生命中，有一些無法把捉的人和事；生命中，也有一些無法忘記的人和事。時常在秋夜裡，仰望星空，高闊的夜幕下，一隻只耀眼的星星直視着我的眼睛，彷彿在叩問我的心靈。也時常在這個時候，思緒變得寧靜，記憶變得清晰。然而，尤讓人難以忘懷的是一首歌詠黃鶴樓的千古絕唱，它在我的腦海中始終揮之不去：
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
翻翻《全唐詩》，崔顥留下的詩作並不多，然而這一首尤為聞名。而且由此敷衍出許多傳說來。傳說之一是詩仙李白登臨黃鶴樓，詩興大發，也想抒發心中感概，不想早有前人崔顥的名作在此，就此罷筆。可見，絕唱始終是絕唱！能前無古人，後無來者的並不多，崔顥因一首《黃鶴樓》而享此殊榮，可謂實至名歸。這也許就是我無法忘記此詩的原因之一吧。
黃鶴樓位於湖北武漢武昌鎮的蛇山之巔。身為一個湖北人，每次在開往武昌站的火車都能看到她的身影。在飛速的火車上隱隱地瞥見她的身影，然而至今沒有登臨，實為遺憾。不過聽見登過此樓的人回應說現在的黃鶴樓竟然設有電梯，實在是倒人胃口。江南名樓之一的黃鶴樓不能因為昔人已去而作如此大膽誇張之筆吧？如此這般，還不如模糊朦朧的知曉黃鶴樓的模樣為好，還不如借崔顥的《黃鶴樓》藉以緬懷吧！
《黃鶴樓》在我的心中這麼的重要，是因為崔顥借黃鶴樓憑弔先人，借黃鶴樓回味往昔，借黃鶴樓抒發鄉愁，更重要的是崔顥在空境的心境中能把捉到生命的意義。不是功成名就的烈烈壯志，也不是失意悲觀的苦惱意識，更不是怨天尤人的憤憤不平，而是在尋找故土，尋找自己的家園，尋找詩意的生命樂土。
昔人為何人？得道之人？仙人？既然能乘黃鶴，肯定是非同尋常之人。遙想當年，昔人正雄姿英發，躊酬滿志，修建此樓，以作修鍊，羽化登仙。盛極一時的黃鶴樓於今人去樓空。一個“空”字，道出惆悵，道出無奈，更道出人生的無常和無根。昔人已去，不要緊，還有後來之人。可是黃鶴卻一去不復返啊，再如何修鍊呢？只剩下悠悠白雲么？又一個“空”字出現。這在律詩當中真不多見，似不符合律詩規則，然而承接上句，卻水到渠成。此空是人心之空，緬懷先人，先人不再；夢寐黃鶴，黃鶴不返。這樣的人生還有什麼意義呢？剩下的只是眼前不變的照耀漢陽樹的太陽，滋潤漢陽樹的河川；只是鸚鵡洲的萋萋芳草了。還有一個在太陽即將落山時候的一個疲憊卻身心歸家的旅客。鄉關何在？為何而愁？因為不能衣錦還鄉么？因為沒有建功立業么？因為還孤身一人，沒有找到伴侶么？還是因為潦倒落魄不能見父老鄉親。不過起碼，詩人心中已存在一個故鄉，已存在一個家。他為何不歸呢？原因可能是多方面的，但是心中的家是不變的，是確定的，是盈滿了希望和憧憬的，是能帶給詩人煩惱憂愁抑或喜悅的。儘管在一時半會不能歸鄉，但詩人不是一個沒有家的歸家者。他心中有家，就有了原動力，就有了歸家的迫切，就有了歸家夙願。而在現代社會裡，我們每個人都是有家的無可歸家者。家已經逃逸出我們的心靈，我們不再有對家的期盼，更別說對家的希望。有的只是拚命的掙錢，使勁的消費；拚命的工作，使勁的娛樂；有的只是欺隱，只是遊戲人間。家已經失去了它最原初的意義。尋家意味着尋根，根都不在了，我們何處安身？
而現在，已經掏空的心靈什麼也裝不下了，心靈真的空無了么？不是？而是我們的心靈背負了更多的負擔：工作，住房，養育子女，醫療保險等等一系列的社會問題時刻困擾着我們，充塞着我們的心靈，人們疲於奔波，忙於應對，再也騰不出心靈的空間讓家住進，我們的家在這一系列的問題中隱匿了，消散了。所以我們借娛樂麻醉自己，借酒精麻痹自己，借放縱迷失自己。尋家，變得那麼重要了，變得至為關鍵了，一個沒有心靈之家的人，是澆不開希望之花的；一個沒有心靈之家的人，是完成不了自己的夙願的。在這個晴朗的秋夜，寒星點點，靜下心來，讓每一顆耀眼的星星照徹我們早已隱匿的心靈，激起家的火花，讓家變得觸手可及！