當今社會,人類為了經濟而亂砍亂伐,造成了自然環境的嚴重斷裂。回眸悲劇,那些落難的人們在洪水中掙扎,哭喊聲驚天動地,這些聲音終究消失在洶湧的浪濤中;沙塵暴漫天飛舞,人們獃滯地戴起口罩仍舊照常生活;伐木工依舊在機械地工作,在刺耳的電鋸聲中一棵棵百年老樹儼然倒下;牧羊人重複着臉上笑呵呵的表情,手中握着不薄的錢,沙塵四起,他的眼中流下了熱淚:那是他短暫的得意嗎?那是他未來的遭遇嗎?近年來,我國的GDP生產總值日益增長,雖然這是中華民族有目共睹的驕傲,但是在這背後的環境問題已日益凸顯:土地沙漠化在加劇,洪澇災害在擴張,酸雨地區在蔓廷……只聽到人類的聲音顫抖而不知所措!黃沙紛飛飄揚,它似乎在暗示:如何面對斷裂的自然環境!
人因環境而改變。都市人們逐漸被積極侵略的西方文化所吞噬:舞廳內,人們激烈地喊着流行音樂;餐廳內,人們抓着漢堡大口地塞;廣場上,人們瘋狂地穿着笨拙的牛仔服。東方文化被人們拋棄而逐漸灰飛煙滅,留香不在……在市區門面房的廣告牌上,有多少錯別字在那兒,採訪后老闆厚着臉皮笑道:“多麼時尚、前衛、有個性啊。”漢字所遭受的打擊不止如此,網絡上也使用多種詞彙;使得華夏漢字追體鱗傷。文化在高速發展的社會中已站不住腳。學校內,學生的書本上不再是魯迅、蘇軾的文章,替代的是一幅幅明星畫;脖子上戴的不再是校牌,更替的則是熠熠發光的項鏈配飾。文化在夜月中痛苦地表白:誰來保護我這斷裂的文化?
在不堪的環境和下流的行為中,人們的人格在不斷斷裂脫落。在某銀行的取款櫃檯上,因為保障顧客的財產安全,銀行規定其他人需站在一米線外。然而令我們感到遺憾的是人們視而不見,大搖大擺叉着口袋站在線內。斷裂的人格猶如千里堤壩終究潰於蟻穴;斷裂的人格猶如抱薪救火,薪不斷,火不滅;斷裂的人格猶如斷弦的琴,無論怎樣擦拭保護,也無法恢復那往日的青色。在燈紅酒綠下,一筆筆不正當交易在進行,光怪陸離的表面已滲透到人們的人格深處,潛移默化地控制着人們毫無防備的靈魂。那隱形的怪掌將人們內心推入一個死胡同;也許人們仍舊沒有掙脫的意識,也許那墜落的惆悵才一點點地貫穿,也許……已經沒有也許了。行為是人格深處的表達,受傷的心靈在呼喚,斷裂的人格需要拯救,迫不及待!
斷裂,自然在叫;斷裂,文化在掉;斷裂,人格在笑。斷裂的傷痕需要人們用理智的針一步步縫合。
萬物自成一體,複雜而有序地工作着,而斷裂的機理則造成了不可估摸的嚴重後果。
當今社會,人類為了經濟而亂砍亂伐,造成了自然環境的嚴重斷裂。回眸悲劇,那些落難的人們在洪水中掙扎,哭喊聲驚天動地,這些聲音終究消失在洶湧的浪濤中;沙塵暴漫天飛舞,人們獃滯地戴起口罩仍舊照常生活;伐木工依舊在機械地工作,在刺耳的電鋸聲中一棵棵百年老樹儼然倒下;牧羊人重複着臉上笑呵呵的表情,手中握着不薄的錢,沙塵四起,他的眼中流下了熱淚:那是他短暫的得意嗎?那是他未來的遭遇嗎?近年來,我國的GDP生產總值日益增長,雖然這是中華民族有目共睹的驕傲,但是在這背後的環境問題已日益凸顯:土地沙漠化在加劇,洪澇災害在擴張,酸雨地區在蔓廷……只聽到人類的聲音顫抖而不知所措!黃沙紛飛飄揚,它似乎在暗示:如何面對斷裂的自然環境!
人因環境而改變。都市人們逐漸被積極侵略的西方文化所吞噬:舞廳內,人們激烈地喊着流行音樂;餐廳內,人們抓着漢堡大口地塞;廣場上,人們瘋狂地穿着笨拙的牛仔服。東方文化被人們拋棄而逐漸灰飛煙滅,留香不在……在市區門面房的廣告牌上,有多少錯別字在那兒,採訪后老闆厚着臉皮笑道:“多麼時尚、前衛、有個性啊。”漢字所遭受的打擊不止如此,網絡上也使用多種詞彙;使得華夏漢字追體鱗傷。文化在高速發展的社會中已站不住腳。學校內,學生的書本上不再是魯迅、蘇軾的文章,替代的是一幅幅明星畫;脖子上戴的不再是校牌,更替的則是熠熠發光的項鏈配飾。文化在夜月中痛苦地表白:誰來保護我這斷裂的文化?
在不堪的環境和下流的行為中,人們的人格在不斷斷裂脫落。在某銀行的取款櫃檯上,因為保障顧客的財產安全,銀行規定其他人需站在一米線外。然而令我們感到遺憾的是人們視而不見,大搖大擺叉着口袋站在線內。斷裂的人格猶如千里堤壩終究潰於蟻穴;斷裂的人格猶如抱薪救火,薪不斷,火不滅;斷裂的人格猶如斷弦的琴,無論怎樣擦拭保護,也無法恢復那往日的青色。在燈紅酒綠下,一筆筆不正當交易在進行,光怪陸離的表面已滲透到人們的人格深處,潛移默化地控制着人們毫無防備的靈魂。那隱形的怪掌將人們內心推入一個死胡同;也許人們仍舊沒有掙脫的意識,也許那墜落的惆悵才一點點地貫穿,也許……已經沒有也許了。行為是人格深處的表達,受傷的心靈在呼喚,斷裂的人格需要拯救,迫不及待!
斷裂,自然在叫;斷裂,文化在掉;斷裂,人格在笑。斷裂的傷痕需要人們用理智的針一步步縫合。
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