避暑山莊的導遊（一）
女士們、先生們：
你們好！歡迎大家來承德避暑山莊觀光遊覽。避暑山莊位於承德市區北部，是我國現存最大的古典皇家園林。
避暑山莊是清代康、乾盛世的象徵。作為山莊締造者的康熙、乾隆，都曾六下江南，遍歷天下景物之美。在修建避暑山莊時，博採眾家之長，融合中國南北園林風格為一體，使避暑山莊成為中國古典園林藝術的總結與升華。我國園林專家們說，整個避暑山莊就是祖國錦繡河山的縮影。專家們為什麼會這樣說呢？這個問題我想還是請女士們、先生們遊覽了避暑山莊之後再來回答。不過，我這裡先給大家提個醒，這原因與避暑山莊的地形有關。（導遊員採用懸念法，以激發遊客遊覽的興趣）各位，避暑山莊到了，請大家下車，現在我就帶領大家一睹她的風采。
（在麗正門外）
女士們，先生們，我們面前這座古色古香的門，就是避暑山莊的正門，叫麗正門，是清代皇帝進出的門。宮門面寬三間，上下兩層。下層辟有三個方形的門洞，上層有城台和闕樓。你們看，中間門洞的上方有一塊石匾，上面是乾隆皇帝用滿、藏、漢、維、蒙五種文字題寫的"麗正門",它象徵著我們祖國是一個統一的多民族國家。門的兩邊有兩尊石獅，以顯示皇帝的威嚴。門前有御道廣場，青石鋪路，廣場東西各立一塊石碑，上面用滿、蒙、藏、漢四種文字刻着"官員人等至此下馬",所以我們又叫它下馬碑。廣場南邊有一道紅色照壁，使這座皇家園林與外界隔開。關於紅照壁，傳說裡邊藏有從雞冠山飛來的金雞，在夜深人靜時，輕叩照壁，金雞就會發出嘰嘰的叫聲。如果哪位想考證一下的話，就請夜裡到這裡來聽一聽。好了！今天我請大家當一回"皇帝",進去感受一下皇帝的生活。
（進麗正門內）
請各位向右看，遠處的山巒上，有一巨大石柱，擎天而立，直插雲端。它上粗下細，很像洗衣用的棒槌，我們承德人叫它棒槌山，康熙皇帝賜名"磬錘峰".修建避暑山莊時，巧藉此景，使山莊內外渾然一體，擴大了空間感，創造了新的意境美，這是山莊設計者運用"借景"這一造園藝術的成功典範。一般來承德的人，都要到山上去摸一下棒槌山，因為承德民間流傳這樣一句話："摸到棒槌山，能活一百三。"如果大家有興趣的話，不妨明天上山摸一摸，一定很有意思的。
前面這片宮殿就是清代皇帝在承德"辦公居住"的地方，現在承德人把這裡為避暑山莊博物館。
（在第一展室里）
首先映入我們眼帘的這張圖就是避暑山莊全圖，是清代山莊鼎盛時期的全貌圖。避暑山莊，又叫"熱河行宮"、"承德離宮".它從康熙四十二年（1703年）開始動工興建，至乾隆五十七年（1792年）最後落成，歷時89年。清代前中期的幾位皇帝幾乎每年都來這裡消夏避暑，處理政務，通常是每年農曆四、五月份來，九、十月份返回北京。避暑山莊實際上已成為清朝的第二政治中心。整個山莊佔地564萬平方米，它的面積大約是北京頤和園的兩倍，北海的8倍。山莊可分為宮殿區和苑景區兩部分，宮殿區由正宮、松鶴齋、萬壑松風和東宮四組建築組成。苑景區又分為山區、湖區、平原區三部分。以山區面積最廣，約佔山莊總面積的70%多。山莊集全國園林精華於一園，具有南秀北雄的特點。清代山莊內共有亭子90座，堤橋29座，碑刻摩崖25處，假山疊石70餘組，殿宇、樓堂、寺廟、亭台、塔閣等各種建築120餘組，總建築面積達10萬多平方米。康熙皇帝以4個字命名的36景和乾隆皇帝以3個字命名的36景最為著名，合稱"避暑山莊72景".康熙皇帝稱讚這裡是"自有山川開北極，天然風景勝西湖。"山莊宮牆長約10公里，因為它形似長城，我們承德人親切地稱它為"小長城".宮牆外是仿全國各族著名廟宇而修建的皇家寺廟群，這些寺廟呈半圓形環繞在山莊外圍，形成眾星拱月之勢，象徵著當時全國各民族緊緊圍繞在清王朝統治中心的周圍。隨着歲月的流逝，朝代的變更，避暑山莊也歷盡了滄桑。新中國成立后，山莊才得到了新生，現在是全國保存得最好、規模最大的皇家園林，是世界文化遺產、是中外馳名的旅遊勝地。
（來到第二展室）
這裡展出的大部分是圖片，這張木蘭秋 圖是最引人注目的。木蘭，是滿語哨鹿的意思。哨鹿的方法是黎明前，士兵們潛入山林，身披鹿皮，頭戴鹿角，口吹木哨，模仿公鹿的叫聲。秋天正是鹿求偶分群的季節，用這種方法將母鹿引出來以便射殺。" "是指秋天打獵。這張圖是清代興隆阿所畫，描繪的是200多年前皇帝打獵的場面。你們也許會感到奇怪，清朝皇帝為什麼要率領大隊人馬千里迢迢來這裡打獵呢？因為清帝入關以後，歷史上英勇善戰的八旗部隊戰鬥力開始下降，他們有的臨陣脫逃，有的自創傷痕，有時一人受傷，多人護送，為的是不上前線。康熙皇帝認識到，提高士兵素質，鞏固北部邊疆已成為當務之急。在這種形勢下，康熙皇帝親自率領八旗將士，出喜峰口，北上巡視，設置了以習武綏遠為目的的木蘭圍場。木蘭圍場的建立，是清朝與蒙、藏民族友好關係的產物，它密切了蒙、藏地區與中原地區的關係，加強了滿、蒙、藏、漢各族人民之間的交流，鞏固了北部邊防，有利於抵禦沙皇俄國的侵略和擴張。一年一度的圍獵每次要進行20天左右，皇帝親率政府各部官員及滿、蒙八旗軍隊參加。為滿足大批人馬食宿休息、儲蓄物品及皇帝處理政務的需要，從北京至圍場要修建十餘座行宮。熱河處於這條北巡路線的中間地帶，從北京到這裡，奏章朝發夕至，而且這裡氣候宜人，風光秀麗，水草豐盛，所以康熙決定在這裡修建一座大的行宮，這就是熱河行宮。對此，乾隆有一句話講得十分清楚："我皇祖建此山莊於塞外，非為一己之豫游，蓋貽萬世之締構也".歷史表明，秋 大典和避暑山莊的建立，達到了康熙皇帝"合內外之心，成鞏固之業"的政治目的。現在我們再來看這張圖，它可分為兩部分，一是御營，二是獵場。御營是皇帝居住和處理朝政的地方；獵場是實際打獵的地方。打獵時都有嚴明的組織和紀律，偽裝成鹿的士兵把鹿引出來后，軍士們逐步縮小包圍圈，達到人並肩、馬並耳的程度，但不能隨便射殺。這時皇帝首先出來射第一箭，然後才是王公大臣、將士們依次射殺。圖上畫的是獵殺鹿的情景。請大家跟我向前走。
這第二道門叫"閱射門",是皇帝觀看皇子皇孫射箭比賽的地方。門的上方懸有一塊匾，上面寫着" 暑山莊"四個鎦金大字，是康熙皇帝的御筆，此匾精美絕倫，分外醒目。也許你們已經發現，這避暑山莊的"避"字多寫了一橫，是康熙皇帝寫錯了，還是另有原因呢？（……）還是這位先生（小姐）說對了，原來在清代兩個"避"字同時使用，無論用哪一種寫法都是正確的，這是一種異體字現象。在這裡康熙皇帝是為了追求書法美才這樣寫的。
門前兩側這兩個銅獅，威風凜凜。說起這兩個銅獅，還有一段動人的傳說呢！相傳在中國抗日戰爭時期，日本侵略軍侵佔了承德並大肆搶劫。有一天一群日本兵發現這兩個銅獅子很漂亮，是無價之寶，就想搶走，可是銅獅子太重，他們搬也搬不動，於是就分頭去找工具。這一切讓護院的老人看在眼裡，痛在心上。他想銅獅子是國家的財寶，決不能讓日本兵搶走。他靈機一動，立即從村裡找來豬血，塗在獅子的眼睛上，等日本兵找到工具回來后發現獅子的眼睛紅紅的，都哭出了血，個個嚇得目瞪口呆，害怕搬動獅子會給他們帶來厄運，便慌裡慌張地逃走了，這對國寶才得以保留至今。現在這對銅獅成了人們心目中的吉祥物。如果大家想萬事如意的話，千萬別忘了摸摸它。
（來到澹泊敬誠殿前）
這個面闊七間，進深三重的大殿叫"澹泊敬誠"殿。"澹泊"二字來自於《易經》："不煩不擾，澹泊不失",諸葛亮在其《戒子書》中又說，"非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠".康熙皇帝題"澹泊敬誠"這四個字，含蓄地表達了他"居安思危，崇尚節儉"的思想。這個殿是避暑山莊的主殿，是清代皇帝在山莊居住時處理朝政和舉行盛大慶典的地方。整個大殿用珍貴的楠木建造，因此又叫"楠木殿".每當陰雨連綿之時，楠木散發著縷縷清香，沁人心脾。楠木產自雲貴和江浙一帶的深山峽谷之中，在沒有先進運輸工具的清代，將這些笨重的木材從遙遠的南方運到塞北，大都裝船河運或利用河水結冰和在旱路上潑水結冰的冬季，將木材放在冰上，依靠人力又拉又推，運到承德，其艱難是不言而喻的。據史料記載，為了修建這座楠木殿，耗費白銀7.2萬兩，用工19萬個。大殿外觀古樸淡雅，不飾彩繪，殿內大理石鋪地，正中地坪上設有皇帝的寶座。寶座周圍設有寶象、 端、仙鶴、香亭、如意等，精雕細刻，造型十分優美。寶座的後面有一個紫檀木屏風，上面刻有163個人物，形態逼真，栩栩如生，為"農家耕織長樂圖",以表示皇帝臨朝時刻不忘百姓。在清代這個殿的東西山牆上掛着"皇輿全圖",就是清代的地圖，是清政府派專人測繪的。殿內北牆兩側牆壁上裝有楠木書格，貯放着《古今圖書集成》1萬卷。你們可能會問：澹泊敬誠殿是舉行盛大慶典的地方，那麼當年是怎麼一番盛況呢？那就要從松鶴齋南面的鐘樓說起。當宣布慶祝大典或覲見開始，司鍾人立即登上鐘樓敲鐘，鐘響9下之後，山莊內各廟宇的鐘聲齊鳴，緊接着外八廟的鐘聲也相繼應和。各種鍾皆鳴81聲。大殿前東西相對的兩個樂亭里宮廷樂師們開始奏樂，在八音和諧、簫鼓齊鳴之下，文武百官就位，皇帝端莊肅穆，面南巍坐，開始處理朝政了。我想，你們的腦海里也許已經浮現出這一壯觀的場面了吧？
乾隆皇帝還在澹泊敬誠殿接見少數民族的首領。乾隆十九年（1754年）接見過厄魯特蒙古杜爾伯特部三策凌；乾隆三十六年（1771年）秋，接見過不遠萬里從伏爾加河流域回歸祖國的土爾扈特汗渥巴錫一行；乾隆四十五年（1780年）農曆七月廿一日，接見了西藏政教首領六世班禪額爾德尼。說到班禪話就長了，據史料記載，在接見儀式上，班禪先獻吉祥哈達，跪請聖安。乾隆離開寶座親手扶起，操藏語問佛安："長途跋涉，必感辛勞。"班禪答："遠叨聖恩，一路平安。"在過去，達賴見皇帝，只跪不拜，這次班禪則要求行跪拜禮，以表示敬重皇帝，擁護王朝，乾隆對此頗為滿意。八月十三日，清廷為乾隆皇帝70歲壽辰舉行盛大慶典時，乾隆給予班禪最高規格的待遇，二人攜手同登寶座，共同接受蒙古王公、各扈從大臣及外國使節的祝賀，隨從班禪的三大寺堪布及蒙古章嘉國師唱贊無量壽經……慶典之後，乾隆為班禪舉行四次大型野宴。宴會中伴有相撲、雜技、賽馬、煙火、音樂、舞蹈等文體節目，豐富多采，驚險動人。六世班禪東行承德，密切了西藏與清中央政府的關係，遏制了英國東印度公司對西藏的滲透分裂活動。回顧歷史，在澹泊敬誠殿這個政治舞台上，曾演出過一幕幕對清王朝一統江山有重大影響的活劇，譜寫了一曲曲民族團結的頌歌。