根據前一段文字的說明，詞牌的格律安排對於某一個詞牌的某一種聲情態度已經有了限制。應該是豪放激越的詞牌，在格律安排上已經充分的顯現出這樣的音樂性。例如：《破陣子》【破陣子、十拍子】唐教坊曲。一名《十拍子》。陳暘《樂書》：“唐《破陣樂》屬龜茲部，秦王（李世民）所制，舞用二千人，皆畫衣甲，執旗旆。外藩鎮春衣犒軍設樂，亦舞此曲，兼馬軍引入場，尤壯觀也。”按：《秦王破陣樂》為唐開國時之大型武舞曲，震驚一世。玄奘往印度取經時，一國王曾詢及之。見所著《大唐西域記》。此雙調小令，當是截取舞曲中之一段為之，猶可想見激壯聲容。六十二字，上下片皆三平韻。
【定格】
仄仄平平中仄，中平中仄平平（韻）。
中仄中平平仄仄，中仄平平中仄平（韻）。
中平中仄平（韻）。
仄仄平平中仄，中平中仄平平（韻）。
中仄中平平仄仄，中仄平平中仄平（韻）。
中平中仄平（韻）。
從詞牌的格律安排上可以看到，上下片中各有兩處對仗。而兩處對仗的格律安排又有不同，前一處對仗平仄相異，“仄仄平平中仄，中平中仄平平（韻）。”。后一處的平仄相同，“中仄中平平仄仄，中仄平平中仄平（韻）。”。那麼這樣的格律安排起到了一個什麼樣的特別之處呢？所謂“同性相吸，異性相斥。”，平仄相異的對句情感態度和婉，平仄相同的對句情感態度激越。
這樣的格律安排先和婉而後激越，再用一個很平常的五言句收尾。這樣的做法恰似唱歌，沒有誰第一句就可以唱到很高的音階。先起個頭，再把音量撥高。從句子的字數上還可以看出格律的妙處，第一個對句為六言偶句，第二個對句為七言句式。偶句中的詞組兩兩成雙，自然和婉。七字句三對詞組加上一個轉折的單字，最容易形成激越的態度。
同樣，一些詞牌的格律安排已經限制了情感態度的和婉。【喝火令】始見《山谷詞》。六十五字，前片三平韻，后片四平韻。
【定格】
仄仄平平仄，平平仄仄平（韻）。
仄平平仄仄平平（韻）。
中仄仄平平仄，中仄仄平平（韻）。
仄仄平平仄，平平仄仄平（韻）。
仄平平仄仄平平（韻）。
仄仄平平，仄仄仄平平（韻）。
仄仄仄平平仄，中仄仄平平（韻）。
同樣是平聲韻的詞牌，這個詞牌的聲情態度自然和婉。最主要體現在尾四句上，三句的前兩字為雙仄聲，使用相同的詞組。這樣的連續排比，原本會把情感態度撥高，變的激越。但是這裡不同，三個句子中有兩個句子是偶句，這就限制了情感態度的變化。這樣的一個小段落中已經形成了“抑揚頓挫”、“一唱三嘆”的情致。
填寫這樣的詞牌，最先要思量好尾四句的安排。最難填寫的是這四句，最容易出彩的也是這四句。前面的句子，包括整個上片都只是后四句的鋪墊。這樣大幅度的鋪墊少有，這樣的安排也決定了這個詞牌的獨特性。
一些朋友看輕了格律的重要性，實在是不知道格律為骨骼的最基本道理。布衣在這裡用大篇幅講解，為的就是改變這些朋友的奇怪看法。中國的詩歌藝術淵源流長，絕對不是一般的所謂白話詩歌可比擬。這其中的藝術性特彆強，對字句的鍛煉、音節的營造、景物的選擇、情感的表述要求極多。沒有一定的古文字功底無法領會其中的秘奧，這也是古典詩詞日漸衰落的一個原因。