??三門得山海之利，奇山秀水、島礁灘涂實屬不少，但大多數藏在深閨人未識，或因本地人見慣不驚，視之漠然，出名的並不多。說起三門的風景名勝，當地人引以為自豪的就數蛇盤石洞、木勺沙灘，或擴塘山等，但這些地方多屬山小地窄，氣勢不夠，遠道而來的遊人總是搖頭而歸。
??不出門的人，聽了這樣的話也覺泄氣，總覺得我們是小地方，出不了大景區。這幾年，到外面走的多了，才發覺所謂的景區也都不過如此。仙居的神仙居的名氣比我們大多了，據說還是國家級風景旅遊名勝區。前年到仙居旅遊，偶然聽到一個上海的遊客議論，說：“什麼國家級呀，比我們那裡差遠了！”本地人聽了可能感到氣餒，但對於一個經常外出旅遊者來說，這是最正常不過了的。如果遊人太過於注重風景的本身，而忘卻旅遊的過程，那往往是要失望的，這就是大多數旅遊景區沒有回頭客的原因。
??作為一個三門人，最近幾年才聽說過有一個叫“鬼叫坑”的，據說山水不錯，有雄奇秀麗之美，卻沒有親眼觀賞過，實屬慚愧。但慚愧歸慚愧，每有朋友問及三門有什麼好玩的，我總要推介一番，對來自內地的，我則推銷蛇盤石洞、擴塘山等，而對來自沿海的，我則介紹鬼叫坑。尤其是鬼叫坑，不知怎搞的，我是情有獨鍾。可能人都有獵奇心理吧，每當聽到“鬼叫坑”三字，朋友們總會問：“有鬼嗎？怕死了！”但末了大多表示要來看看。
??趁着雙休日，我也決定帶着倆孩子去“鬼叫坑”看看。天氣好得很，陽光暖暖的，像孩子們燦爛的臉。許是受朋友們的影響，還沒出發，我心裡就有“鬼”了，尤其是經過殯儀館門前的時候，心裡就有種別樣的感覺，於是就把車開得分外小心。經過七彎八繞和村人們的熱心指點，終於來到了山腳下。
??遠遠看去，山勢起伏，有龍蛇騰越之感。龍脊上溝壑縱橫，兼有一排排尖削的山頭，猶如波峰浪谷中湧起的朵朵浪花，這與我多年前乘一艘木質小船，冒八級大風出海所見的情景極為相似。入口高山夾峙，如巨門壁立。還沒進山，就有一股隱隱的冷氣撲面而來，讓人一個寒戰。孩子們不懂，他們更在意的是玩的本身，已徑直上前了。
??正是下午兩三點鐘光景，但山內山外卻是兩番天地，山外陽光刺眼，山內陰暗潮濕，只有山頭上略見幾縷有氣無力的春陽。山道陡窄，是村人們就地取材，用山上亂石鋪就的，走起來磕磕碰碰、歪歪扭扭的，但比起一些名景區因開發而鋪就的條石，卻別有一番原始的味道。石塊上布滿了青苔，看來歲月不小，人跡亦不多。山道兩側都是叢生的樹木荊棘，村人們淳樸，那些擋道荊棘已被砍掉不少，只留出約六七十公分寬的通道。山道逼仄，在草木間穿行，行人與其說是走，還不如是在鑽。山風過處，充耳的是遠遠近近的悉悉蟀蟀的聲音，讓人不得不陡起各種各樣的聯想。遊人也偶爾遇到，但都是下山的，只有我孩兒仨還不顧一切的往上爬。孩兒倆像兩隻小狗，一路在前，我則跟在後面氣喘吁吁的。人跡雖少，山谷卻並不寂靜，流水的轟鳴聲一直伴我們左右。由於草木十分茂密，若想看水的模樣，又不怎麼容易。雖然隱約有小道的樣子，但不知道是獸道還是人跡，我是斷不敢進的。
??也不知道爬了多少山路，終於眼前一亮，豁然開朗，來到一片開闊處。滿眼是一塊塊奇形怪狀的巨石，流水在巨石間奔流，似在奮力擠開擋道的石頭。水形不大，水聲卻響，加之山谷迴音，轟轟然有萬馬奔騰之勢。偶見深潭，則清冽見底，不見魚兒的蹤影。登上一塊十來米高的形如一隻大蛤蟆的石頭，回望山下，一股豪邁之氣從腳底升騰。孔子登東山而小魯，我則登蛤蟆石而小峽谷。此石扼守整個峽谷上山的必經之地，可左右兼顧兩則山腳，正面視野開闊，登山入口處一覽無餘。要是在戰時，在此處架一挺機槍，定有一夫當關，萬夫莫開之功效。我乾脆在蛤蟆石上坐下，一邊看孩兒倆在山澗里攀爬玩耍，一邊欣賞起漫山的紅杜鵑。山下的杜鵑早已凋謝，而此處卻開得正艷。有各色蝴蝶在花間飛舞，也有不知名的蟲兒在花中爬行。我躺在蛤蟆背上，望着山頂出神，耳朵中不時傳來一聲聲“不如歸去”的鳥鳴聲。我知道，這種鳥兒叫杜鵑，也叫子歸，是望帝杜宇的化身。杜宇是上古時代一位仁君，這位帝王“自天而降”，然後教民農桑，興建起了強大的古蜀國。然而，隨着一個遙遠國度的流浪者鱉靈的到來，深受蜀國子民愛戴的仁君杜宇王開始面臨哈姆萊特式的選擇，最後望帝杜宇的結局是隱去西山，而魂化為杜鵑鳥，千百年來在川西壩子的上空徘徊，啼血化為漫山遍野的杜鵑花。夾雜在望帝杜宇和叢帝鱉靈之間的還有一位神秘的女人——朱麗，正是這位女人，才最終使得望帝黯然隱去，日夜悲啼。“庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”（李商隱《錦瑟》）、“子規夜半猶啼血，不信東風喚不回”（王令《春晚》）。“不如歸去”“不如歸去”，不知道望帝杜宇是“無法歸”呢，還是“不願歸”？故事本發生在川西，千百年來，杜鵑鳥早已飛遍大江南北，杜鵑花亦開遍全國各地。”“杜宇化鵑”、“子規啼血”的故事也家喻戶曉。