一花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來，一笑一塵緣。　

——題記　

　佛說：菩提本無樹，明鏡亦非台　

　菩提樹，一個與世界佛教有着密不可分的關係的聖物。釋迦摩尼在此樹下領悟人生的真諦，於是佛教誕生。一種影響中華文明，乃至世界文明的思想就此橫空出世。這是一種怎樣的思想？我們不可探尋，因為這其中的源遠流長是世人所無法了解到，所無從而知的。但我們卻能實實在在感受得到：隋文帝如何大興佛教，於是有了南朝那煙雨樓台中的四百八十寺。唐太宗與之邂逅，於是佛教興盛也為中國的歷史文化留下“貞觀之治”的盛世唐朝。蘇東坡與禪為友，於是，這位曠世奇才寫下了有非常深刻禪意的作品。著名的唐玄奘，更是為了那心中的一份執著，踏上西天取經的路途······這就是佛教，一種比道教更雅緻，比喇嘛教更超脫的一種思想。不是那一代代名人成就了佛教，而是佛教以一種超時代的魅力成就了一位位偉人，可當人們都了解到它的存在的時候，它卻又以一種讓人捕捉不到的速度，消失在雲煙之中，因為，這就是佛教的胸懷，淡泊寧靜，忘卻紅塵世俗的牽絆，才是佛家之人該有的結果，而這一點，又豈是我們這種凡夫俗子能領悟到的境界。於是，一切都作罷，一切都已過往雲煙。　

　佛說：本來無一物，何處惹塵埃　

　短短一生，匆匆走過，活在浮華之中的我們，容易迷失我們的方向，誤入歧途。人性，本無善惡之分，人生來就是襁褓，與世無爭，又何來善惡之說？只是時間久了，迷惑多了，而忘記了自己的本質。隨着世俗沉淪，忘記了自己本該是單純的年華。這是可悲的，名利如何，家財如何，死後亦不過是一方青冢，埋下那個早已千瘡百孔的軀體，而靈魂亦不得安寧。浮華的背後，是滿身的悲哀與世俗的邪惡。這就是佛，或許是它將世間看得太透徹，對人世失去了希望，也失去了念想。但善良的它卻未曾放棄這些世人，即使這些人是那麼的不堪。放下屠刀，立地成佛。這只是舍與得，如果你都不舍，又何來得到。世人所做的在佛的眼中看來只是那麼幼稚，那麼可笑，但他卻願意蕩滌人們這顆污穢的心，只要你還心存善念，那麼剩下的事就是舍與不舍了。這就是佛的魅力，即使是污穢，也能讓你變得心無雜念，忘記你與塵世的一切糾葛，放棄你內心的愛恨嗔痴······　

　由愛生痴，由愛生恨，愛恨嗔痴，隨着那白雲蒼狗化作一絲青煙，變為一縷哀思，在這個早已物是人非的世界里蕩滌着人們那早已不堪的污穢。但是，何時才是一個盡頭？我們亦不得而知，只有悠然，隨心，隨性，隨緣······　

　佛說：註定讓一生改變的，只有在百年後，那一朵花開的時間。