說起江南，在我的腦海里便出現了倚水而起的白牆灰瓦，以及搭在河上的一座又一座古老的，鋪滿青苔腳印的石橋。再者是撐着一把油傘的妙齡女子，在煙雨蒙蒙中，朝着我走來。
自然這是我美好的遐想，曾也無數次的痴戀，但夢中醒來，還是一朝浮雲。江南是詩意的，也是多情的，更是自古君王猶愛之地。看着浮現眼前的一座座的白牆青瓦砌成的古樓，我又不禁將此與民居又聯繫起來，這民居是徽州三絕之一。容我大膽進言，這徽州與江南或許就是一個蹤跡。也許兩者地域分佈不同，但相似之處也是頗有幾分。筆者對徽州文化的理解知道的甚少，對江南一帶也只是略知一二，但是看到二者民居，我就不由自主將二者聯繫在了一起。
其實，熟知徽州文化的學者都清楚，徽州民居是古建築文化遺產中的一顆璀璨的明珠，至今仍保持着那些在上個世紀已經消失或改變了的鄉村的面貌。江南民居同徽州民居都是屬於中原文化，在各自的歷史領域裡，佔著重要地位。但他們有着相同的信仰對象和藝術審美情趣，同時在平面布局、建築外形、結構用材等方面頗有相似。只是徽州民居等注重於內向，尚祖，所幸的是不同於江南民居分化而不成氣候，徽州則以完整的保存下來，足矣讓後人探索學習。但這裡並不是指責江南民居，主要其受到的破壞較大，又無第二個徐普來肯花十年光陰來修復。
在這，我對徐普來這位維護古文化建築的熱心人甚是敬仰，儘管在歷史上是個貪官，但後期他這一舉動，也是功過相抵，受到後人的額手相慶。
徽州民居之所以得以形成生存，主要來源徽商。由於受到封建制度的約束，和光宗耀祖的驅使，在外地發了財的徽商們，把大把的銀兩搬回了家鄉，圍繞着宗祠，建造起一棟棟精美的住宅。房子儘管是各家各戶自己投資，但建築風格卻整齊列一，高低錯落的馬頭，清一色的白牆黑瓦，無一不形成。但其內的構造則是相當奢華，磚雕、石雕、木雕都被大量的採用。其外的樸素，其內的奢華，同江南民居相比較，其外幾乎是相同，而其內，筆者則認為，是唯美詩意，儘管也有不減奢華，但二者文化的有所區別，歷史背景的有所區分，想必給後人留下的印象也是有所不一樣的。這就是為何提起江南，就會想起江南的小鎮古橋，才子佳人，一番煙雨蒙蒙，千年輪迴相潯；而說起徽州，第一印象則是徽州三絕，同為文化深厚，但後人聯想的絕不是同江南那般委婉。
但不管如何，二者的歷史文化都是中國文學庫的精髓，皆不可褻瀆玩焉。在歷史的趨勢下，二者歷經風雨的洗禮，在今後將傳承着更濃厚的文化氣息與其精神。在白牆灰瓦下，我們將繼續走着，風雨無阻，直到探索到文化的真諦。
馬頭牆下走過的風雨 標籤：風雨哈佛路