從前有位雅人，落拓之後，作詩自嘲：
“棋琴書畫詩酒花， 當年件件不離它；
而今七件全都變， 柴米油鹽醬醋茶。”
可見，詩為雅人所好，俗人如我者亦愛之。只不過，雅人能賞出雅興，我這俗人只是看看熱鬧而已。
在俗人眼裡詩是什麼？
詩，是一種美感，一種情調，一種意境，一種品味。那些寫出來，吟出來的詩，不是原汁原味、真正的詩，最多只能算作詩的照片。再逼真的照片也只是照片而已，它不是真的人，真的物，真的景，真的情。詩，給人的感覺是很難具體描摹的，就像飲酒的感覺一樣，善飲者品出甘醇，不善飲者只感到苦辣。這只是初飲，若是飲到酔的臨界點時，只感到暈暈乎乎，飄飄悠悠，迷迷瞪瞪，誰還能清楚明白地說出或寫出，那到底是一種什麼樣的感覺？所以說，詩，這種靈感，是只可意會不可言傳的。若是詩“酔”心頭，無以名狀，便只能勉強吟出“天涼好個秋”了。一一這就是詩的照片。請看，照片與真實懸殊何其大！正如老子所說的：“道可道，非常道；名可名，非常名"一樣的道理。真正的詩，只存在於詩人的心頭，我們所賞的詩人留下來的詩篇，只是賞它的照片。
再以賞詩來說，對同一首詩，不同懷抱的人，便會有不同的感受，因為鑒賞者的詩的素養、賞詩時的心情不同，品出詩的況味也各不相同；正如有人品評莎士比亞的劇作，說是有一千個人讀莎劇，便會有一千個哈姆雷特一樣的道理。另如賞花，如是喜慶之人，他便有“春風得意馬蹄疾，一日賞盡長安花”的快感。而面對安史之亂，山河破碎，百姓流離失所，親人離散的杜甫，眼前的良辰美景，給他的感覺只能是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”了。再如讀李煜的詞句（詩詞同源）“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”時，不同閱歷的人讀出的感覺深淺不一：年輕人除非失戀，很少有那麼多的愁緒的，而“曾經滄海難為水”的中老年人，加之遭遇坎坷，便有感同身受的蒼涼之味了。
總之，詩是一種主、客觀互為作用的、美妙的最難解說的審美感。門外人妄自置評，貽笑大方。