我們可以輕易地了解別人，卻無法客觀、中肯的認知自己。其實並不是了解別人，比認知自己複雜，只是我們很多時候難以把握自己。“己所不欲，勿施於人。”，看起來是我們做人的信條，其實對於很多人而言，我們並不能做到。因為我們在生存哲學里，很快適應了一種欲蓋彌彰的活法。這種欲蓋彌彰的精髓，就在於對缺點的內斂，對優點的張揚。
我是一個自小，在貧寒家庭成長過來的人，由於物質的匱乏使我過早形成節儉的習慣。節儉本是一種優點，但是當你把持不好的時候，它就變成一種吝嗇，更或者是一個守財奴。其實在我看來守財奴，它不是一種窮富的問題，而是一個人的心態問題。就算這個人富甲天下，但他那極強地物質佔有慾，使他奴氣十足。就算他一天過的很奢華，但在他的骨子裡，他還是個窮人，精神上的窮人。因為他守的是一份佔有慾，而他的一生只是個保管員。
我呢？到目前為止無錢可守，節儉是我的優點，捉襟見肘是我的現狀。無錢可用的底線，除了冒險地搶劫之外，剩下的只是精打細算了。我不想那樣去做，但去別無他法。這就像我不甘心於沉寂，但寂寞卻與我相伴；這就像我不甘心於貧窮，但貧窮卻尾隨我而來一樣。我節儉，但我吝嗇，更不曾想去做守財奴。
我喜歡李白“千金散盡還復來”的豪邁與洒脫，我更崇尚人情勝過金錢的價值觀。在我看來一個人縱然富可敵國，但他如果薄情寡意、眾叛親離，有錢又有什麼用呢？因為錢的價值，也已經暴跌到只有為富不仁的份上了。更何況那些只剩下貿易的守財奴？我說了這麼多，大家一定認為我是個仗義疏財的君子，我不敢太直接的允諾，但我自認為也不錯。
那我寫這篇文章的目的又是為了什麼？不是為了故弄玄虛，因為我不敢在眾目睽睽之下賣關子。“適中”是人活着的最佳狀態，而我卻偏離了這個位置。從而也把自己的優點變成了缺點。優點與缺點是相對的，就看你怎麼來把持了。而我把優點變成了缺點，而缺點還是一程不變的缺點。我沒有過尤而不及，而是失衡了。節儉或許對於大多數人而言，是為了養成一種良好的生活習慣，而它對於我而言卻是一種被迫的屈從，選擇與自願有時候是不屬於弱者的，弱者能做的就是順從。
我的生活並不富足，甚至有點寒酸，但節儉向來只是針對我一個人的生活。對於親朋的所需，我往往會一擲千金的。由於多年形成了對自己的刻薄，對親朋的大度。使我在很多時候分不清哪個才是真實的我。這次我得病了，雖說病並不是大病，但是在吃了一個禮拜的葯之後，依然不見起色。在這個時候，做為但凡有常識的人，第一個念頭便是去醫院。而我在這個念頭一閃而過後，一直就那樣拖着。總想着病會有好的哪一天，總想着自己能扛過這一次，總想着自己可以從其它渠道能獲得偏方秘笈。去醫院一趟得幾千塊錢，並不是自己拿不出來，而是想着在自己成家準備當爸爸的時候，這錢應該別有用途。就這樣找着足可說服自己的理由，就這樣一天幻想着自然的痊癒和偏方，就這樣的一天天拖着。。。
朋友走着走着，散了很多。親人走着走着，也散了很多。在這不多的親朋里，不是每天問候，就是誠心地詢問。我大器地應對着，虛偽地的敷藥着。直到他們明白了我的動機之後，在齊刷刷地伸援被拒絕後，異口同聲地說“你原來也是個守財奴。簡直是頑固不化的哪種！”我無言以對，而這種無所謂的刻薄之道，又能帶給我什麼呢？是該想一想了，我這個頑固不化的“守財奴”！