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《徒然草》語錄

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  1.倘若世上的人,既不會老,也不會死,則縱然有大千世界,又哪裡有生的情趣可言呢?世 上 的萬物,原本是變動不居、生死相續的,也唯有如此,才妙不可言。

  2.抱着從容恬淡的心態過日子,一年都顯得漫長無盡;抱着貪婪執着的心態過日子,縱有千年也短暫如一夜之夢。

  3.把心思一味地放在世俗的名利上,對人情物趣一無所知,這樣的人,想起來就覺得可悲可厭。

  4.世上最能迷惑人心的,莫過於色慾。

  5.唯有愛欲,不論老幼賢愚,莫不為其所惑,不能了斷。

  6.住所要舒適自在,雖說浮生如逆旅,也不妨有盎然的意趣。

  7.如果談話的對象,意見與自己一味相同,則與自己獨坐有何差異。

  8.人心是不待風吹而自落的花。

  9.世間萬事都能忘懷,唯有對故人往事的眷戀,最難放下。

  10.只顧積累錢財,忽略了修身養性,錢財就只是招累買煩的東西。

  11.一心渴慕高官顯位的人,其愚蠢的程度,僅次於沉醉利慾的人。

  12.世上萬事皆非,沒必要在意,也不值得期盼。

  13.人應該切記於心、時刻不忘的,是死期的迫近。唯其如此,才能看淡俗世名利而一心向佛。

  14.最推心置腹的朋友,如有一段時間沒見,也會稍有隔閡之感。

  15.品評他人容貌之美醜與學問之高下時,總拿自己來作比較,是可厭的事。

  16.世間的謊言紛紜不絕,若能等閑視之,則終歸不為所惑。

  17.不要用心於外物,最好的辦法,是一個人獨處;一旦把心放在世俗,就免不了被它迷惑,失去自主。

  18.明於事理的人,必然慎於言辭,人不問,則己不答,可謂善也。

  19.做還是不做某事,猶豫不決的時候,最好暫時不做。

  20.一文錢雖然微薄,但日積月累可以使窮人變得富有。...一剎那雖然短暫,但日積月累地浪費它,也無疑使生命加速消失。

  21.(如何珍惜光陰)在內不為雜念所擾,在外不為俗事纏身,止於其當止之處,而修其必修之道。

  22.(下棋)“走子不求勝而求不敗。”...這是悟了道的說法。修身、保國之道也是同樣的道理。

  23.不飢、不寒、不曝於風雨,清靜度日,就是人間樂事。

  24.衣、食、住和醫這四樣,如果缺了,就是貧;如果不缺,就是富;如果四者之外還有所貪求,就是奢。

  25.改也無益的事,可以不改。

  26.對世間一切眾生不懷慈悲之心者,不能視之為人。

  27.不與人相爭,克己而從人,后己而先人,則善莫大焉。

  28.酬謝他人,窮人不要用出錢的方式,老人不要用出力的方式。

  29.不自知而欲知人,是不合常理的;只有自知的人,才可能了解萬事萬物。

  30.貪心不止,是大限將至而不自知的緣故。

  31.世上的事,最令人回味的,是始和終這兩端。男女戀愛,也是如此。

  32.發皎潔之光而令人一望千里的滿月,不如期盼了一夜,到天快亮時才姍姍而來的月有意味。

  33.品流高尚的人物雖好物而不溺於物,雖興緻頗高也能淡然處之。只有那些不解風雅的村夫俗子,才於游賞時力求盡興。

  34.留下身後之財,是智者不為的事。...凡想於身後留給某人的東西,最好在世的時候就給他。

  35.不懂恩愛的人,心中就沒有慈悲之心。不懂得孝養的人,有子女后,才會明白父母之心。

  36.年老之後,就宜放下諸事,保養有閑之身,要的只是得體自重。...終其一生糾纏於世俗之事,是至愚之人。

  37.樹木的葉子,不是掉落之後才發新芽,而是新芽從舊葉之下萌發,催動其掉落。如此新在舊下,舊去新來...

  38.死不是從前面迎來的,而是從後面追來的。

  39.心念都由外物觸發,所以不要有不良的愛好。

  40.年老后,智慧勝過年輕時,就好比年輕時容貌風采勝過老年。

  41.平常的作為與用心,如果因拙而謹慎,則得其根本;如果因巧而輕率,則失其根本。

  42.一事之成,要以捨棄萬事為代價。

  43.事物之發展,實難料定,認定世事無常,才是最正確的想法。

  44.通達之人洞察世人,可以纖毫不誤。

  45.世事無常,萬物都不足以長久倚賴。

  46.為人處世,要想沒有過失,最好的辦法是以誠相見。

  47.閑人莫入有主之家。

  48.如果心中有主,則萬事不入我心了。

  49.梅香暗吐、月色朦朧之夜,佇立在她身旁;或任由宅垣旁的草露沾濕了衣裳,和她一起踏着曉月回去——沒有這些可供追憶的往事,還不如不要談情說愛。

  50.人之一生,總在為順境與逆境而焦心,原因是總想舍苦而求樂。