山不在高、有仙則名，作為一個唯物主義者，我當然不信這世上有神仙之說。這裡所說的仙指的是一種沒去之前令人心馳神往、身處聖地心曠神怡、告別美景后魂牽夢縈的如夢卻真的地方。一鏡湖水映山色、滿目仙境醉清風。
好山到處有，慧眼不常在。在賞山景的時候不可人往亦往，追隨大眾，關鍵在於身臨其境，領會其中精髓，在群山萬壑中見恢弘，在山環水繞中見和諧，在千仞懸壁邊見奇險，在雲中霧裡辨真幻，在奇形怪狀中嘆天工。
大自然的鬼斧神工賦予了山的靈性，或俊秀、或巍峨、或張揚、或幽靜。大川名山、小丘孤崗，各具特色、盡顯個性。山之美不以大小論“英雄”，不因名氣比高低，這世上本無名山和小丘之分，只是到訪的人多了也便變得出類拔萃了。正如魯迅先生所說“其實地上本沒有路,走的人多了,也變成了路”。 五台、普陀、峨眉、九華山，因文殊、觀音、普賢、地藏菩薩的誕生而引起佛教信徒及遊客的紛至沓來。總有一個人先到某個地方，但並不是所有先到之人都能發現它的魅力。發現美的人就是那些能天人感應中頓悟自然、在頓悟自然中啟迪智慧、在啟迪智慧後傳承後人的人。徐霞客說：五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳，但是別忘記了我們還有句俗話：一山還比一山高。不要以吾之長見彼之短，更不要以他人之見來代替自己的觀點，每個人都有自己獨特的審美觀，大象萬千，總有一個屬於你的仙境等着你去發現。
讀山如品人，山如人，人似山。山無高低，人無尊卑。山不在高，有仙則名。人不在尊，有愛則偉。父愛如山，父親的脊樑就像家鄉的山一樣並不厚實，確切的說有些單薄。但是他卻用這並不寬廣的的背脊馱起我兒時的歡樂，美好的回憶。每次回家我都會陶醉在四圍山色的美景中，感動在這至高至偉的父愛上。家鄉的山，一任群山諷，巋然不動彰本色。我的父親，冷對千夫指，任勞任怨獻大愛。
山高人為峰，登泰山而小魯，這裡的山指的是目標的意思，山高絕頂，但人卻能夠征服高山，站在高山的頂峰，成為最高峰。從哲學來說，就是說再大的困難，再艱苦的條件，只要有勇氣，有毅力，有信心，沒有實現不了的目標！
文/清風之翼 ：