再現生活，那麼，它便能夠以高尚的思想和情操影響、陶冶人們的心靈，激勵人們奮發向上，為實現人類的崇高理想而英勇奮鬥，從而推動社會的向前發展和實現人類的文明進步等都起到巨大的作用。例如：在文學領域中，古代的《西遊記》和《一千零一夜》等眾多的神話小說的神話故事今天都變成了現實。而在中國，詩經、楚辭、漢樂府民歌、三曹建安文學、陶淵明、李白、杜甫、白居易、唐宋八大家、元代散曲、龔自珍、《史記》、明清小說四大名著、魯迅、郭沫若、矛盾、巴金、老舍等以及解放后的《青春之歌》、《紅岩》、《林海雪源》、《李自成》等一系列的小說和毛澤東的一詞定乾坤的《沁園春。雪》等，對於推動中國社會的文明進步與歷史的不斷變化發展等都起到了巨大的推動作用和深遠的歷史和社會影響。在外國，文學藝術對於推動世界各國社會的進步與發展也同樣起到重要的不可估量的作用，並對於世界的社會文明進步起到了巨大的推動、鼓舞作用和產生深遠的歷史影響，形成了強大的生命力和巨大的精神推動力和藝術的震撼力。例如：歐洲的文藝復興而出現了大量的頂尖文藝家，並由此而產生了工業革命，文藝復興運動之後又產生了一大批科學發明家和精神財富創造者，從而使歐洲率先走上了工業化革命道路，並且有力地推動了世界文明的進步與向前發展。又如：書法是中國特有的，是中國人用毛筆書寫的，按照用筆、結體、章法等方法、法規、規律書寫的帶有藝術性的毛筆字。詩詞通常是指格律詩詞，也就是中華詩詞，它是用優美、文雅、凝鍊的語言來表達事物，反映社會的一種文學形式。毛澤東同志曾經說過：“詩者，志之所也，在心為志，出言便為詩。”中華詩詞是根據中國漢語語言的特點，把漢語語言文字的韻律經過優化排列組合而形成的一種聲律，韻味最佳，語言形式最美的特定文學體裁。書法詩詞是一門抽象的高雅藝術，是中國傳統優秀文化的精華，是中國文學藝術峰巔上的一顆青松；是鼓舞和激勵中華民族奮發向上，開拓進取，永遠屹立於世界民族文化之林的重要法寶；是東方先進文化和代表中國先進文化前進方向的重要組成部分，是實施以德治國戰略和胡錦濤總書記“八榮八恥”講話和深入學習實踐科學發展觀的堅強銳利武器；是中華國粹和民族瑰寶；是推動人類社會文明進步和三個文明建設科學發展的重要途徑；是教育人們知難而進、持之以恆和樹立堅強意志、遠大理想的重要手段。是高雅抽象文學藝術貼近基層、貼近群眾、貼近實際、貼近生活的具體行動。馬克思曾經說過：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿着崎嶇陡峭山路攀登的人才有希望達到光輝的頂點”。中央美術學院錢紹武教授曾經講過：“中國書法是中國文化的靈魂與核心”。我們知道，文化是人類共同創造的物質和精神財富的總和。文化有愚味、封建、腐朽、沒落、落後的文化和先進文化之分。當一個國家或一個地區人的生活基準達到溫飽基準之後，文化的影響力比任何一種影響力都重要。而文化藝術則是文化領域裡最精華的龍頭的一部分，特別是在當今新時代，鄧小平同志提出了科學技術是第一生產力的觀點，科學包括自然科學和社會科學兩大部分，文化屬於社會科學的一小部分。而文化中的文學藝術即是社會科學中的精華部分。所以，文學藝術也是生產力，而且是第一生產力中的生產力。是21世紀的社會精神生產總值（GDP）。因此，弘揚、繼承和發展文化藝術，特別是中國的書畫詩詞藝術，充分發揮文學藝術是第一生產力中的生產力的關鍵作用是我們每一個炎黃子孫的神聖職責。
三、文學藝術是第一生產力中的生產力
縱觀文學藝術的歷史及其重要的作用，橫看文學藝術是社會科學的精華部分和是社會精神生產力的最重要組成部分和物質文明建設的關鍵助推器，我們就可以從中得出結論：文學藝術是第一生產力中的生產力。
1、胡錦濤總書記提出科學發展觀和時代迫切需要文學藝術這個精神糧食，證明了文學藝術是第一生產力中的生產力。
我們知道：時代在不斷地變化和發展，時代在前進的腳步中更加迫切需要文學藝術這一不可缺少的精神寄託和精神糧食。正因為如此，所以胡錦濤總書記在審時度勢和高瞻遠矚中提出了科學發展觀。我們知道，科學發展，從《現代漢語小詞典》的字面上的解釋來說，科學是（1）、反映自然、社會、思維等客觀規律的分析的知識體系；（2）、合乎科學的方法。發展是（1）、事物由小到大、由簡單到複雜、由低級到高級的變化；（2）、擴大。由此可見，所謂的科學發展觀，筆者認為：就是在科學掌握和利用自然、社會、思維等客觀規律、歷史規律、社會規律、自然規律和科學領導管理方法的基礎上，探索、尋求、提煉出一條合乎自然、社會、思維等客觀規律和切合具體實際、切實可行的科學領導新方法、科學新路子，並且不斷地修改、補充、完善、提高，創出新的合乎現代社會的科學領導管理方法和科學經驗，在不斷擴大、拓寬工作領域和提高工作科學方法的基礎上使事物由小到大，工作方法、工作經驗由簡單到複雜、由低級到高級而不斷變化發展、不斷完善提高，工作範圍不斷擴大，工作方法、工作經驗不斷豐富完善，從而不斷地科學發展，不斷提高、變化、完善和進化。
當今社會，隨着文化影響力的作用越來越大，文藝在不斷滿足人民日益增長的文化生活需要中起到不可代替的重要作用，胡錦濤總書記提出了科學發展觀，科學發展觀是在鄧小平同志提出“科學技術是第一生產力”的基礎上進一步的深化、完善和提高，也更加證明了文學藝術是第一生產力中的生產力。也正因為如此，胡錦濤總書記提出了科學發展觀。當前，在學習實踐科學發展觀活動中，科學發展觀更進一步地引導我們樹立與時俱進、求真務實、科學發展的意識；更進一步擺正了文學藝術的應有位置，使文學藝術更能夠充分發揮第一生產力中的生產力的作用。特別是在世界上只有中國和朝鮮能夠有文聯和文化部這樣的國家機構而充分地體現了社會主義制度的無比優越性和強大的生命力而凸顯出中國文學藝術起到第一生產力中的生產力的作用。同時，也更充分地體現了文學藝術是第一生產力中的生產力是人們日益增長的精神文化需要，也是科學發展和時代進步的需要，更從中認識了文學藝術是社會科學和文化中的重要組成的精華部分。特別是在當今綜合國力不斷增強和人民的物質生活水平大大提高的前提下，文化的影響力比如何的一種力量都顯地重要。因此，在這樣的前提下，文學藝術在人們不斷增長的物質文化生活需要的今天更是顯得特別重要。為此，只有培養和發展先進的、面向現代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學的、大眾化的社會主義文藝，才能使文學藝術成為當今中國的第一生產力中的生產力；只有以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民“三個代表”重要思想和胡錦濤總書記提出的與時俱進、求真務實、執政興邦、開拓進取、科學發展和全面建設社會主義現代化新中國的科學發展觀為指導，文學藝術才能夠真正代表中國的先進文化前進方向，第一生產力的作用才能夠得到充分的發揮；只有以“雙百”方針、“二為”方向、“三貼近”為根本宗旨，文學藝術才能夠成為帶領全國人民深入學習實踐科學發展觀和全面建設具有中國特色的社會主義現代化新中國的堅強有力的精神武器，使之成為真正的社會第一生產力；只有文聯、文化、精神文明等職能部門始終能夠堅持以聯絡、協調、服務、指導為根本職作，以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的情操陶冶人，以優秀的作品鼓舞人，文學藝術才能夠成為科學發展先進文化生產力的社會主義文藝，才能夠有效地改造落後的文藝和堅決抵制各種封建、腐朽、野蠻、愚昧的文藝，使文學藝術成為真正推動中國社會向前發展的第一生產力中的生產力；只有努力建設中國和世界的先進文藝，並使之成為第一生產力中的生產力，才能夠使文學藝術在全國人民乃至全世界人民中間產生強大的吸引力、振撼力和感召力，成為科學發展世界文藝生產力特別是我國先進生產力的起飛器；只有高度重視文學藝術特別是文藝的職能部門——各級文聯的工作並使之產生巨大的文化影響力和精神推動力，使之充分發揮其它部門和社會力量根本無法代替的鼓舞和鞭策作用，真正使之成為推動社會文明進步的第一精神生產力，才能夠使中國早日快步進入世界先進生產力發達國家的行列；只有大力加強各級文聯的組織建設，不斷通過各級文聯的威信、知名度和凝聚力、影響力、號召力和戰鬥力，努力在唱響文學藝術是第一生產力中的生產力中擺正文聯的位置而不斷出精品、出人才，才能夠不斷使全國人民認真確立與時俱進、求真務實、科學發展、開拓進取、用全新的現代科學領導管理方法全面建設現代化新中國的理念，不斷提高人民群眾的精神文化和思想道德素質，為經濟建設發展和社會文明進步提供強大的精神動力和智力支持，給人們以極大的鼓舞和美的享受及鞭策推動作用。因此，文學藝術是第一生產力中的生產力，是第一生產力中的重要的、關鍵的精華組成部分。
2、文學藝術是當今綜合國力的重要組成部分。
當今世界的競爭主要是綜合國力的競爭。而綜合國力的競爭，除了經濟實力、科技實力和國防科技實力的競爭之外，很重要的一方面即是文化實力和文化影響力的競爭。而經濟實力、科技實力和國防科技實力的增強往往都是通過文化實力和文化的影響力這個平台來獲得。我們知道，文化力是現代文明中的先進生產力，是綜合國力競爭的二傳手，特別是文學藝術更是現代先進生產力中的生產力，是現代先進文明的重要標誌。同時，文學藝術是文化中的最精華的一部分，因此說，文學藝術也是綜合國力競爭的重要組成部分。例如：在國際方面，申辦奧運會、世博會、文化藝術節、國家文化年等都是世界文化力和文化影響力競爭的重要標誌：在國內，例如：廣西國際民歌節、大連國際服裝節、北京、上海、深圳、杭州、濟南、鄭州、西安、蘭州、太原等城市的藝術節，昆明、廣州、上海等城市的世博會，都是文化力和文化影響力競爭和彰顯的主要標誌，而且他們不僅成為第一生產力中的生產力，同時他們更有力地推動了人類社會的文明進步與發展。
3、文學藝術是第一生產力中的生產力。
實踐證明：科學技術是第一生產力，而文學藝術即是第一生產力中的生產力，是生產力中最活躍、最先進、最能鼓舞人民群眾投身三個文明建設和最大限度地滿足廣大人民群眾精神文化生活需要的第一精神生產力和根本動力，是二十一世紀實施與時俱進、求真務實、科學發展戰略中最有感召力、吸引力、凝聚力和鼓舞力的第一先進生產力。科學發展是時代的必然趨勢和根本要求。而事實證明，世界上任何一個國家，當他們國家人民大眾的物質生活水平基準達到了一定程度的時候，那麼，文化的影響力和推動力比什麼任何一種力量都顯的重要。特別是在新的世紀里，世界經濟、科技、文化日新月異，文學藝術的影響力和巨大的鼓舞推動作用顯得越來越重要。因此，在中國，如今從中央到地方各級都着力打造文化新品牌，高度重視文藝影響力的巨大鼓舞推動作用，認真把文學藝術當作第一生產力來抓，努力提高文化品牌的檔次和水平，由此而在實踐中充分發揮了文學藝術是第一生產力中的生產力的作用。例如：廣西非常重視文學藝術的第一生產力中的生產力的作用，通過文藝搭台和唱戲，經貿、旅遊、科技、工農業生產、外交、金融、交通、能源、出口、服務等綜合為一體，並讓文藝站前排、唱主角，從而成功地舉辦了廣西南寧國際民歌藝術節，並且由此而形成了東盟博覽會的軸心城市，凸顯了文藝是第一生產力中的生產力的作用，通過不斷的文藝、科技進步，又成功地由國際民歌節的基礎上和經貿相結合而成功舉辦了世界東盟博覽會，並很好地把舉辦國際民歌藝術節與經濟建設有機地結合起來，由此而產生了前所未有的強大精神動力，極大地增加了廣西在中國、在世界特別是東南亞的知名度，並有力地促進了廣西綜合省力的大大增強和社會的全面文明進步，使廣西南寧迅速成為東南亞最具有吸引力、影響力、魅力、凝聚力、文化力的文化、經濟、科技、旅遊、貿易中心。又如：舉世矚目的北京奧運會的成功舉辦對於中國在世界影響力在歷史上是從來沒有過的，使中國在和平、友誼、進步的旗幟下走向世界而凸顯了綜合國力的大大增強，使中國成為了當今世界以北京首都為中心的遍布全國的世界文化藝術中心，成為東西方文化藝術的交匯點，使東西方文化藝術在中國得到了大交融、大磨合、大繁榮、大促進和大發展，並以此為跳板，吸引了世界經濟向中國全方位傾斜和發展，最終達到從世界文藝中心向世界經濟、科技、旅遊、外交、貿易、金融、體育、政治、航空、交通中心推進轉化的根本目的。同時，上海、西安、深圳、杭州、南京、長沙、昆明、廣州、大連、廈門、南昌、貴陽、蘭州、鄭州等主要城市通過強化手段和措施，精心組織和培養文藝拔尖人才，認真把文學藝術作為第一生產力來抓，使文學藝術真正起到了第一生產力中的生產力的作用。再如：當今世界科學技術日新月異，如果我們國家能夠科學利用文學藝術這個世界無國界的最有魅力和一向力的大平台，加強兩岸文化交流，通過文藝搭台，和平統一台灣唱戲，那台灣一定能夠早日和平統一和回到祖國的懷抱，如果是這樣，那文學藝術是第一生產力中的生產力的作用更是功不可沒。同時，目前我國雖然神六、神七和嫦娥一號已經上天並在世界產生了深遠的影響，但是，我們國家的空間科學技術與美、俄等國仍然有很大差距，如果我們國家能夠通過文藝這個平台聯姻嫁接，樹立文藝和科學技術無國界的意識，與美、俄在文藝和科學技術融和交流中共同開發空間科學，那麼，我們國家的空間科學技術一定有一個質的飛躍和與世界空間科學技術同步、同向、同進展。
總而言之，文藝金潮湧，世界重文明。文學藝術在世界上已經敲響了嶄新時代的金鐘，並且在站前排、唱主角中越來越起到第一生產力中的生產力的重要作用。
韋志遠藝術簡介
韋志遠同志是北部灣新崛起的一顆文藝金星。他是廣西浦北縣樂民鎮人。歷任樂民鎮團委書記、科協主席、人大秘書、紀委委員、福旺鎮黨委副書記（兼預備役九連指導員）、縣科協副主席，曾連續八年被評為自治區科協先進工作者、一次被評為全國農村科普先進工作者，獲金牌一枚。創建欽州市第一個自治區科普文明鎮和兩個自治區科普文明標兵村，曾36次被評為縣以上的先進個人，先進事迹在《廣西科協通訊》刊登。現為浦北縣文聯副主席；欽州市文聯委員；市書法家協會理事；市文聯文藝創作員；世界華人書畫藝術家聯合會副會長；中國社會科學院毛澤東詩詞研究會、中國文藝協會、香港世界華人文學藝術研究會、國際詩詞藝術家聯合會、香港東方文化中心書畫研究會、北京中聯科教育研究中心、廣西欽州市詩詞書法家協會會員；北京華夏神韻書畫藝術研究中心高級研究員；北京中國科協《發現》雜誌社副理事長；中國作家網、中國劇本網、中國名家網、甘肅作家網、中華辭賦網、天水作家網、中國國際劇本網、紅豆網、欽州網、鳳凰網、中華網、澳門中華詩詞等會員；《蕉香》報、《浦北文學》執行主編，浦北縣書協名譽會長，國家一級書法藝術家。1978年開始文藝創作，1986年發表作品並獲全區青年“綠屏杯”徵文三等獎。到目前為止，他的作品和傳略已在《中國專家大辭典》、《世界突出貢獻專家名典》、《科學中國人十年優秀論文選》、《中華詩詞年鑒》、《中國書法年鑒》、《中國科協報》、《中國作家網》、《廣西文藝報》、《廣西文化報》、《廣西政協報》、《老年知音》、《廣西民政》、《中國書法家精品手冊》、《中國作家精品文庫》、《天水作家網》、《中國國際劇本網》、《中國名家網》、《中國國際文藝家網》、《中華辭賦網》、《紅豆網》、《中國焦點網》、《廣西文聯網》、《中華詩詞論壇網》、《廣西名家網》、《甘肅作家網》、《國際藝術界》、《世界華人藝術網》、《紅豆社區》、《欽州網》、《欽州在線》、《華夏脊樑》、《散文選刊》等600多種省級以上的書刊網上發表作品200多萬字。並撰著有《筆架題詩》、《鳳池磨墨》、《劍象碩熊》、《入世新聲》、《欽州文藝》、《合浦藏珠》、《越州新韻》、《藝苑聞香》、《李子堂論壇》、《劇海拾貝》、《司晨忠職》《詩梯再上》、《如夢人生》等十三部詩文集6500多首（篇、集）共600萬字。與人合主編50多萬字的《浦北縣軍事志》。他的詩文具有題材廣泛、主題鮮明、意境幽遠、情感真摯、語言清新、格調高雅、個性突出、風格炯異和大筆流星敲玉韻，天庭信步得心詩的藝術特點。他的論文有19篇在國家級的刊物上發表，並且具有與時俱進、務實求新、理論聯繫實際、主題鮮明、三要素嚴謹科學和論點鮮明精獨到、與時俱進步青雲的特點。特別是《必須把農村城鎮化、城鎮城市化作為農村黨建工作重點》、《農業企業化、企業工業化、工業現代新型科技化是浦北的必由之路》、《文學藝術是第一生產力中的生產力》、《建好文藝館是充分發揮縣級文聯職能作用的關鍵》、《中華詩詞如何走向大眾化？》、《銀勾鐵划靈霄殿，瘦骨梅枝老辣功——-淺論丁藝書法藝術特點》、《現代文化下中國書法的危機及對策》、《試論國家的統一》、《論和》、《試論世界的和平與發展》、《試論台灣省的和平統一》、《試論毛澤東的詩詞書法與他的政治藝術人生》等19篇論文獲全國特、一等獎和國際優秀論文獎。在書法方面，他曾師從鍾家佐、韋克義、鄧敦偉、林建勛、王兆儒、王傳善、丁藝等名師。書法線條追求凝重、簡約、合理、老辣、獨到，努力實現線條與力度、造型、間架、章法、布局的完美和統一，書風重神韻、力度、筋骨，努力把音樂美、舞蹈美、建築美、繪畫美、山水自然風光美、戲曲電影電視舞台藝術美、攝影美、雜技美、武術美、人體美等融入書法中，致力達到爐火純青。在大字書法練習中，深得“兩王”鵝池帖和衝擊風鑽鑽頭的靈感和功力，在刻苦臨池二十多年的基礎上廣涉諸家書風要訣，兼融百家之長而集於一身。既源之於帖，又出之於帖，也還原於帖，努力化千年碑帖和千家之精華而大膽創新。在天人合一、象形、會意、理念和誇張的書法藝術交融中遵循大字密實，小字清簡的原則，創出他的大筆流星驚草蟒，傳神筋骨勁梅枝的藝術風格。書體現了厚重、大方、寬博的藝術風格，因而他的書法曾在中國革命軍事博物館、國家博物館、人民大會堂、湖南美術館、中國美術館、顏真卿紀念館、雷鋒紀念館、北京魯迅紀念館、吳道子紀念館、歐陽洵紀念館、湖南毛澤東紀念館和北京、韓國、美國、日本、巴西、新加坡、馬來西亞、歐洲八國、加拿大、湖南、香港、台灣、廣東、江蘇、浙江、河北、山東、河南、陝西、新疆、湖北等地展出並得到中國書協副主席李鐸先生的充分肯定。同時，他曾多次在浦北中學、浦北一職校、文化館、二職校、小江中學、縣人民醫院、中醫院、平睦中學、樂民中學、龍門衛生院、樂民村委、大成鎮政府、北通鎮政府等地舉辦個人詩書展，得到行家的好評。書法曾獲人民日報藝術名家“金杯獎”銀獎、當代中華兒女詩詞書畫作品大賽金獎、湖南省文聯、山東省文聯書畫大賽銅獎和銀獎等全國金、銀、銅和優秀獎80多次。同時他的書法被中國書協、中國美協組成的職稱潤格評審專家組評為國家一級書法師，潤格為1800元每平方尺。在電視電影創作中，他曾師從黃德昌、東西何丹、李華榮、薛山明、魯東青、孫步康、曾聰人、麻先德、丁竟原、范蘇龍等老師；文學方面曾師從韋其麟、潘琦、藍懷昌、韋蘇文、潘榮生、馮藝、羅傳洲、何波、黃家玲等老師，《萬樹搖錢詩正濃》等兩集電視劇已通過自治區初審，並在《五彩八桂》上發表；31集電視文學和諧喜劇《蕉鄉浦北舞詩龍》和20集電視連續劇《馮敏昌》和電影劇本《除夕》已脫稿；電影文學和諧喜劇《古安湖》、《除夕》（上下集）已在《蕉香》報和《天水作家網》上發表，電影劇本《黎明》在《焦點中國網》上發表，並得到廣西電影製片廠總導演魯東青先生的好評和計劃上鏡。電視文學劇本《退伍之後》、《屏夢書香》等正在創作中，並得到自治區文聯的專家的一致好評。長篇報告文學《浦北今朝》、《鳳凰奮翥黨旗紅》、《金暉紅盾耀中華》、《懸壺濟眾奮高歌》、《融安融水書畫行》、《金蕉耕月爍蕉星》、《初進軍營》等獲全國報告文學大賽一等獎和銀獎；散文《三娘灣畔耀明珠》、《大海無情人有情》、《父親那年是英模》、《重文興學得詩鐘》、〈〈文武清官林苑生〉〉等18篇在《華夏散文經典》等國家書刊上發表，並獲全國散文大賽獎；長篇歷史文學故事《小桂林稱說樂民》共5萬多字現已脫稿。對聯和詩詞在中國楹聯學會和中華詩詞學會舉辦的大賽中獲優秀獎，《科學養生保健三字經》獲全國醫學養生徵文大賽優秀獎。同時被授予中國當代書畫名人五百佳、首屆當代百名最佳書法家、當代詩壇百傑、世界漢詩藝術家、全國百佳優秀新聞文化工作者、當代百名德藝雙馨詩詞藝術家、中國書畫名家百佳影響力人物、詩學博士、欽州市優秀文藝創作員、首批全國文化和諧使者、欽州市首屆德藝雙馨文藝家等50多種稱號。
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