看過這樣一則故事：
1925年，主持發掘埃及圖坦卡蒙陵的霍德華-卡特打開國王的金棺，他驚訝地發現，那具年僅18歲的國王木乃伊的前額上放着一個小小的花環，那是年輕的王後送給亡夫的。
這溫情浪漫的一幕讓無數人唏噓，年輕的國王多麼有幸，在他鮮活的生命之樹夭折時，他幸運的不是得到那些金子，而是得到一束世界上最珍貴的花的陪伴。而我是多麼有幸，隔着3300年的時空，我看不到年輕王后的容顏，卻能看到她模糊的雙眼和無限的情思。
一個海棠花瘦的女子，純真的愛情剛剛綻放，便孤寂成黃昏日暮的身影，一聲嘆息，採擷一束芬芳的花環，連同愛情一起埋葬……
此去人生，想到愛，她會心生歡喜，想到一個人，她會靜坐流淚。
因是女子，萬千嬌柔盡在一束花內；
因是女子，天上人間寫意不棄相隨。
因是女子，我多想用胭紅輕染她唇邊的哀傷，用脂粉淡抹她腮邊的淚痕。
煙色的記憶很美，卻遠不過唐代。
北大教授孔慶東明確指出，人類文明史很大程度是由文人墨客和青樓女子共同推動發展的。對這句話我曾經匪夷所思，“青樓”，私下認為只能視為文化邊緣地帶的“殘花敗柳”，她對一個國家的文明發展史是沒有任何意義的，更不能說蘊含著巨大文化。後來漸漸明白，古代的妓院也分為國營和私營兩種。國營的是官方設置的藝術排演機構，裡面的是藝人，精通詩詞歌賦 ，唱曲舞蹈。
史記，當年吳三桂為了崑山歌妓陳圓圓而大開山海關放清人入主中原，陳圓圓，怎樣的女子？她“容辭閑雅，額秀頤豐”，能歌善舞，色藝冠時，有名士大家風度。每一登場演出，明艷出眾，獨冠當時，“觀者為之魂斷”，難怪吳三桂當初“慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏”。唐朝詩人杜牧詩酒風流，放浪形骸，頗好宴遊，內心卻憂國憂民，他在《泊秦淮》的青樓內，滿目憂傷，面對弦歌樂舞的女子寫下： “煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》”。而白居易的《琵琶行》“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面“，道盡了古代青樓女子的憂傷與失意，當女子歌罷，起身”我倦欲眠君可去”，遂引得“凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣” 。
因為有了白居易“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的同情嘆息，因為有了“一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折”的柳氏嗚咽，因為有了”莫攀我，攀我太心偏。我是曲江臨池柳，這人折了那人攀“的煙花自卑，我開始憎恨唐朝的千萬將士在一個37歲的女人面前很不紳士，將手無寸鐵、”此後千餘年，無出其右者“的楊玉環在馬嵬坡縊死。瞧瞧她們的歡笑與淚水，我聽見來自唐代低低的哭泣：我一生渴望被人收藏好，妥善安放，細心保存，免我驚，免我苦，免我四下遊離，免我無枝可依……
淚眼之間，那時女子，在孔教授的筆下站了起來，如果春秋有佛，她已落盡青絲。
一本書，一杯茶，一個安靜的女人，應該是很美的畫卷，雖有些寂寞，卻象牆角的梅花一樣，散發著淡淡的幽香。安妮寶貝說：你的心應保持這種模樣，略帶發力的緊張，不鬆懈，對待不定有些坦然。損傷是承載，沉默是擴展，終結是新的開始，如此，我會為你的心產生敬意。
自年少起，一直崇拜一個女明星，她舉止優雅，容顏清麗，善良博愛，如深谷里的幽蘭，氤氳着淡淡的清香雅韻，言談舉止透着一股文化氣息與修養。常想，這樣的女人必定是一所好學校，男人只有通過這樣的女人才可以走向更寬廣的世界。
直到多年後的周末，再次看到她的訪談節目，那時的她穿着白色的露肩長裙，雖風姿綽約，然鎖骨里儘是乾枯皺紋，令人不忍卒睹，心底一塊玉猝然墜地，碎裂又碎裂，不願拾起，我想我是多麼的冷酷無情，她急速綻放在最美的年華，象一張撐滿的弓，張到極致，反而禁不起風霜侵蝕 ，就被時光封存，沉入海底。偶像的沒落，就像英雄白頭，美人遲暮，讓我傷感不已。
真想大聲對她說，你是女子，你應該永遠青春靚麗。然，話到嘴邊，終於沉默。
輕輕關掉電視，我在百度上搜索她一個個英姿絕侖的身影，單屬於她獨一無二的完美再次綻放。
我笑了，世界的模樣，取決於你凝視她的目光，我是女子，應用一顆柔軟的心去看她。
同為女子，最厲害的莫過於那個指甲留有半尺長的老慈禧，不閉眼就經綸在手，說廢誰就廢誰，當八國聯軍兵臨北京城下，她拉着光緒皇帝出逃，臨行前還沒忘了把光緒心愛的妃子，她眼裡的小妖精珍妃給推倒在井裡淹死。這樣的女人，心狠殘忍，我寧可相信她不是女子，這樣的男人，懦弱膽小，我相信他也不是男人。
崇尚這樣的女子，可以豪情巾幗，也可以柔情萬種，可以優雅高貴，也可以純樸簡約，可以熾熱如火，也可寥落寂寒。這樣的女子，我雖不見你，朝朝和暮暮，卻仍思念她，歲歲與年年。
因是女子，你有沒有在充滿霧氣的鏡子或玻璃上寫過一個人的名字，然後匆忙擦掉？
因是女子，你是否希望聽到世界上你最愛的人將“親愛的”稱呼改為一聲“寶貝”？
因是女子，你為了生活一個人趕長長的夜路，想不想有一個人為你輕輕擦去腮邊的眼淚？
……
讓懂得的人懂，讓不懂的人不懂，讓世界是世界，我甘心是我的繭（簡幀）。
作者：西嶺雅竹 ：