世態就像一扇窗子。窗子的內外，各是一幅圖畫，是凶是吉，是雅是俗，鬧靜中自有一番研媸。
就在窗口上的塵障被一次不大不小的地震所蕩滌的同時，更清晰了窗子內外的美與丑、善與惡。震級的強弱，雖不會像歷年的汛情一樣，可以被隨意的說成是百年一遇，卻也在印證着那句古訓：懶漢聽風越聽越凶。但是對於震頻的感覺與心態，每個人由於所處的地理位置和身體條件、心理素質的不同而大相徑庭。這又真實的反應出了各色人等的真實心態。
在多數人並沒有強烈震感的第一時間，有多少虎背熊腰的鬚眉，倉惶的遁離了他的崗位，出於對生的渴望，一時讓人久久難覓其蹤。我也親眼所見又有多少難禁風寒的巾幗，卻冒着餘震的威脅，鎮定的堅守在她的職責。而幾乎是在地震發生的同時，親朋們來自海內外的每一聲問候，才是我震中的真實感受。
震后的幾日，我來到了前郭縣的查乾花鎮，這裡是我五年前曾參加過那達慕盛會的蒙族人集居之地（那達幕：蒙語歡樂之意）。這裡本應該是最美的歌與最美的舞的匯聚之地，當年歌之不足舞之，舞之不足蹈之的景象尤在眼前浮現。可惜這次的到達，心情竟是如此的不同，車輪還沒進入震中的英吐村的村口，便有一種“足將進而趑趄，口將言而囁嚅。”的蕭瑟之感。
洎跡於震后的災區，這裡既沒有傳說中的慘狀，也難覯整棟房舍的坍塌，一些殘牆斷垣的哀嘆，竟無非是終年不繕的襯飾。在這稼穡后的村莊，貓冬前的秋風中，倘無這次的地震發生，也亦會是無多事事。只見一處處三五一群散聚着的悠閑村民，不知是在曬着太陽述說著06年當地震后的重建、還是在數着行人論證着08年汶川災后的清明。他們或是瘮立在路口的拐角，或是蹲倚在院外的路肩。他們的這時決不會是在議論着愚公移山，也定不會是要去做大禹治水，而多半是在噢咻着企盼那天賜的庥機…
幾經周折的探詢，終於找到了一個兒子在瞬間前，被餘震的磚瓦擊破了頭皮的農戶（傷者已被送進了醫院）。是兒子的母親，惶惑着向我傾訴他兒子的不幸。當老人家在悲傷中接過我的慰恤，踧踖出一幅要跽跪於我面前的激動，她只會喃喃着連聲：“謝謝好人，謝謝恩人。”看着她喜極而泣的樣子我只是說：“這是黨的關懷。要謝，你就謝謝我們的國家。”
隨後被指引到的一戶人家，在一個被剛才的餘震嚇犯了心臟病的老嫗的房前，若大的院落，兒孫成群地居住在上風上水的磚瓦新房，窗明几淨一派風光的背後，偏是兩位老人住在像是解放前建起的低矮茅屋，門旁的坍土看不出是否是被餘震而塌。一群的兒女哂笑中向我誇張着事情的經過。當我違心的送上了我的捐助，除了聽到滿堂的子孫中有人感謝好人以外，竟是訟訴連連：“來這院看過的能有80多幫人了，都只是看看，就沒一個人甩過一分錢的紅包。”刺耳的鼓噪聲中，令我瞋目：“難道我不是人？”
回程的途中，在一處偏遠到只可用來作為堆糞場的林間空地，沒膝的雜草叢中，一處看着就不能再破的干打壘土房，讓我頓萌憐憫於它主人的貧寒。本能的動情於惻隱，哪怕是這裡不曾受災也要悌與他些許的微薄資助。接待我的房主是一位方剛的壯漢，一頭像是多年不盥的毿毿蓬髮，散發著滫惡陣陣。好像是怕站直了而立之年的身板就會傷了他的元氣，只是木訥着他的謷然。我只是不經意的一眄，就看出那原本就破敗的闥窗和土牆就不是地震讓它崩落，他瞼瞤的神態已經告訴我，這人是何等的傖俗。一番淺談，原來他是某礦的在職，有相當可觀的收入，分得的農地也早已被他變賣。他說門窗的塌落就是他的傑作。。。
他是一個好人，敢於說出他的真誠，他與世無爭，可以淡定的吸着名煙而享受家徒四壁，卻妄想着要得到更多的捐助。他是震區的“災民”，政府會振饋於所有的災民，也會救助於這樣的好人。但我卻在深思：充贍了這樣的好人，是否是對社會的不公，是否是對好人的不公。
震災中的窗子，又像是一面鏡子，這鏡子中分明已影現出了孔子的名言：“人莫鑒於流水而鑒於止水，唯止能止眾止。”
2013年立冬於松原和易齋