常言道：人無遠慮，必有近憂。現在社會上都說學好英語很重要，是那個什麼什麼的通行證。所以，一向喜歡冒充上進青年的我，也不甘落後，報名參加了公司附近的一家英語學校。
說是英語學校，其實規模不大，辦起來也很簡單：請老師、租場地、配置教學設施、打廣告，然後等人報名。可是學費不便宜，細算下來，一個學生在課堂里呆1個小時，得犧牲近20塊錢（說起來我就心疼）。因為報名的人多，學校有利可圖，辦學有蒸蒸日上之勢。
辦學校涉及各方面工作，關鍵的一環，是請老師----必須是外教，而且鼻子越高越好。現在人們選東西都講究品牌，學英語，就只認歐美國家的老師。
這些老師來了以後，在與中國學生交流的過程中，要互相認識、互相提問。這時，洋教師幾乎不可避免地被問到一個問題：Why do you come to China？ 回答五花八門，主要歸納為兩種：仰慕中國的歷史文化；豐富自己的人生閱歷。當然，有個別也會說實在話，在自己國家沒有找到好工作之類的。接下來又有人問：How do you like China？回答：Very much（也只能這麼說了）。再問：Why？ 有的說中國發展前景看好，有的說中國人民很友善，還有的說中國菜好吃……
總的來說，老外比較實在。沒人說來中國是為了社會主義建設添磚加瓦，為了架設兩國人民的友誼橋樑之類的。但無論如何，他們為什麼來中國？為什麼喜歡呆在中國？有一個重要原因，他們沒有說，也不好意思說。那就是：體驗一種優越感。
優越感體現在什麼地方？無論走到那裡，都受眾人矚目；無論說什麼，都有人洗耳恭聽；在業餘時間，大把的人跟你套近乎，邀請你吃飯、唱歌、打保齡球……一句話，能享受到眾星捧月的感覺。再說了，這些“捧月”的“眾星”，很多都是有點身價的人，像什麼公司的經理、準備移民的款爺、複習考試的高材生……最次的也能冒充個白領。這些人，平時都很自信，與人打交道往往還帶有兩分矜持。但是，在和外教交往時，多數人都會放低姿態。
舉個例子來說，一幫人要舉行聚會了。老外說，誰有車，能不能來接我一下？結果如何，有車的學生不能說爭先恐後，但起碼不會沒人願意去。到了餐廳，大家按禮節讓老師坐主席，自不待言。但在入座時，都願意離主席近一點，就不是政治覺悟的作用了。酒菜上來，大家邊吃邊談，老外的嘴就閑不下來了，一方面印證“中國菜好吃”，一方面回答學員的各種問題。吃完以後，大家作鳥獸散，臨走前還故作親熱互道Bye----然後嘛，老師又搭上某位款爺學生的轎車絕塵而去……
這裡說的只是一個典型。其實，很多別的場合，像英語角、講座、郊遊、晚會等等，都有類似的情形，都能看出外教和中國學員之間的一種微妙關係。心理學告訴我們，人人都有受尊敬、受關注的需要，並能從中得到滿足。再看看咱們的外國老師，不僅有人尊敬、有人關注，而且這些人大多出自一個“高品位”的階層，這樣的感覺，該是何等受用。不僅如此，曾經不止一次地聽外教說，他們下班后經常接到女學員的邀請，一起去海邊走一走，聊一聊……每當聽到這樣的消息，我等一幫愛國青年總是痛心疾首，差一點就跳出來當面質問女同學：放着我們這樣的精英才子不理不睬，卻向他族異類投懷送抱，究竟居心何在？
但轉念一想，不是那麼回事。多數情況下，女同學跟外教約會，是學習需要。學英語重在應用，邊學邊用，收效才好。經常跟外教在一起，為的是有機會練習自己的口語。從這個角度來看，為什麼有人想和他們套近乎，為什麼想跟他們一起吃飯，為什麼對他們車來送往，就不難解釋了（當然有別的原因這裡就不管了）。只可憐像我一樣的愛國青年，既沒有糖衣炮彈，又沒辦法用美人計，只好盡量抓緊課堂時間了。
我們一幫中國人想學英語不要緊，一下子便宜了另一幫老外。他們到中國來冒充老師，既能遊山玩水，又享受高人一等的待遇，還大把大把地掙錢。而他們的資本，就在於自己是個外國人。他們要做的，就是用本國的語言來和中國人侃山。至於他們本身，拿一位學員的話來說，“誰知道在自己國內是做什麼的，沒準是混不下去才跑中國來的。”想想看，這叫什麼世道？
然而，嫉妒也好，憤慨也罷，不服氣卻是不行。別人掙錢多，是你中國人自願交的學費；別人有優越感，是你中國人自作自受；別人風流瀟洒，是你中國人主動犧牲……總之，怪不了別人。要怪，只能怪這麼多中國人想學英語。
這麼多人想學英語幹什麼？有的是為了出國留學，有的是為了參加移民面試，有的想跳槽到外企，有的想增加自己的知識價值，有的為了趕時髦、裝門面……無論如何，都是把掌握英語作為改善生活待遇、提高生活品質的一種手段。那為什麼不學越南語、盧旺達語，一定要學英語呢？因為越南和盧旺達的情況大家都知道，所以他們的語言學不學也就算了。而英語，是發達國家通用的語言。咱們作為落後國家，為了趕超先進，不得不和他們進行接觸和交流，引進他們的技術、產品和資金。在這樣的大背景下，英語的重要性是不言而喻的。作為個人，學好英語，就能得到實實在在的好處。所以，才會有那麼多人想去學英語，才會使到中國來侃大山的外教奇貨可居、作威作福。
這讓我不禁想起了多年以前讀過的關於孫中山的一個故事：有一次，孫中山在從事革命活動時行蹤暴露，遭到追捕，逃到了租界。當時的租界不受清政府直接統轄，追捕孫中山的任務改由印度警察繼續執行。孫中山情急之中，闖入了一家日本妓院，並隱藏起來。後面的印度警察氣勢洶洶、橫行霸道，在各家各戶清查盤問。但是，當他們來到這家妓院的時候，態度平和下來，開始規規矩矩地詢問。院方因為經常碰上這種事情，不勝其煩，於是拒絕搜查，同時保證沒有嫌疑人闖入。印度警察沒有辦法，只得悻悻離去……
孫中山事後多次向別人提起這段化險為夷的經歷。他並總結說：為什麼警察不敢強行闖入搜查？因為這是一家日本妓院。日本的國運昌盛、實力雄厚，印度警察怕鬧出國際糾紛，所以不得不對日本人退讓三分。國家的地位不同，它的國民的待遇也不同，一個弱國的革命領袖，甚至比不上一個強國的風塵歌女。“所以啊！”孫中山先生最後語重心長的告誡大家，個人命運和國家前途是緊密相連的，要想真正過上幸福、體面的生活，就一定要建立一個民主、富強的新中國。
時至今日，孫中山的故事已經過去了近一個世紀，然而我在英語學校里的際遇感懷又與孫中山先生何其相似。一個普通的外國人，僅僅因為他是個外國人，來到中國就可以揚眉吐氣、高人一等。而咱們中國人，咱們的華夏精英，咱們的博士、碩士和學士們，為了出國留學、移民定居，不得不嘔心瀝血、背井離鄉、艱苦奮鬥……這是為什麼？還不是因為國家之間的地位不同。所以啊，我也要告訴大家，“國家興亡，匹夫有責”。千百年來中華民族的先賢聖哲們教導我們要愛國愛民，“修身齊家治國平天下”、“家事國事天下事事事關心”，這不是陳腔濫調。每個人的前途命運和現實利益確實是跟國家的興衰成敗休戚相關的。
從邏輯上說，我不同意“落後就要挨打”這個論斷。但是，先進受人尊敬，落後遭人遺棄，這是千古不易的定律。所以，我理解那些艱苦奮鬥漂流海外的中國同胞，也絕不敵視開明務實又自命不凡的外國朋友。重要的是，知道出現這種局面的原因，並且積極思考改變這種局面的出路。這是對每一個愛國、進步的中國人的起碼要求。
什麼是真正的愛國？怎樣以實際行動來表示愛國？不是這裡三言兩語能說清楚的。對於我們班上那些美麗動人的女學員們來說，下課後少跟外教喝咖啡逛馬路，算不算愛國進步的表現？這個問題有待商榷。但無論如何，如果有一天，等到我們華夏男兒能混到對日本、美國的靚女佳人招蜂引蝶、應接不暇的時候，如我一般的愛國青年就可以含笑九泉了。
以上就是我，一個追求上進的愛國青年在學習英語時產生的一點心得體會。