“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂；借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”，杜牧的這首《清明》在這清明佳節即將來臨之際，讀起來更讓人深思。
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。在古代的風俗中，清明節是個色彩、情調都很濃郁的大節日。本該家人團聚，或遊玩觀賞，或上墳掃墓；而今行人孤身趕路、觸景傷懷，心頭的滋味是無比複雜的。偏偏又趕上春雨紛紛，衣衫盡濕，又平添了一層愁緒。本來，這佳節行路之人，已有不少心事，再加上身處雨絲風片之中，紛紛洒洒，冒雨急行，心境更是加倍凄迷紛亂了。
這雨，不僅是紛紛細雨，此更為天哭！這“雨紛紛”，不僅傳達了那種“做冷欺花，將煙困柳”的凄涼而又美麗的境界，更形容了那位雨中行路者的悲哀之情。形容春雨，也就是為了形容情緒，這正是我國古典詩歌佳文里的一種絕藝、一種勝境。
“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”。前兩句交代了情景，接着寫作者心頭的想法：到哪兒找一個小酒家吧。尋到一個小酒家，一來歇歇腳、遮遮雨；二來解解春寒，散散積在心頭的愁緒。
“遙”，卻並不遠。這一指，使我們如同看到，隱約紅杏梢頭，分明一個酒帘。若真的遙遠，難以產生聯繫；倘若近在眼前，又失去了無盡含蓄的趣味，它妙就妙在這不遠不近之間。
詩只寫到“杏花村”便戛然而止，只剩下：行人如何歡喜，怎樣加把勁兒，快馬加鞭地趕上前去……這些，作者都省略不寫，只給後人給讀者，留下一片思索的空間，以及一片遐想的餘地……
在這清明節中，最普遍的活動是去掃墓、踏青。掃墓，表示的是對先人、烈士的那種惦念的強烈感情，使他們——那些為新中國的建立而拋頭顱、灑熱血的革命先烈，能在地下安然長眠，從而表達一種對其的敬仰與愛戴；踏青，可能是一種多年的習俗吧，可它不是單純地去郊遊玩耍，它表現了一種去除霉運的含義。
清明時節，無論大街小巷，都瀰漫著悲傷的氣味，再加上絲絲春雨，人們心頭又平添了一層愁緒。
清明，雖說是色彩明艷的節日，可又包含着那麼一絲凄涼，一絲悲傷，不禁讓人淚如雨下……
2011年寫於清明前夕
開封市縣街小學五年級:余典而
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