舍——意為捨棄；得——意為獲得，極具智慧的中國人竟用這二字組成了“捨得”，這個蘊含深刻人生哲理與規律的詞語。
陶淵明面對世事矯揉造作，“不為五斗米折腰”毅然隱居，不與世俗相爭，“舍”那“五斗米”的富貴，“得”晚年採菊東籬、悠見南山的天倫之樂；屈原看破官場的昏庸險惡，“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”，汨羅江邊，風拂長髯，放眼滾滾江水，決然投江，“舍”的是單薄一命，“得”的是世人千秋萬代讚頌與懷念。海子看到一個純真時代的終結，風華正茂的詩人在二十五歲生日含淚卧在鐵軌上，嘴中還輕吟着“幸福”的詩，眼角還余有溫情的淚，一切只為他心中那美好的願望。祭奠了那個90后的我們無法看到的純真時代，“舍”掉私己，“得”來渾噩的人們頭頂那一聲震耳的醒鍾。
而今的生活中，每個人都近乎瘋狂的追逐着名利，幾乎沒有人心甘情願地去“舍”。
有何不能“舍”，一切事物發生之前就已定好了結局，就如我們每個人都知道，我們終有一天會離開這個世界，我們能帶走的只是一段回憶。既然除了記憶什麼都帶不走，為何不讓那段僅存的記憶變得美好、變得值得回憶，讓我們自己變得更有價值。現在我們所說的“舍”，無非是提前了“舍”的時間。在有生之年付出自己力所能及的東西，留下美好的回憶和在之後不得不“舍”的地步再舍，相信前者更是大家所期盼的結果。
“捨得”，有舍必有得，如今二十一世紀的我們為何還不釋懷。
緊握拳頭，你什麼也沒有；攤開雙手，你就擁有整個世界。
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