回眸一笑百媚生，六官粉黛無顏色。縱有傾國傾城貌，可嘆紅顏多薄命。但見伊人淚痕濕，不知佳人心恨誰？自古紅顏多禍水？豈知禍水非紅顏。—題記
紅顏，其原始本意為年輕紅潤較好面容臉色，后引申為處於青春妙齡，百媚千妖的絕色美女，如紅顏禍水，紅顏薄命，衝冠一怒為紅顏等。紅顏美女，在漫長悠久的歷史歲月中，可謂佳人輩出，甚至進而影響歷史進程的紅顏美女也不乏其人，如妲己、呂雉、西施、王嬙、武則天、楊玉環、蕭太后、趙飛燕、貂禪、吳圓圓、孝庄皇后、慈禧太后等等……
有那麼一句話形象生動的描述了女性在歷史中的地位。它就是：“兄弟如手足，女人如衣服。衣服破了可以補，手足斷了不可續。”聽聽，上天待女性何其不公。更可恨的是，除了少數愛美人不愛江山的風流英傑外，大多數保持理性的英雄豪傑們，在選擇利益與美女的抉擇關頭，或因自身的失誤而失敗時，他們通常會毫不遲疑地撲向利益，一股腦地將自身的錯誤轉嫁到紅顏們的粉頭上，伸腿將紅顏美女們踢下萬丈深淵，使她們遭受千夫所指，背負千古罵名，遺臭萬年……
諸君曾想：視紅顏為禍水之源，為災難之源，是否未免誇大其詞？更多時候，紅顏美女們只不過是政治上達到某種目的而利用的一顆微不足道的棋子罷了！
春秋戰國時，越國表面上對吳國稱臣，暗地裡越王勾踐卧薪嘗膽，欲復國，在國難當頭之際，范蠡找到了四大美女之首西施。西施忍辱負重，入吳國為刀妃子。把夫差迷惑得無心朝政，只知尋歡作樂，最後眾叛親離。為勾踐的東山再起立下汗馬功勞。若說吳國滅亡是因為西施，那麼越王不好女色，後來的越國滅亡又是因為誰呢？
漢宣帝年間，王昭君為國為民，自願到匈奴去和親。她只不過是一個弱女子，手無搏雞之力，卻在國家危難之際挺身而出，犧牲自己的幸福，離開家鄉去換取漢朝邊疆的安穩，化解兵戈之亂，為大漢換取了百年和平，使數以萬計的百姓免受戰亂之苦。“一身歸朔漠，數代靖兵戈。若以功名論，幾與衛霍同。”這，難道也是紅顏禍水嗎？
東漢末年，群雄逐鹿，戰亂四起，百姓處於水深火熱之中，民不聊生，甚至易子擇食也屢見不鮮。貂禪為完成司徒王允的美人離間計，先後委身於董相國與呂溫候。她雖把董卓、呂布迷得神魂顛倒，反目成仇，皆死於非命。但他倆都是大漢亂臣，死不足惜。可她的去向，幸福與命運誰在乎過？“為報司徒使紅顏，虎狼之中使反間。惹得溫候呂奉先，衝冠一怒為紅顏。香消玉殞誰人憐？傾國傾城俏貂禪”。捨己為國也是紅顏禍水嗎？不，這並不是紅顏禍水，而是捨身飼虎，為國除奸。
紅顏美女們不過是一價弱女子，她們只是政治鬥爭中的一枚棋子。她們從未有過自由、有過幸福、從未自己掌控命運。諸君把紅顏的命運綁在一國之運上，是不是對她們太不公了？自古紅顏多薄命，可曾有人為她們的幸福考慮過？不，沒有。政治家眼中只有利益，數千年的封建禁錮，讓人一想起紅顏就聯想到了禍水，她們身上背負了太多太多的品名，紅顏沒有錯，只怪她們太美，生不逢時……
妲己使紂王不理朝政，親小人，殺賢臣，致使商朝滅亡；楊玉環使唐玄宗為她“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”勞民傷財，致使唐朝由盛轉衰最終引來“安史之亂”；陳圓圓使吳三桂為她放棄江山，將大好江山拱手讓人，愛美人不愛江山。但這不能斷定她們就是紅顏禍水，只能怪那些帝王英傑意志力太差，荒淫無道……
不要把你的錯誤都推到她們的身上，不要說她們太美你經不住誘惑。可是君可曾想，若她不美，你會要嗎？難道美也是一種罪過嗎？
什麼是紅顏？什麼是禍水？君，可曾分清？紅顏薄命誰人惜？紅顏、禍水，這兩個毫無關係的詞被綁在一起走過數千年。“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷”，不只是壞在紅顏身上。“紅顏是禍水”“紅顏亡國”簡直是無稽之談，不值一駁。
紅顏有何錯？禍水非紅顏。還紅顏一片海闊天空，還她們的清白吧！紅顏，真的不是禍水。
六年級:宋慧??