桂花凋落勿悲秋

　　秋風輕掃，院子里桂花凋落，一顆顆嬌黃弱小的花粒殞身大地。我停下腳步，不知如何越過這些香消玉殞的殘微身軀。落花，一種美麗逝去，讓人心生憐意。桂樹於秋風中成為棵棵花冢，站在一旁，靜默憫悼，感懷大自然寂寥婉約的哀凄。

　　人的情緒容易受到季節更迭的影響。秋天了，葉黃、花落、枝枯、樹禿，令人傷感，於是我們便深深地悲秋。悲秋——出自《楚辭-九辯》：“悲哉！秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭栗兮若在遠行；登山臨水兮送將歸！”現代漢語釋為：“教人悲傷啊秋天的氣氛，大地蕭瑟啊草木衰黃凋零。凄涼啊好像要出遠門，登山臨水送別傷情。”詩人宋玉於初秋時節“憫其師忠而放逐，故作《九辯》以哀其志”，此師即屈原。

　　中國文化的悲秋章節仿似就此墨濃，而後悲秋的色彩浸染着各個朝代的文化，兩千多年來已然凝固於傳統文學血脈之中。杜甫《登高》：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。”劉禹錫：“自古逢秋悲寂寥。”李清照：“滿地黃花堆積……梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。”鄭振鐸《山中雜記-蟬與紡織娘》：“你的感觸將更深了，那也許就是所謂悲秋。”但凡秋至，總是勾起人的愁緒，或悲愁、哀愁、憂愁、閑愁，或鄉愁、旅愁、離愁、病愁，千種萬種愁，真可謂：怎麼一個愁字了得！古人感應天時竟把“愁”字造成“心上立秋”，於是秋成為了中國愁文化的集中營。這個季節，滿紙寫的多是悲風苦雨，讓善良的人兒淚眼盈盈。

　　其實，秋不應是悲愁的。我無意唱反調，對“悲秋文化”亦無些微貶損之意。試作如下辨析，任君取捨吧。

　　秋是收穫的季節。收穫應該是喜悅的，對吧！還記得小學時的一篇課文《秋天的田野》：“……那是一片稻穀的海洋，一個金色的世界。連綿的稻田彷彿是一床床連在一起的金黃色地毯。……農民伯伯揮舞着鐮刀，‘刷刷刷’地割下了豐收的喜悅，露出了甜蜜的笑臉。”多年過去，這篇課文描繪的場景一直不曾忘記，仍時常出現在我的夢中，讓我保持着對秋天深深的好感，以至期盼着筆耕的秋天自己也能手執筆鐮，“刷刷刷”地割下成熟的文字，裝滿一排排空白的紙頁。

　　秋是團圓的季節。中國古代帝王有“春祭日、秋祭月”的禮制，到唐代就有了“八月十五中秋節”的官方規定。面對圓月，人們自然而然生出一份“月圓人團圓”的美好願景。每每明月當空，文人墨客便爭相競筆，大量詩詞湧現——“海上生明月，天涯共此時”、“但願人長久，千里共嬋娟”、“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”、“ 滿月飛明鏡，歸心折大刀”、“ 若得長圓如此夜，人情未必看承別”……在其數浩繁的詩詞中，我們不難品出團圓味兒來，如吃五味月餅，嘗出了思念的咸、團聚的甜、久別的鮮、濃情的香、脫縛的酥。

　　秋是美麗的季節。王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。……落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”此詩句，每讀令人身心俱暢，拜嘆詩人驚天才華，也深深為秋光之美而情動。再賞香山紅葉、九寨清水、平湖秋月、大漠流金……桂花、菊花、扶桑花、芙蓉花、串串紅、美人蕉、秋海棠……萬里河山於此季真真是江山如畫、風物閑美；再嘗大閘蟹、秋刀魚、鮭魚子、松茸菌……秋季的美食讓人盡享舌尖上的尊貴與顯赫，領略居於食物鏈頂端的榮耀。

　　秋是幸福的季節。人生的幸福有很多種，化繁為簡單說結婚吧。秋季步入婚姻殿堂的人要多過其它季節（據網上的一份調查，57%的中國人選擇秋季結婚）。其中的道理很簡單：一是秋閑；二是秋富。國人對“人生大事”向來慎重，而婚姻事關“終身幸福”，此等大事必得有時間和金錢的充分準備，這樣一來秋季當是不貳之選。也不否認春夏冬結婚之人同樣會獲得幸福，只是從群體和數量上秋季結婚者更多，如此，秋季嫁娶對社會幸福指數的調節作用也就更大。

　　一個收穫的、團圓的、美麗的、幸福的季節——秋季，當不應是悲愁的哩。如是思量，再一瞧，秋風輕掃，桂花滴落，一顆顆嬌黃弱小的花粒投身大地。我俯下腰身，以手輕攏，拂拾於懷，打算帶回屋去，仔細着釀出一壺香醇的桂花酒來。