自由，民主，革命。這些詞彙對於國人來說總還是有些距離感的，無論多多少少。所以由一個中學生來談的話，似乎不太合適。
這是一些聽上去極為激昂的詞彙，很是凸顯情懷。只不過提起時想到的往往是上個世紀那些遠去的事情，於今日關係不大。我覺得，在當下的教育中，學生被冥冥埋下了這樣一種潛意識，那就是權威。就是讓學生不能有與教材相悖的思想，尤其是涉及國家和政治的那一部分。所以我們也就不能談這些了。慢慢地，從不能談變成了不談。而且，從目前的監管和審查制度來看，人們還沒有權利去自由地談論自由。所以，它們便漸漸成了幾個空乏的虛詞。直到辛亥百年時候，人們重新想起來了，才去把它們撿了回來，擺上了桌面，然後好多人聚在了一起，說，“現在該談談了。”
其實，明主還是民主的爭論，從未停止。1911，到1949，到1966，到1976，到現在，也肯定會到將來。不過從今天看來，這些詞彙被載予了不多不少的一些希望，而又如此高調。我有我的看法。否則都快忘了自己是中國公民了。
自由這個詞彙太大了，以至於人們並不會像想象中那樣渴望。就像，比起中500萬的大獎，其實人們對於撿幾百塊錢更有興趣。所以，自上個世紀前半期過後，這些追求的東西被暫時放下了。從國家主權上看，結束了封建和殖民，新中國的成立帶來了一個大範疇的整個民族的自由。不過還沒有達到個人和公民的自由時，自由革命的進程就突然停止了。中國公民的要求並不高，所以，給予人們一個比較安定的生活，也就被視為了自由。當不公和不幸沒有降臨在自己身上時，我們不會去考慮它的。除了在監管和審查制度下難以生存的文人作家學者，對於普通人來說，自由並非當務之急。自由是對比產生的。比如較之起美國，我們還欠缺點，不過優於了朝鮮。所以，國人於自由的不滿，就是對某些人肆無忌憚卻無人來管的不滿，對自己和他們待遇不同的不滿，對官車橫衝直撞的不滿，對自己交了最多的稅但自己的車還不能上路的不滿……
簡而言之，自由就是你有大聲說No的權利。這一天總是要到來的。因為自由本就是人們的，只是目前被執政者拿去用了。
世界上向來沒有絕對的民主，任何國家都沒有。民主不僅僅是那張多數成年國人都沒見過的人大選票。它應該是一種體制和常態。比如我們所希望的，城管不能如此粗魯，校車不能如此大意，防腐不能如此失責……因為，這個國家的主人是中國公民。而這是他們60年以前就答應過我們的。我不反對當權者稍稍背離民意，因為在很多情況下，百姓並非正確的。比如多少人天天吼着殺入東京，這並不現實，更不正確。不過，這是有限度的，限度即是公民的忍耐。
民主不像自由那樣自然。它需要人們給執政者施壓。
把革命作為手段是不現實的，這不是好的出路。其實，中國還沒到找出路的時候。國家是在前進，雖然不如數據上這麼光鮮，但總是在走着的。這個社會有問題嗎？當然有。只不過問題還沒大到革命的程度。現在的狀況是，人們辛辛苦苦，勤勤懇懇，而且還戰戰兢兢地賺錢，卻只夠剛剛在這個國家裡養活自己，被迫放棄了娛樂，休息，幸福，甚至思想。當到了人們這樣做但賺來的錢已經不夠養活自己的時候，革命才是出路，那時才應該找出路。畢竟60多年的發展，總還是給人民帶來了一部分利益的，這些實際得到利益便是支撐人民不革命資本。當有一天，若這部分利益遠遠小於了付出，那麼不管敵眾我寡，總有人會幹的。
我也寧願相信改革。他們不停地改啊改，希望總有一天改上了正確的路上。其實，執政者應該感謝中國公民。他們這個群體，或者說就是我們本身，已經做出了很大的讓步。其實公民只是一個稱號，聽上去好聽罷了。我們也不去管我們作為公民，權利並沒有得到保障，弱者沒有得到幫助，當權者拿着大把的權利和幾乎沒有的義務。讓步之後，其實，需要的很簡單，比如一杯安全的牛奶，一頓衛士的飯菜，一輛安全的校車……
但願，這個國家的名字，在每一個公民的心中都那麼響亮。這個國家的形象，在每一個公民心中都能褶褶生輝。愛國，不再是虛談。其實，這不是公民的責任，而是領導公民的那些人要達到的目的。
這又是一個矛盾。
楚雄一中高一:李志文