1.倘若世上的人，既不會老，也不會死，則縱然有大千世界，又哪裡有生的情趣可言呢？世 上 的萬物，原本是變動不居、生死相續的，也唯有如此，才妙不可言。
2.抱着從容恬淡的心態過日子，一年都顯得漫長無盡；抱着貪婪執着的心態過日子，縱有千年也短暫如一夜之夢。
3.把心思一味地放在世俗的名利上，對人情物趣一無所知，這樣的人，想起來就覺得可悲可厭。
4.世上最能迷惑人心的，莫過於色慾。
5.唯有愛欲，不論老幼賢愚，莫不為其所惑，不能了斷。
6.住所要舒適自在，雖說浮生如逆旅，也不妨有盎然的意趣。
7.如果談話的對象，意見與自己一味相同，則與自己獨坐有何差異。
8.人心是不待風吹而自落的花。
9.世間萬事都能忘懷，唯有對故人往事的眷戀，最難放下。
10.只顧積累錢財，忽略了修身養性，錢財就只是招累買煩的東西。
11.一心渴慕高官顯位的人，其愚蠢的程度，僅次於沉醉利慾的人。
12.世上萬事皆非，沒必要在意，也不值得期盼。
13.人應該切記於心、時刻不忘的，是死期的迫近。唯其如此，才能看淡俗世名利而一心向佛。
14.最推心置腹的朋友，如有一段時間沒見，也會稍有隔閡之感。
15.品評他人容貌之美醜與學問之高下時，總拿自己來作比較，是可厭的事。
16.世間的謊言紛紜不絕，若能等閑視之，則終歸不為所惑。
17.不要用心於外物，最好的辦法，是一個人獨處；一旦把心放在世俗，就免不了被它迷惑，失去自主。
18.明於事理的人，必然慎於言辭，人不問，則己不答，可謂善也。
19.做還是不做某事，猶豫不決的時候，最好暫時不做。
20.一文錢雖然微薄，但日積月累可以使窮人變得富有。...一剎那雖然短暫，但日積月累地浪費它，也無疑使生命加速消失。
21.（如何珍惜光陰）在內不為雜念所擾，在外不為俗事纏身，止於其當止之處，而修其必修之道。
22.（下棋）“走子不求勝而求不敗。”...這是悟了道的說法。修身、保國之道也是同樣的道理。
23.不飢、不寒、不曝於風雨，清靜度日，就是人間樂事。
24.衣、食、住和醫這四樣，如果缺了，就是貧；如果不缺，就是富；如果四者之外還有所貪求，就是奢。
25.改也無益的事，可以不改。
26.對世間一切眾生不懷慈悲之心者，不能視之為人。
27.不與人相爭，克己而從人，后己而先人，則善莫大焉。
28.酬謝他人，窮人不要用出錢的方式，老人不要用出力的方式。
29.不自知而欲知人，是不合常理的；只有自知的人，才可能了解萬事萬物。
30.貪心不止，是大限將至而不自知的緣故。
31.世上的事，最令人回味的，是始和終這兩端。男女戀愛，也是如此。
32.發皎潔之光而令人一望千里的滿月，不如期盼了一夜，到天快亮時才姍姍而來的月有意味。
33.品流高尚的人物雖好物而不溺於物，雖興緻頗高也能淡然處之。只有那些不解風雅的村夫俗子，才於游賞時力求盡興。
34.留下身後之財，是智者不為的事。...凡想於身後留給某人的東西，最好在世的時候就給他。
35.不懂恩愛的人，心中就沒有慈悲之心。不懂得孝養的人，有子女后，才會明白父母之心。
36.年老之後，就宜放下諸事，保養有閑之身，要的只是得體自重。...終其一生糾纏於世俗之事，是至愚之人。
37.樹木的葉子，不是掉落之後才發新芽，而是新芽從舊葉之下萌發，催動其掉落。如此新在舊下，舊去新來...
38.死不是從前面迎來的，而是從後面追來的。
39.心念都由外物觸發，所以不要有不良的愛好。
40.年老后，智慧勝過年輕時，就好比年輕時容貌風采勝過老年。
41.平常的作為與用心，如果因拙而謹慎，則得其根本；如果因巧而輕率，則失其根本。
42.一事之成，要以捨棄萬事為代價。
43.事物之發展，實難料定，認定世事無常，才是最正確的想法。
44.通達之人洞察世人，可以纖毫不誤。
45.世事無常，萬物都不足以長久倚賴。
46.為人處世，要想沒有過失，最好的辦法是以誠相見。
47.閑人莫入有主之家。
48.如果心中有主，則萬事不入我心了。
49.梅香暗吐、月色朦朧之夜，佇立在她身旁；或任由宅垣旁的草露沾濕了衣裳，和她一起踏着曉月回去——沒有這些可供追憶的往事，還不如不要談情說愛。
50.人之一生，總在為順境與逆境而焦心，原因是總想舍苦而求樂。