青 煙
------月下李說
已是清明，就有了祭奠，祭奠是在老家的墳頭上，在墳前紙灰中那裊裊的青煙里。
是一片老墳地，守在村西的原畔上，坐東向西，西邊就凹下一個溝帶，這溝挺深，落差就四五米，落下了，又是一片平川，抻出去四五里路。站在墳地上往西瞧，一覽無遺，風景盡收眼底，有公路，也有村莊，有田地，也有果林，綠綠叢叢的一片。再遠，就有一座山丘，叫它卧虎山。
這山不高，卻很有形象。由東往西漫坡着上去，西邊就有陡峭的山石，石色泛着紅光，很少有綠植，禿禿着一座石頭山峰，石有楞角，形似虎頭，遠遠望去，虎頭是朝西卧着，有一股威武和雄性的氣勢，更有一種野性的況味，叫它卧虎山，名副其實。
近些年來，有人開始在這山裡採石，到處挖得坑坑窪窪，石粉滿天飛，連山前的國道都變得高低不平，行車不暢了，一個很有味道的卧虎山就滿目瘡痍而不成樣子。
依是立在村西的墳地里，遠遠望着那依然栩栩如生的卧虎，心想再過幾年，這卧虎怕就徹底地睡去了。再也卧不起來，再也不能給周邊帶來好的風水了。這不是天災而是人禍呀。
烈日炎炎，曬的人要躲在幾株老柏樹下。腳下滿是荊草，帶刺的酸棗，陽光如此的強烈，而酸棗的葉子卻綠油油地發著光亮，給這片墳地就帶來了不少的生機。
在墓碑的前面，是放了水果、點心和老人在世時喜歡吃的麵條兒，又倒上杯酒，點上香煙，點了燒紙、蠟燭和那青煙裊裊的紫香。人便立在那裡思念起親人，想着他在世時的樣子，眼睛就有些潮潤。
青煙由紙灰的餘燼里飄逸着出來，慢慢地往空中散去，一縷又一縷青色的煙線兒，隨風在動，隨陽光在飄，那些發青的細絲就像人的思緒，也象逝者的游思，在這塊土地上纏繞着、融合著、交流着，有點凄楚，但也有些思索。
思索在說：活着的人是以此寄託對逝者的哀思，對親人的想念，可逝者又能知道多少呢！儘管科學家們在研究三維、四維、乃至五維空間的問題，可活着的人也只能見到三維空間啊。人死了會去哪裡？是極樂世界！還是天上人間！他們又是怎麼生活的呢！是象聖經和佛經中講到的那樣嗎？他們又是如何與活着的人進行溝通呢！
這玄而又玄的思維，終不得其解。如果說人死如燈滅，什麼也沒有了，沒有了思維、精神和靈魂，沒有了吃，沒有了穿，沒有了酒喝和煙抽，沒有了牌可玩。那麼燒紙衣、紙鞋、紙錢，甚至五毛一塊的紙幣，又有什麼作用呢！
又有思索說：活人的哀思，只能是一廂情願，寄託一下對親人的思念罷了，那是讓活着的人去看。死了的，是永遠不會知道，也永遠知不道的。所以當人活着的時候，要會善待他，愛護他，關心他，讓他活的幸福、愉快，這才是最好的思念。
思索在陰陽兩界，青煙裊裊，相互繚繞，站着的是活人，睡着的是逝者，活人在哀思，而逝者又在想什麼？是臨終時的病痛，是放心不下的世事，是對兒女們的掛牽，還是對他人的悔過，對往事的懷想和對美好生活的追憶，或是懷着冤情，含着悲憤而去，或是抱着遺憾和悔恨而終，等等、等等。
人的大腦有多麼複雜，人生有多麼複雜，這人的臨終思緒就會有多複雜。人類是如此的聰明，可對於人的臨終思維總是弄不清楚，這又能怨誰呢！
人死了，一切將化為烏有，靜靜地躺在那裡，沒了生命，也就沒了痛苦，人生的苦難隨之而消失。不知道黑暗，不知道光明，就在微生物的世界里，為另一種生命活動提供着養分。地球上的生命，沒有一個能擺脫這種生命終結的軌跡，只有人類在對待死亡的問題上，採用了水葬、土葬、火葬以至於天葬的形式。因為人總是想着生死是有輪迴的，死的形式是與輪迴有着緊密的關聯。
青煙在陰陽兩界間裊裊，懷念逝者其實更應該想到活着的自己，該怎麼活的好，活的幸福，活的快活，能到臨終時不痛、不悔、不悲、不怨、不憾、不惑，那才叫活的好，活的有品質，有生命的意義。
人往往送走了逝者，才看懂人生，才想起凈化自己的靈魂。這是人生的一課，從生看到死，才悟出活着的意義。但願這一課不要總在兩界之間才去思考，而是要在活的最得意的時候，靜心自省才好。
灰燼里依然青煙裊裊，思緒依舊在空中輕輕地飄蕩。