文章標題：以八榮八恥為鑒誠實守信做人演講稿
以八榮八恥為鑒誠實守信做人尊敬的各位領導、評委、朋友們:大家好！今天，我演講的題目是《以八榮八恥為鑒，誠實守信做人》。前不久，我在報紙上看到：一個剛入學堂的小學生，在為希望工程捐款時，面對閃光的攝像機、鎂光燈時，他拿出了5元的鈔票，可塞入捐款箱的一剎那，卻換成了一元的硬幣。聽着那叮噹的落幣聲，我的心不僅一顫，怎麼會這樣啊？但轉念一想，孩子畢竟還小，這能怪他嗎？難道我們就沒有一點責任了嗎？是啊，當今的世界，誘惑實在太多，有多少原本坦誠、純凈的目光開始變異，或迷茫、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼裡，誠實是缺心眼的別名，正派是假正經的表現，而奉獻是傻瓜才幹的事情。於是追名逐利取代了廉潔奉公；不勞而獲、坐享其成取代了艱苦奮鬥；弄虛作假取代了坦誠實在；真誠待人、實在幹事、敬業勤奮被看作是不知時務的痴子、傻子、窩囊廢。文章版權歸作者所有!是非已經混淆、黑白已經顛倒，坦誠實在的人正在遭受到不應有的傷害，而哄騙、矇騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙現象以及說謊話、編瞎話等現象幾乎隨處可見，例如商場假貨泛濫、藥店一葯多賣、醫院一個末期的癌症竟然花費了500萬元，報紙、電台甚至中央電視台都相繼出現了收費新聞！這些恐怕都與誠實人不被這個現實所接納和推崇有關！目前，我國正處在改革開放的關鍵時期，要把全面建設小康社會的宏偉藍圖變成現實，欺詐耍滑不但於事無補而且有害，只有實幹才能克服困難、加快發展、奪取勝利。黨中央提出了“八榮八恥”的榮辱觀，是非常適時和必要的。這八條社會主義道德榮辱觀中，明確提出“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，這說明了黨和國家的領導層已下了大力氣、大決心要剎住這股唯利是圖、為達目的不擇手段的歪風邪氣。這是社會取得快速發展的需要！是落實科學發展觀的需要！更是我們構建和諧社會的需要啊！也許還有人心裡隱隱約約的說：我們的社會風氣沒有這麼嚴重吧？是你們太過了！還有些人會委屈地說：我本質並不壞，只是大家都這麼做，現實就是這樣，你讓我怎麼辦？的確，由於我國社會的深刻變革、經濟的快速發展、文化的相互激蕩，會使每一個人的生活方式、思想觀念、價值取向甚至社會主義道德建設都面臨極大的衝擊和挑戰。但是，請大家仔細想一想，社會上商家見利忘義制假販假，學校亂收費用，醫院收取紅包，黨員幹部忘記自己的宗旨，急功近利、欺上瞞下、貪圖安逸、追求享樂，甚至還有許多人大搞錢權交易，違反黨紀國法，這些現象是不是多得令人太痛心了？更可怕的是，正是由於這些不健康、不文明的現象如雨後春筍的湧現，衝擊了人們的道德觀，破壞了原本純樸的社會風氣，導致祖國的下一代，是非、善惡、美醜的觀念日益混淆，開頭所說的那一幕不正是我們耳濡目染的結果嗎？其實，我們中華民族是禮儀之邦，有着悠久的歷史和厚重的文化積澱。榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。只有汲取傳統的精華，才能有牢固的根基。請看這一串光輝的名字：孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實，“知之為知之，不知為不知”；周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而後已；錢學森，中國導彈之父，美國說他抵三個師，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國；李四光，當外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：科學證明中國有儲量豐富的油氣；焦裕祿，將災難中的蘭考人民緊緊團結起來，與風沙鹽鹼戰鬥到生命最後一刻；雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰友的家人；李瑞環，熱愛本職崗位，從一個普通的建築工人成長為黨和國家領導人。這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去、今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學會老實做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。因此，我們要大力弘揚“做老實人，說老實話，做老實事”的三老作風，努力營造支持、保護誠實人的良好氛圍，使誠實的人能夠實實在在的干成事業，踏踏實實地干好事業，真正讓其流汗而不流淚，吃香而不遭殃，使誠實的人無怨無悔！一位哲人說過，世界上有兩樣東西最能震撼人們的心靈━━內心裡崇高的道德，頭頂上燦爛的星空。“八榮八恥”涵蓋個人、集體、國家三者關係，涉及人生態度、公共行為、社會風尚，構成了社會主義道德的鮮明指向。它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現實的。它就在我們的身邊，天天面對，事事相關，需要從自己做起，從點滴做起。我常常想：當一個人以八榮八恥為鏡子的時候就明白自己更多些；當一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！為了祖國的明天、為了下一代的茁壯成長，讓我們齊推為榮之事，同斥為辱之行，時時刻刻以八榮八恥為鑒，誠實守信做人！做一個大寫的人！謝謝大家，我的演講完畢！
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