一
當1360年前的夕陽照耀在大唐的屠刀上，我看見你在血光中高昂着頭，你頭頂的菩提光在血色殘陽之下如萬丈火焰，那不是釋迦牟尼顯聖，而是人性的不朽之光。
辯機，你不是和尚，你不是得道高僧，甚至亦不是名垂千古的綴文大德，你是血肉豐盈的大寫的人。不然，何以傾城傾國的高陽公主會因為你痴醉，因為你瘋狂。
十三個世紀過去，我依然看見那一柄寒光閃閃的屠刀，在大唐那個用封建之土壘砌起來的刑場上，威風凜凜。那曾經腰斬過你的殺氣，依然冷冽肅殺。
在你之後一千年，另一位與你同飲菩提果的六世達賴喇嘛，步你後塵，嘔出了因為愛，“不論是劫是緣”的心聲。當我們親切的叫他倉央嘉措的時候，他不是神，跟你一樣，是人。
——而愛早已經被世俗腰斬，因為你與當朝最得寵的公主“私通”。因此，1360年來，你在人們的唾罵聲中幾乎銷聲匿跡。直到今天，等我以劫法場的氣魄，在劊子手的那一聲猛喝之中，擋住那攔腰一揮的民族之殤……
可我終究還是晚了！
屠刀落下那一刻，我見到你因為身首各異的瞬間從臉上綻放出來的痛快！定格的，可是一個古老民族，文化之輝煌抑或羞辱？
二
當偽君子以道德的名義詆毀你的英名，而由你編撰的青史巨著《大唐西域記》卻名垂千古。
隨着刑場上碩大的屠刀起落，像一陣風，一位英俊的和尚在封建道德的名義場煙消雲散，而由你字字斟酌句句考證撰寫的《大唐西域記》，帶着師傅玄奘的光輝，千年來，不僅照耀了大唐，還照耀了中亞，照耀了世界。
以26歲的芳齡，在高僧雲集的大唐王朝，入選玄奘大師的弘福寺譯經場，且名列四大綴文大德之首，那些叫《顯揚聖教論頌》叫《六門陀羅尼經》叫《佛地經》叫《天請問經》叫《瑜伽師地論》的30卷聖典，光榮的不僅是玄奘艱苦卓絕的步履，不僅是佛門香火在東方的千年傳承，而是博大精深的人類文明。
而你恰恰是文明的犧牲品。你為文明創造，以自己才華橫溢的年輕生命，最終卻被文明葬送。
那麼堅決的葬送，像山脈把啟明星送出暗夜。
——太陽出來了，你用你彪炳史冊的才學回報了公主的慧眼芳心。
三
“風韻高朗，文采斐然，尤為俊異，”你是完美的象徵。
那一日，春光明媚，獵於原野的高陽公主，像高高的初陽，在白馬上邂逅了你。於是，公主欠身下馬，她高貴的容顏居然在愛神面前，勇敢地把真情流露。
在皇帝冊封給她的土地上，公主把自己冊封給了你，冊封給了一位那時無名的英俊和尚。
那一天，公主16歲，和尚20有餘。
——悲劇的開始就是這樣。悲劇的開始就應該這樣。
愛，不需要理由。即便她與佛門背道而馳，即便她與“婦道”相去甚遠，甚至，即便她罵名幾千年。
我想象着，跨出佛門那一瞬間，是誰給了你勇氣與力量；我更欽佩身為當朝丞相兒媳的公主，是怎樣的勇氣，在自己的領地，以一見鍾情的邂逅，邂逅了自己的青春甚至生命。
這傳奇一樣的大逆不道，只因為“直教人生死相許”的人間之愛。
與愛相比，生與死，都不再重要。
或者說，人性中，最本真的愛，是精神生活的極致。在芸芸眾生的大千世界，她可遇不可求，一旦遭遇，那是生命的奢侈，一瞬便成了永恆。
才俊辯機與高陽公主，你們便是。
——當愛人即將離去，去玄奘法師膝下翻譯聖典，公主把皇帝欽賜的金寶神枕贈與辯機以為信。
辯機呵，別離的日子是你為信仰嘔心瀝血的日子，你輾轉反側夜夜思親的時候，玉枕陪你訴說，玉枕給你靈感。
而金寶神枕，成就你輝煌的同時，也成就了你的悲劇。（註：辯機最後被處以腰斬之刑，是因為玉枕被盜而泄露了他與公主這段私情。）
一切都如想象一樣美麗，雖然已經過去了1360年，今天的我，依然被你們美麗的愛情故事感動着：這樣大氣、生動、雄渾而美麗的悲劇。
四
我在《舊唐書》和《新唐書》甚至《資治通鑒》的褶皺間尋覓，想尋覓一段關於愛的公正說辭，然而，我失望了。我甚至沒有收穫一個真正的“愛”字。
而夕陽下，再一通鼓響，我卻看見繁華無比的長安街，熙熙攘攘的人群，揮舞着憤怒的拳頭和雨點一樣投向囚車的污穢，那些貌似正義的詛咒與喝罵，此起彼伏，整整1360年。
劊子手的屠刀在如血的殘陽之下，熠熠發光。我在人頭攢動的刑台之下關切地仰望着你，你向我投過刻意的一瞥，在劊子手的壓迫下，你依然舉起高貴的頭顱，向著我輕輕微笑……
此刻，我知道，你的面前並沒有光照千秋的《大唐西域記》以及那30卷聖經，你的面前只有那飛躍的白馬和馬上飄曳的彩綾，你還看見公主再一次欠下身子伸出她的纖纖玉手，只輕輕一提，就把你扶到馬上。
血紅的夕陽中，我看見一匹英俊的白馬，托着一男一女，向著霞光中心，飛去，遠了，飛去，更遠了。
即便已經過去了1360年，我依然無法追上你們。