“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空中月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”此詩寫盡了昭君一生的悲劇。其中頷聯句雖未提及昭君本人，但紫台、朔漠、青冢、黃昏，卻寫盡了昭君一生的幽怨；而結句更是蕩氣迴腸令人唏噓不已。正如沈德潛所云：“詠昭君詩此為絕唱，雨皆平平。”當時看過這首詩后我也好似這樣認為的，可當我看過電視劇《昭君出塞》后卻改變了我的初衷。 其實所謂的《昭君怨》實是人們對王昭君的同情，也是對軟弱統治者的一種反感。看過《昭君出塞》后，我回憶這部劇給我留下了什麼樣的印象？值得書寫的又是什麼呢？想之，昭君這位“落雁美女”大義和親的光輝事迹感動了我，還有就是英雄與美女愛情中誤會的解除，使得他們的愛情更加長久。我又查了一些相關的資料更深入的了解了昭君。有人說《昭君出塞》不符合歷史，這一點我承認，但是此劇也不完全是篡改歷史，只不過是讓昭君與單于提前見面讓他們一見鍾情而已，為什麼就不 能讓昭君有一個美滿幸福的愛情呢？而《昭君出塞》帶給我們的是一個全新的歷史，一個更五彩斑斕的歷史，一個值得觀看的歷史。 古代四大美女中只有昭君值得人們千古傳唱。春秋戰國時的西施只是越王復仇的一顆棋子；而漢朝的貂蟬則是利用美人計迷惑呂布，以借呂布之手殺了董卓；至於唐代的楊貴妃則是以個禍國殃民的紅顏禍水；只有昭君是為了民族的利益與 和平甘願隨大單于遠赴塞外，直至死去也留在了匈奴的大地之上。 “昭君怨”，昭君究竟會怨恨什麼呢？古今的詩人們都忽略了一點那就是當年昭君是自願請行嫁於匈奴的，沒有人強迫她不是嗎？昭君是個有志向的女子，她的志向不限於閨房天地，她曾立志做以名“馮?弧保???頁鱟約旱囊環萘ΑＫ?運?諍艉?暗ビ誒闖?肭蠛頹字?首栽蓋胄屑薷?蟮ビ凇Ｕ丫?鋈?蠛艉?暗ビ謨侄雲涑璋?屑眩?餛湮?澳??帳稀薄！澳??暗囊饉際竅Ｍ?ü?獯魏頹捉?⒑禿冒材?墓叵怠：涸?垡埠芨噝耍?綸?備腦??鼓?氨硎救〉昧擻澇逗推較啻Φ木置妗Ｗ哉丫?鋈?蠛盒儻?至順ご鋨敫齠嗍蘭偷暮推劍?丫?鐧攪慫?鋈?哪康模??降自購拮攀裁茨兀課椅藪恿私狻 她是怨恨自己的命不好嗎？還是怨呼韓邪單于走的太早嗎？或許是怨恨匈奴”父死，妻其後母；兄弟死，盡娶其妻之。無冠帶之飾，闕庭之禮“的制度吧！在昭君出塞后的第四年呼韓邪單于便辭世了，昭君就向漢朝表達了想回鄉之意，可是漢成帝命她“從胡俗。”昭君明白漢朝的用意，就又嫁其繼子留在了匈奴。雖然我不知道她究竟怨恨着什麼，但是我清楚的知道昭君不是一個平凡的女子，所謂：“女子無才便是德，”女子想有作為確實不易，儘管如此，仍有寥落星辰似的女中豪傑，在歷史的長河中閃爍那耀眼的光芒，被世世代代所傳誦，王昭君就是這樣的人物。誰說女子不如男，昭君常常被人們比作是巾幗英雄。 這才是昭君出塞的正真目的，不是嗎？論昭君出塞 標籤：昭君出塞作文 昭君作文