歷來在眾多花卉中對梅花情有獨衷，不只在於梅花的傲雪獨妍的高潔，桀驁不羈而甘受群芳所妒的獨行風格，“一樹獨秀天下春”，更是傳遞春天的信息，獨立寒風中，卻把香氣播灑人間，歷來為眾多詩人所讚美。“梅花屢見筆如神，松竹寧知更逼真。百卉千花皆面友，歲寒只見此三人。”在歲寒三友中，“松竹梅”獨以梅花其驕而不艷的素雅品質，神清骨爽，嫻靜優雅，歷來成為人們在冬日裡踏雪賞梅的雅緻所趨。
“有梅無雪不精神，有雪無梅俗了人。日暮詩成天又雪，與梅並作十分香。”雪與梅似乎是不可分割的，若是在白茫茫的一片雪地里，細水潺潺的小河邊，或是在野外的山道旁，三二枝梅花靜靜的點綴其間，在殘陽西斜的餘暉下，寂寞中獨守幽靜。“牆頭數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”當高牆院落，偶爾一枝梅花探牆而出，誤以為殘雪未盡，只因暗香四溢，原是梅花報春而來。
“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”陸遊的詞道盡了梅花的獨守孤寂而不隨世俗的高雅品格。毛澤東也曾和詞“飛雪迎春到，風雨送春歸。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”從另一個角度讚美了梅花不畏風雨，不爭春色，默默的奉獻自己的高尚情操。
“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”若是漫步在在黃昏的月光下，陣陣清香浮動，不覺寒意頓消。“梅花開盡百花開，過盡行人君不來。不趁青梅嘗煮酒，要看細雨熟黃梅。”歷朝各代的詩人對梅花讚美的詩詞，不管是艷陽高照的正午，或是細雨霏霏的黃昏，讀來無不覺得清新怡然，深知梅花在百花中所獨具的魅力，因此更是愛之愈切。
正是因為長期以來對梅花獨有的喜愛，也知道太湖之濱的光福有一處賞梅勝地——香雪海，“鄧尉梅花甲天下”，每到冬盡春來之際，梅花凌寒開放，舒展冷艷的姿色，傾吐清雅的馨香，綿延在道旁、路邊、曠野、山崖、以及農舍的牆角，處處都是競相妍放的梅花，在青山綠水間點綴着初春的景色，光福的鄧蔚山成為江南最著名的賞梅旅遊景點。
今年的花季由於受氣候的原因，連續的陰雨和寒冷的天氣使正常的花期受影響而延後，本來在春節期間可看到的梅花一直都沒開妍，偶見幾枝也只是終究形成不了景觀。直到三月下旬，淅淅瀝瀝連綿近二個月的陰雨終於離去，久違的陽光給大地帶來了春天的溫暖，耐盡苦寒的梅花終於可以一展她冷艷的容姿，數日間千樹萬樹都洋溢着青春的光芒。
光福賞梅是由來已久的，其梅花種植的歷史可追溯到秦末漢初，兩千多年來，經久不衰，還擴大到周邊地區，蔓延數十里。香雪海坐落在鄧尉山麓，相傳，鄧尉乃東漢年間的一員大將，其有兄弟三人皆居於此，鄧尉則隱跡於太湖邊，故此山名“鄧尉山”，梅花也就在那時開始有了種植，鄧尉梅花至今已為天下所聞。《梅花雜詠》序中曾言：“梅花之盛不得不推吳中，而必以光福諸山為最，若言其衍亘五六十里，窈無窮際。”可見在明代，光福的梅花已揚名天下，去鄧尉山探梅已成為當地人們在節日里的風俗，尤其是文人墨客更是趨之若鶩，直至今日，去光福賞梅早已成為了一種時尚。
鄧尉山麓的梅花每到花季，歷來都吸引了眾多的名人前去探梅，欣賞梅花傲雪怒放的風姿。在康熙三十五年，江蘇巡撫宋犖到鄧尉山遊覽賞梅，但見漫山遍野梅花競妍，若殘雪壓枝，又可聞香氣盈盈，一眼望去如海蕩漾，蔚為壯觀，觸景生情，遂題下這千古絕名的“香雪海”，並將此三字鐫刻於崖壁，自此香雪海即名揚四海。香雪海之名形象的概括了梅花的神韻、香味、色彩和遍布周邊的數量之廣。據歷史記載，乾隆亦聞其名，六次南巡每次必到香雪海賞梅。當然，梅花是在冬末春初時節開放的，皇上的六次南巡是不可能都會是在那個季節的，就算不是花季，來到南方而舊地重遊也是有其可能的，追憶往昔必定同樣的感慨萬千，所以，喜歡寫詩的乾隆也就仿古人那樣，寫下了許多讚美梅花的詩篇，現有詩碑一座，立於山崖旁，詩碑上的字跡因年代久遠而模糊，可還是透露出帝王同樣的風流秀妍的個性。詩碑旁是著名的“梅花亭”，此亭由近代吳中工匠香山幫傳人姚承祖之手。此亭之頂端形如梅花之瓣，頂上雕一仙鶴，是取自林和靖的“梅妻鶴子”之意，其他各亭的頂端都一樣的雕有仙鶴單腿站立，俯視着周邊的花開花落，四時之變。
信步穿行於梅園，因連續的陰雨過後，近日已是陽光明媚，氣溫明顯升高，梅花似乎一下就競相開放，展現在春天的陽光里。最早的梅樹肯定不在了，現在梅園中的梅樹有的至少也是歷經數百年來的種植修補，新植的也比較多了，大小品種參差不齊，雜植其間。穿行於樹叢中需側身低頭，手撥枝丫方可前行，任由花瓣落於肩頭，花香四溢，彌散在整個的山野。
仔細觀賞，梅園中的梅花品種繁多，以千葉重瓣的白梅為主，白梅亦稱“雪梅”，所以有“梅花若雪”之稱。而香雪海的梅花更在於經過花農們精心的剪裁栽培，具有獨特的品質，其高雅、素潔則秀於他處梅花。率先開放的大多是白梅，而後植在白梅叢中的紅梅、綠梅、紫梅、墨梅等相繼開放，這各色梅花點輟其間，五顏六色，五彩繽紛，在春日的陽光里各展風采，一陣清風吹過，花瓣紛紛落下，恰似飄雪，陣陣暗香浮動，馨香彌散四野，此時你感覺彷彿是身臨香國仙境，心隨花動，腳隨景移，處處都是花的世界，花的海洋。
沿山道往上至半山間的賞梅亭，俯瞰山下，一簇簇、一片片到處都是花枝招展，山坡上的梅花錯落有致，梅園中人影蠕動，服飾與梅花相映成趣，色彩斑斕，花團錦簇，風過處，花浪涌動，於青山綠水間更添卓窈風姿。登高望梅，環顧四周，自於近看各有不同，別有韻味，“香雪海”之名實乃千古一絕。賞梅亭旁有一聯云：“客到無人管迎送，迎送惟有古梅花”。到此賞梅之人無不為之叫絕，每到花期必往探視，心中之念惟一見方可釋然，把梅花比作情人未為過也。
近代國畫大師吳昌碩先生乃一“梅痴”，他筆下的梅花具有生命的靈性，寄予大師對梅花的一腔痴情，每臨花期必思往之。“十年不到香雪海，梅花憶我我憶梅。何時拿舟冒雪去，便向花前傾一杯”。自然，梅花同樣也會思故人，正如故人思梅花一樣，念念不忘，必親往探之而後心安。
明末江南文人文徵明曾這樣描述探梅見聞：“玉梅萬枝，與松竹雜植，冬夏之交，花香樹色，蔚然秀茂，而斷崖殘雪，上下輝映，波光渺渺，一目萬頃，洞庭諸山，宛在幾席，真人間絕境也”。道盡光福梅花之美，可謂梅花以山水而增色，山水因梅花而生輝。
沿道登臨山頂，從望湖亭俯視山下，梅園宛若一幅畫，靜靜的在青山綠水間散發著淡淡的幽香，賞梅的人們猶如蟻群在花叢間徐徐蠕動。鄧尉山處在太湖之濱，四周群山連綿，在山凹處，一窪湖水映現，遠處隱隱可見湖水萬頃，與山色連為一體。香雪海置身其中，極盡山水之靈氣，梅花的嬌艷自然少了百花之俗氣，而成就了“鄧尉梅花甲天下”的美譽。