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辛卯年說兔

白雲飄飄範文網 編輯:小景

  二00二年春節即是辛卯年?到了。我國的傳統紀年,是以十天乾和十二地支搭配六十年為一輪廽或稱一個甲子。辛在十。天干中排第八位,卯在十二地支中排第四位。辛在五行中屬金,,所謂金旺於秋,色曰,故稱秋帝。按舊八字說這年出生的年中有金。辛代表秋天萬物成熟,辛表示苦,其味養筋,中醫如是說。大詩人李白有“英豪未豹變,自古多艱辛”。豹子紋色變化比喻人的成才。辛與新諧音,我國古代以吃“五辛盤”的風俗迊接新年。以蔥·蒜·韭·芥·蓼蕎垪盤,都帶微苦。卯,冒也。萬物冒地而出,古寫卯字兩邊對稱似兆。。北非字形,象開冂之形。古二月為天門,到了二月萬物冒地而出,即所謂天冂開萬物畢出。卯還解為茂,氣生而孳茂。

  十二屬相紀年卯為兔年。兔在遠古即與人類為伴,人們常以獵兔為獲取食物或習射的對象。《詩經》三百零五首含誦兔的就有五首。兔早就進入古代人們物質和文化元素。兔是食草動物,雖也食些庄榢,但以食草為主,對人類不構成危害的小動物。它的天敵主要是鷹·弧·犬之類,繁殖量一直末曾過勝。兔肉是大有補益的上佳野味。人們養殖家兔的歷史很久,但直到近現以來才有規模。兔的皮毛即普通又實用,它的皮比鼠大,毛長而厚,是百姓的抗寒之物。白毛皮可染成各種色澤,供皮草製品,而以安哥拉兔為代表的兔毛更是毛紡品的髙等原料。兔的文化元素更有趣了,詩經誦兔,人們還把兔作為星辰的名字,天兔星在天鴿星的右上方。我國古代神話有女媧和伏羲龍蛇圖騰其後就數上兔了,嫦娥奔月以後,月宮寂寞,除了吳剛伐月桂樹之外(這裡夾敘一句,吳剛這位學仙而生過者可不是亂砍亂伐,月桂的生命力極強,砍了不久就會又長出來。以今人之觀,吳剛當是位月俅生態平衡的先驅者了。再就要說“月中何有,玉兔搗葯”了,玉兔不停地搗葯,撒向人間,可謂善莫大焉。這大概是北京人喜歡兔兒爺的心理原因吧。玉兔成了月亮的代名詞,貴妃醉酒的冰輪海島應脫於更早的“金烏西墜,玉兔東升”,太陽西邊落下去,月亮東邊升起來。語言詞彙中用兔字的也不少:比如兔目形容槐樹的嫩葉,兔罝是捕兔的網,兔魄是月亮的別稱,兔毫是指毛筆,兔脫是說逃跑之迅速,兔唇是孩子出生時三瓣嘴,可以治縫,毛兔子說人不安詳,舊稱男同性戀為兔。帶卯字的有卯勁,有如今天網語給力,卯時是早五至七點,休息一夜剛吃過早飯,有力氣所以叫卯足勁干。古軍營早升帳點名叫點卯,舊時打日零工叫卯工,按鐘點記工錢。還有“不知子丑寅卯”是指人不清醒,連四個時辰或一二三四都分不清。古人在對仗句中用兔字也很講究,比如玉兔對金烏,玉兔對銀蟾,鼠碩對兔毚(音饞)即大肥對肥大,盜賊對貪黑;狡兔對妖狐,魚多人結網對兔少耕守株。

  更形象的要祘帶兔字的成語了。如兔起鶻落,用鶻鷹埔兔的敏捷雄勁來比喻書法家腕力了得。我幼時見過其鶻逮兔的,它見兔子便飛起而用力把兔子掀翻,兔子起來一跑,它又從空中俯衝下來,再打翻往,復幾次,直到兔子跑不動了,它才自己擒住或交由後面來的狗咬住,場面殘酷。守株待兔本是個寓言故事,後用來形容人的守拙無能。兔死狐悲唉嘆同類之不幸。兔死狗烹是典故成語,比喻事情成功了有功的人沒用了,該殺了。出自《史記`~越王句踐世家》原文“飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”是越王的大謀臣范蠡勸另一位大功臣文種的話,我們邦越王把吳國滅了,沒用了,快隱退吧,不然沒好結果。文種聽不進,果然後來被殺害。而范蠡則遠走江湖,一說是攜西施而走,成為大隱士。后來又成為我國歷史上轉型最早最成功的大商人,即陶朱公,為商人之鼻祖。他交通有無,低價放貸,廣種薄收,聚少成多,是其創舉。後世的高利貸是對這位商祖的玷污。狡兔三窟形容兔的智慧與狡猾,兔子往往有幾個洞出來,囬去走幾條路。兔子給人的另一種啟發要有備無患,自我保護的起碼智力。所以兔之狡,實為智,符合適者生,智者存的規律。俚諺中有“兔子尾巴長不了”。兔子更為小朋友所喜愛,兒歌故事中小兔,總是以善者弱者智者靈動者的腳色出現。而民間傳”兔子急了也咬人”。。我至今不忘的是兒時聽過的兔子蹬鷹的故事。有一隻兔子被鷹追的甩不掉了,它乾脆仰卧在地等着鷹俯衝下來時,用後腿猛蹬,兩種速度和力量合起來將鷹至於死地。《打漁殺家》里的教師爺,狀膽說要給簫恩來亇兔子蹬鷹的絕招。我不懂武術里是否有這一招數。更精彩的是這隻兔子,后來也被鷹抓住額皮,它便拚命往荊棘林中跑,鷹越抓越緊,兔子越跑越勇,結果帶刺的荊棘把鷹的身體掛碎了,鷹死了,兩隻腳爪卻畄在兔子額頭上,兔子沒死,頭上卻多出兩隻角,又多了對付鷹犬的利噐。無論是真是假它告訴人們,自然界弱肉強食和置於死地而後生的一個哲里想。要生存嗎,不會進攻就要有智有勇的保護自己。

  說起似乎熟悉的兔子,還真有點迷惘,即兔子的雄雌難辨。《木蘭詞》有“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離,兩兔傍地走,安能辨雄雌”之語。怎樣辨呢?康熙字典顯然不權威了,它解為咀嚼動物九竅而胎生,獨兔八竅五月而吐子,兔舐毫而孕及其生子,從口而出。這真玄了,這麼多年我競不知是否。於是在網上查,雖無口吐而生之言,但辨別與交孕生之所以然,則語言不確。或不知其然,或知其然而不知其所以然,是我不學無知,抑或學而不實。寫於迎辛卯年春節之際,撰副拙聯向諸位拜年:威虎護福辭舊歲,智兔伴吉來慶新年。