66、一個人，在你年輕的時候，你有責任把你的知識轉化為生產力，你不能說在你年輕的時候一個人就逍遙去了。其實，這種不入世，會讓人沒有一種價值實現感，而且你也挺不負責任的。
67、能放下且放下，寬容一點給自己留下一片海闊天空。
68、在我看來，莊子也罷，孔子也罷，所有作用於生命個體的古聖先賢學說，就只有一個目的，就是最大的提升人的幸福感，只要你的內心覺得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就覺得這就是先賢的一種意義了。
69、世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。
70、人允許一個陌生人的發跡，卻不能容忍一個身邊人的晉陞。因為同一層次的人之間存在着對比利益的衝突，而與陌生人不存在這方面的問題。
71、其實就像我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說：這麼好的酒，怎麼就剩半瓶了？樂觀主義者說：這麼好的酒還有半瓶呢！
72、一個人有什麼樣的朋友，直接反映着他的為人。要了解一個人，你只要觀察他的社交圈就夠了，從中可以看到他的價值取向。這就是我們經常說的“物以類聚，人以群分”。
73、每一個成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去觸及他的隱痛。
74、一個人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
75、距離和獨立，是對人格的尊重。
76、競爭，其實就是一種友誼，在對手的幫助下提高你的聰明度，害怕競爭的人已經輸給了對手。
77、一個人志向至關重要，決定他一生的發展方向。
78、人有兩隻眼睛，全是平行的，所以應當平等看人；人的兩隻耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一 面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
79、信仰的力量足以把一個國家凝聚起來。
80、好朋友是一本書可以打開一個世界，開創一個好生活；朋友是一面鏡子，可以照見自己的影子。寬容是這個世界上最深沉的美德。
81、子曰：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。
82、人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內接受下來。不要糾纏在裡面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個態度是，要儘可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾。
83、理想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。
84、企業一定要有偷不去、買不來、拆不開、帶不走，溜不掉的獨特資源。
85、三十而立，這個“立”字首先是內在的立，然後才是在社會坐標上找到自己的位置。三十而立就是建立心靈的自信。三十而立不是通過一個外在的社會坐標來衡量你是否已成功，而是由內在的心靈標準衡定你的生命是否有了一種清明的內省，並且從容不迫，開始對自己所做的事情有了一種自信和堅定。
86、一個人內心沒有了”憂“、”惑“、”懼“，自然就少了對外界的抱怨和指責，也就增強了把握幸福的能力。而增強把握幸福的能力，正是學習的終極目的。
87、怕爹是孝順，怕老婆是愛情。
88、三人行，必有我師， 三劍客，必有一強， 三角戀，必有一傷。
89、就在此際，從自我修養做起，做一個真君子。
90、你寬容一點，其實給自己留下來一片海闊天空。
91、小人就是沒有大眼界，搶佔眼前的便宜的人。
92、沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災害。
93、任何一個傻瓜都會引誘一個姑娘；但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。
94、中國人學美國人容易，中國人學中國人難。
95、童年的無知可愛，少年的無知可笑；青年的無知可憐；中年的無知可嘆，老年的無知可悲。
96、最重要的時間是當下；最重要的事情就是你現在馬上要做的事情；最重要的人就是需要你幫助的人。現實主義和理想主義是一種大地生成的信念。理想主義不是職業主義；現實主義不是務實主義。
97、承認現實生活中的不足之處，並通過自己的努力去彌補這種不足。
98、由德、由仁生髮出來的一種曠達的勇氣。從容的內心變得鎮定、勇敢。
99、理想之道給我們一個起點，給我們的心靈儲備一點能源。
100、懷着樂觀和積極的心態，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至於更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰的理由。
101、真正的文化經典，都是那種可以無比深刻，但也可以無比簡單的東西，它的深刻是它的精神內涵，簡單是它的表面形式。簡單與深刻有時並不矛盾。
102、知天命就是內心有一種定力去應對外界
103、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內心的強大可以化解生命中的很多遺憾。
104、人生的意義不在於拿一手好牌，而在於打好一手壞牌。
105、與好朋友相處也要有個度，不要什麼樣的事情都大包大攬。
106、如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那麼你有可能收穫到許多意想不到的東西。
107、只有建立自己內心的價值系統才能把壓力變成生命的張力
108、我們常常會聽到有人抱怨社會不公，抱怨處世艱難。其實，與其怨天尤人，不如反躬自省。如果我們真的能做到把握分寸，謹言慎行，禮行天下，修身養性，我們會少很多煩惱，就自然會懂得為人處世之道。
109、每個人心裡開出一片樂土。內心有一種清亮的歡樂。
110、人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關，同內心相連。
111、人都有以第一印象定好壞的習慣，認為一個人好時，就會愛屋及烏，認為一個人不好時，就會全盤否認。
112、當今社會，我們的痛苦不是沒有選擇，而是選擇太多。這是一個繁榮時代帶給我們的迷惑。
113、在今天看來，一個的發展往往不在於終極理想有多高遠，而在於眼前有一個什麼樣的起點。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志願的一步步積累起來的切實的道路。
114、寬容一點，給自己留下一片海闊天空。
115、以怨報怨不可取，以德報怨同樣不可去。你用不值得的仁厚去面對已經有負於你的人和事，這也是一種人生浪費。
116、我們要交上好朋友，第一要有仁愛之心，願意與人親近，有結交朋友的意願；第二，要有辨別能力。
117、如果你因為錯過太陽而哭泣，那麼你也將錯過星星。
118、四十不惑，內心不惶惑。
119、陶淵明守着無弦琴，彈奏心靈的音樂。生活中的快樂與物質無關，真正的快樂來自心靈、教養、憧憬。
120、一個人想平庸，阻攔者很少；一個人想出眾，阻攔者很多。不少平庸者與周圍人關係融洽，不少出眾者與周圍人關係緊張。
121、人如果靠吃飯活着，那飯不叫飯，叫飼料。
122、最大地尊重別人，站在別人的出發點了解別人的所為，一種悲天憫人的氣度。兩朵雲只有在同一高度相遇才能生成雨。
123、古典的美就是一種和諧的美。
124、做君子就是要做最好的自己，按照自己的社會定位，從身邊做起，從今天做起，讓自己成為一個內心完善的人。只有內心真正有了一種從容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。
125、我們每一個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。用平和的態度來對待生活中的缺憾和苦難。
126、多思多想多聽多看謹言慎行這麼做的好處就是讓自己的少一點後悔。我們在做一件事這前要先想後果，我們做事要先往遠處想想，謹慎再謹慎，以求避免對他人的傷害，減少自己之後的悔恨。說話要用腦子，做事要考慮後果，這是為人處事很重要的一點。
127、心靈環境的荒蕪，生命能量的浪費，是一種心靈資源的浪費。
128、選擇一個朋友只是選擇一種生活方式，打開一個友善的世界，擁有一個光芒的人生。
129、我們的周圍有很多人，他們的生活方式和他們的處世態度，都可以成為我們的鏡子，關鍵是我們自己要做個有心人。
130、去到自然中。不追求物質的奢侈，追求心靈悠遊上的奢侈。
131、二十一世紀工作生存法則就是：建立個人品牌，把你的名字變成錢。
132、我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
133、君子的力量永遠是行動的力量，而不是語言的力量。
134、多思多想多看，少職責少抱怨少後悔。
135、成功的職業不一定就是你心中的理想。
136、做一個勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遺憾。
137、我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
138、要學會把有限的知識融會貫通，融入自己的生命。要一邊學，一邊想，一邊應用。
139、結交好朋友要有”仁“、”智“二字，有兩個前提一是意願，二是能力。
140、如果是棵小草，即使在最好的企業里，你也長不成大樹。果真如此，不如歷經風雨，把自己培養成名貴花卉。
141、一個人燃燒了一場憤怒，也是一件不好的事。
142、天才失敗了就是蠢才！
143、當你再也沒有什麼可以失去的時候，就是你開始得到的時候。
144、距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應該保有。要本着平等和理性的態度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點餘地。就像禪宗所推崇的一個境界，叫做”花未全開月未圓“。
145、關愛別人就是仁慈；了解別人就是智慧。
146、距離和獨立是對人格的尊重，在最親近的人中也應該保有這種距離。
147、一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內來，無限深刻地去發現內心。
148、選擇太多，所以困頓。
149、生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物質生活有緊密的聯繫。真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自於一種教養，來自於對理想的憧憬，也來自於與良朋益友的切磋與交流。
150、內心有一種在理性制約下的自信與鎮定，這是因為他有着寬廣的胸懷和高遠的志向。
151、君子之驕，驕傲的是一種風骨。
152、很多時候對一個事情的判定，並不能簡單地以應該不應該和好不好來區分。你什麼時間做這件事，把這件事做到什麼程度，會直接影響到這件事的性質。“過”和“不及”都是要儘力避免的。
153、好的學習是導致行為改變的學習。
154、現代的婚姻是情感的產物，更是競爭的結晶。
155、既然生活中的缺憾不能避免，那麼用什麼樣的心態來對待這種缺憾就非常重要了。心態不同，也許會帶來完全不同生活質量。
156、勇敢有時候是理性制約下的一種鎮定和自信。
157、真正崇尚學問的人，他的學習是為了人心靈的建樹，學習一種把握幸福的能力，而不是把學習當作謀生的手段，當作炫耀的資本。
158、物質意義上的幸福生活它僅僅是個指標，而真正從內心感到安定和對於政權的認可，則來自於信仰。
159、物質的東西越少，人就越容易迷惑。
160、只有建立內心的價值系統，才能把壓力變為生命的張力。
161、我喜歡把生活分成兩個層面：生命層面，生存層面，而且越大越能分得清了。所謂生命層面，就是自己的內心要有所執守的東西；而所謂生存層面，就是你在現實中建功立業的東西。
162、人生其實就是木桶效應，你永遠不要追問你那塊最高板——你什麼地方更優秀，而你最低的板，最該去考慮。
163、從心所欲而不逾矩。
164、在傳播學上有一個原則，就是你要永遠保持它那種特別簡單甚至是傻傻的笨笨的樣子，這才易傳播，你把它整的特別深邃的話，就傳不出去了。再傳播的前提就是使它簡單、傻瓜。
165、如果你借太多的錢給一個人，你會令此人變成壞人。
166、把事情變複雜很簡單，把事情變簡單很複雜。
167、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。
168、人的成長要接受四個方面的教育：父母老師書籍，社會。有趣的是，後者似乎總是與前面三種背道而馳。
169、技巧不是最重要的，技巧之外的東西則需要我們用心靈去感悟。
170、以直報怨，以德報德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
171、在我們這個世界上，很多時候我們做的事是錦上添花，其實更需要的是雪中送炭。所有的愛以聚合為目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對子女的愛。愛發脾氣的小男孩：你可以向別人道歉但在別人的心靈卻永遠留下了一個洞。
172、如果你有事沒事總是跟在國君（領導）旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠了；你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠也就不遠了。
173、6,理想主義和現實主義，就是我們的天和地。
174、在這個世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時刻就是當下，一點不能拖延。
175、物質的東西越多人就越容易迷惑。
176、有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
177、對一草一木、一花一葉的關懷中折射出的一種光芒。
178、幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關，同內心相連。
179、知天命就是內心有一種定力去抵抗外界的誘惑。
180、從自身修修養做起，一個真正的君子，從現在起做最好的自己。
181、我爸對我的教育，就是一切從源頭開始。
182、越是競爭激烈，越是需要調整心態，並且調整與他人的關係。
183、君子之驕，驕傲的是內心的風骨。
184、孔子認為“以直報怨，以德把德”才是值得提倡的。
185、人年輕時都是在用加法生活，但是到一定層次時，要學會用減法生活。你的心靈如果被所得堆滿，最後就會累於得。
186、多思、多想、多看，少指責、少抱怨、少後悔。
187、聖經裡面說：世界上追不來的三件事是說出的話、射出的箭和失去的機會。
188、真正的勇敢是有約制的，有前提的，這個前提就是義“。勇敢有時候表現為一種理性制約下的內心的自信與鎮定。沒有道德約束的勇敢是這個世界上最大的災害。
189、錢可以幫窮人解決問題，卻幫富人製造問題。
190、我們應結交那些可以完善自己品德，提高自身修養，豐富你的內涵的人。結交那些快樂的，能夠享受生命，安貧樂道的朋友。
191、該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。
192、學習要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。
193、理想是一個人一生最在乎的東西，是一種心靈的寄託。
194、孔夫子能夠教給我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內心的安寧。
195、敵人變成戰友多半是為了生存，戰友變成敵人多半是為了金錢。
196、最恰當的距離是彼此互不傷害，又能保持溫暖。
197、交到一個好朋友就是開創了一段美好生活。我們的朋友正像一面鏡子，從他們身上能看到自己的差距。
198、真誠並不意味着要指責別人的缺點，但意味着一定不恭維別人的缺點。
199、耳順就是悲天憫人，理解與包容別人。獨孤求敗的境界。
200、今天我們都在說避免資源的浪費，卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費。
201、成功是一種觀念，致富是一種義務，快樂是一種權利。
202、心靈被所得推滿最後會累於得，成為生命的隱痛。
203、要做到內心的強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。
204、迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎麼能知道什麼叫海闊天空呢？
205、在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當下，一點不能拖延。
206、“修己以敬”好好修鍊自己，保持嚴肅恭敬的態度，“修己以安人”在修鍊好自己的前提下，再想法讓別人安樂。“修身”是對國家對社會負責任的第一前提。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，這是一種信仰，一種情懷，一種社會擔當，但是前提是樸素的，是始自腳下的。修身養性做好自我，就是起點。
207、幸福與貧賤無關與內心相聯。
208、如何謀其政，首先是做事的原則，要講究道義，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是說話要小心，不要說自己做不到的事。
209、讓自己的快樂成為一種能源，去普照世界，溫暖別人，讓我們的親人在自己身上獲得一點慰籍的理由。
210、把愛情投資在一個人身上，冒險；把愛情投資在許多人身上，危險。
211、真正的財富是一種思維方式，而不是一個月收入數字。
212、過分你的優柔寡斷是在浪費你的生命能源。
213、恆心和定力是一個人接近君子的標準。
214、君子的力量永遠是行動力量，而不是語言的力量。
215、一個女人喜歡一個男人時，她希望聽到謊言；當一個女人厭惡一個男人時，她希望聽到真理。
216、人允許一個陌生人的發跡，卻不能容忍一個身邊人的晉陞。因為同一層次的人之間存在着對比、利益的衝突，而與陌生人不存在這方面的問題。
217、三十而立，就是建立心靈的自信。是一種心靈的標準。清明內省，自信堅定。”立“指你的一生所為，拿什麼樣的標準。
218、所謂體驗就是”以身體之，以血驗之“，那是一種非常深刻地浸潤。
219、孔子之慎言：如臨深淵、如履薄冰。
220、予人玫瑰，手留余香，給予比獲取更有幸福感。
221、這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子儘早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。
222、孔子所說的”損者三友“，是指：第一，友便辟，即喜歡諂媚逢迎、溜須拍馬的人。第二，友善柔，即”兩面派“。第三，友便佞，即言過其實、夸夸其談的人。這樣的朋友千萬不能交，否則將付出慘重的代價。
223、最恰當的距離是在彼此不傷害的情總況下，保持彼此的溫暖。
224、真正的和諧決不僅僅是一個小區鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長；人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應，有一種默契。
225、《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。說白了，《論語》就是教給我們如何在現代社會中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人坐標。
226、企業一定要有偷不去買不來拆不開帶不走，溜不掉的獨特資源。
227、成長是內心在歷練中逐漸強大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內心的力量
228、一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內來，無限深刻地去發現內心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
229、說話要用腦子，做事要考慮後果，要先往遠處想想，謹慎再謹慎，以求避免對他人的傷害，減少自己日後的悔恨。
230、人的成長要接受四個方面的教育：父母、老師、書籍，社會。有趣的是，後者似乎總是與前面三種背道而馳。
231、一個人的自信心來自內心的淡定與坦然。”仁者不憂，智者不惑，勇者不懼“，內心的強大可以化解生命中很多很多遺憾。
232、我們習慣於自己的角色，在角色中欣然表演。
233、君子達則兼濟天下，窮則獨善其身。
234、地球是運動的，一個人不會永遠處在倒霉的位置。
235、要善於結交那些快樂的，能夠享受生命的，安貧樂道的朋友。
236、結交那些享受生命的安貧樂道的朋友。
237、生活中真正的快樂，是心靈的快樂，它有時跟外在的物質生活不見得有緊密的聯繫。
238、所有外在的形式是為了內心的安頓。
239、世界上1%的人是吃小虧而佔大便宜，而99%的人是佔小便宜吃大虧。大多數成功人士都源於那1%。
240、選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養性是交到好朋友的前提，等於給自己打開了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。
241、是英雄表現出來，是人才體現出來，是蠢才顯現出來。
242、一個人內心沒有了“憂”“惑”“懼”，自然就減少對外界的報怨和指責，也就增強了把握幸福的能力，而增強把握幸福的能力，正是學習的終極目的。
243、朋友像一本書，通過他可以打開整個世界。
244、“總”要為愛人着想，“經”得起愛人嘮叨，“理”應對愛人謙讓，男人應當“總經理”。
245、成功的職業，不一定是你心中的理想。