你發現了嗎？在這大千世界里，任何生靈都可以讓你感受到它的真、它的善和它的美。清晨，微風拂過那枝頭的點點茸茸綠色，淡淡的笑靨。與牆頭上的夾竹桃一起，似唱響生命中最明快的樂章——真誠。這便是大自然毫不虛假的美，是質樸、真實的本質。這“美”便在於“真誠”。
擁擠的公共汽車上，經常可以聽到這樣的對話：“哎，真對不起！踩着您了！”“沒關係，沒關係！”被踩着了是常有的事，有時還挺疼，但這不打緊，因為有那句悅耳的“對不起”。也許這是一句很輕很輕的話語，可分量卻是沉甸甸的，你會感到對方發自內心的真正歉意和誠摯的問候，心裡僅存的怨氣便宛如雲煙散去。聽，“對不起！”，“沒關係！”這就好象靈魂的自白，除塵起般掃去心靈上不純潔的灰塵，讓人變得水晶般剔透、無暇。
有人說，人與人之間的真誠好說難覓。其實最常見的真誠便是在和朋友們相處的日子裡。一個眼神、一分微笑，甚至是一張小小的字條，都可以讓人無比欣喜，因為那裡面包含了太多的坦誠與希望。
那天體育課，當蔣禾扶起我並掰開我的手時，那從手指里湧出來的鮮血染紅了地面，樣子真是可怕極了。 在醫務室里，我害怕的放聲哭了，蔣禾不顧一切的用手巾幫我擦血，一面說著安慰我的話。在上藥時，她怕我疼，就緊緊地抓住我的手……出了醫務室我才知道，蔣禾的衣服已經變成紅布條了。第二天早上，我在蔣禾面前放下了一張潔白的卡片，上面用黑筆赫然寫道：“在最困難的時候，你不顧一切，地幫助了我，真誠就是你的全部。”蔣禾看着，一臉燦爛。她的笑容似乎在說：“友誼、欣喜和真誠，便是你我。”友誼像是一朵嬌嫩、易碎的花，需要我們用熱情培育，用真誠來澆灌，才能長久地、美麗的開放下去。
友誼的花，她的名字固然叫真誠。而在日常學習與生活中，真實的面對別人，才能有所收穫。試想，如果學習中有了害怕對方超過自己的思想，那真誠將不復存在。我和蔣禾之間從不隱瞞什麼，總能想着能為對方做些什麼。我們並不互相遷就，只是在學習上加緊了競爭，為一個問題爭論得臉紅脖子粗，為對方的進步欣喜，為自己股足勁兒……我們是學習中的競爭對手，生活中的知心朋友，以坦誠相對，以真實的自我來對待對方。我們在感受真誠的同時，也可以好好地自我反省。
現在很多人與人之間的冷漠，都是因為沒有真正以靈魂對待對方，對待生活。真誠是什麼？如果把人與人之間的關係比成一堵厚牆的話，那麼，真誠便是打開窗戶的鑰匙，耀眼而珍貴。 真誠是什麼？是美好，是欣喜，是希望！
來吧，以真誠對待你身邊的每一個人，每一件事，打開心窗，感受真誠！
真誠是絕對的嗎
真誠也就是真心誠懇，不說謊，表裡如一的意思。人人都喜歡真誠的人，而討厭虛偽的人，我也不例外。但有人認為真誠是絕對的，不管對誰，不管在什麼情況下都要做到百分之百的真誠。這個觀點，粗一看，有道理，細一琢磨，有問題。
你想呀，當年日本鬼子大舉侵犯我國的時候，如果所有的中國人都堅守真誠待人的原則，死守着“別人對我不仁，可我不能對他不義”的古訓，那麼還會有我們今天的幸福生活嗎？所以說真誠不是絕對的，其碼對敵人就不能真誠，而應該以牙還牙，以血還血。
也許有人會說，對敵人是不能真誠，那麼對朋友呢，總應該是絕對的真誠吧！依我看，也不盡然，那得看情況。如果您的朋友得了不治之症，您真誠地對他說明了實情，會怎麼樣呢？也許會加快他的死亡，這是您願意看到的結局嗎？ 也許又有人會說，對朋友也不能做到百分之百的真誠，那麼對自己的親人呢，這總應該做到百分之百的真誠吧！依我看，也不盡然。請您想一想，諸葛亮的親哥哥諸葛瑾代表東吳向劉備討還荊州的時候，諸葛亮是怎麼做的？他先讓劉備拒絕，然後自己代兄哭求，劉備才假裝答應先還給東吳三郡，並讓諸葛瑾帶着書信去找關羽，而關羽明白劉備及軍師的用意，說什麼將在外軍令有所不授，硬是不給，弄得諸葛瑾空手而歸。諸葛亮對劉備是真誠的，可對他的親哥哥就不夠真誠了。這也無可厚非，各為其主嗎！由此可見，真誠不是絕對的，而是相對的，在親人的利益與集體、國家的利益發生衝突的時候，則應該選擇對集體和國家真誠。 再者說了，你自己就沒有一點隱私？你希望他或她百分之百的了解您？在任何人面前都做個透明人？你願意把您以前所做的各種傻事去到處傳播嗎？所以說，絕對的真誠是沒有的，如果有的話，你也就不存在了。 總而言之，真誠是相對的，待人真誠要看對象，還要看情況。
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