“人中呂布，馬中赤兔”，幾乎誰都知道呂布是三國中的頭一號英雄。來談談呂布吧。
呂布字奉先“有勇無謀，輕於去就”，這是三國時代人們的公論，但是因此把呂布說成一個泛泛武夫，只知舞刀弄槍(說錯了，應為“舞戟弄弓”)，則顯然又妨礙近距離看清此人。正因為誰都能說清楚呂布乃何許人，反而為這位弓馬好手增加了一層歷史迷霧。
三國時代，會舞刀弄槍的人大有人在，但他們通常只會充當將才，而非帥才。呂布帥才無幾，但畢竟經常性的自領一支大軍，在中華大地上往來馳騁，東奔西走。這裡是需要一些單靠武藝無法解釋的東西的，也許就是一種雄霸之氣，就象在項羽身上曾經體現出來的那樣，即使呂布與項羽完全無法等量齊觀。因為，如果呂布只有一身驚士武功，他完全可以象許楮典韋一樣充當曹操的“樊噲”“惡來”，或者象關羽張飛那樣終日侍立劉備身後。而呂布顯然從未想過要效忠聽命於誰(在丁原與董卓手下尚剛出道)，這不是呂布的習慣。且看，呂布被曹操活捉后的“乞降”詞：“明公統率步兵，布率騎兵，何愁天下不平！”——關羽張飛之流斷不敢對劉備如此開口。
呂布是與眾不同的，三國時代，除了呂布之外(好象還有馬超，不過他最終還是老實了)，一個普遍規律是，越是驍勇的武士，對主人也越忠誠，關張趙對劉被自不必說，曹操手下最雄壯的兩位武士，典韋為了保護曹操而死，許楮據說無法承受曹操去世帶來的心理打擊，竟至哭嚎而死。延伸一下這個規律，一種感觀經驗是：幾乎每個軍閥或黑社會頭目身邊，都站着幾個誓死效忠的天罡地煞般的人物。狼狗是兇惡的，也是忠誠的。而呂布顯然沒有多少狗性，他最不懂得的就是象狼狗那樣揣摩主人的心思。——呂布是一條獨狼。
在他給幾乎要成為親家的袁術的信中說：“吾雖無勇，虎步淮南，一時之間，足下鼠竄壽春，無出頭者。”聯繫到古人書信的習慣性的客套，——虎步鼠竄？——這封信可以說是三國私人書札中最為輕狂無力的了。須知曹操孔融等人罵袁術“冢中枯骨”，怎麼也是私下場合呀。
讀《三國志》可發現，呂布可能還有一定的文字功底，不然，刺史丁原為什麼要任呂布為主簿呢？主簿是典型的文官，典領文書，辦理事務，大概相當於現在的秘書長。三國最着名的主簿是陳琳和路粹，所呈之文，皆有華佗施藥之效，可使曹操頭疼病立即痊癒。還有一個行軍主簿楊修，歷史地位不高，但名氣好象更大一些。如說丁原故意為難呂布，則顯然錯怪了刺史大人。羅貫中在《三國演義》里說丁原為呂布義父，當非無中生有，史書里至少留下了丁原對呂布“大見親待”四字供羅貫中馳騁想象。因此可以肯定，呂布除了武略外也略有幾分文韜。
三國時的謀略高手實在太多了，呂布又很不幸的遇到了那個差不多是中華兩千年第一奸雄的曹操，相形之下，呂布這點微末伎倆自然成了小兒科。然而平心而論，就說轅門射戢吧，在向他人展示“溫侯神射世所稀”的后羿式神功的同時，也畢竟展露出幾分戰術思想。想想，如此持強好勇的武士，竟然還能處之泰然的自誇“我生來不喜歡爭鬥，勸和的興趣到濃厚的很”，如果不是想有幽上一默的話，八成就是想展現一點呂家戰略。
相比較之下，呂布雖然無比迷戀戰爭遊戲，但從來不打聽一下遊戲規則。他熱衷於使自己成為一架戰爭機器，往來馳突，八面威風，《三國演義》中那句“吾怕誰來”最能概括呂布內心的桀驁和張狂。為什麼到了中原后呂布身邊總有大量的兵士跟隨，其中甚至還有極具能為的將才這可能和呂布的沙場魅力有關。立於戰陣前的呂布，天然就是一隻偉大的號角，常能使兵士們下意識的獲得敵愾之情。因主將的光彩而自豪，自古至今就是戰士的常規心理。也正因此，後來成為一代名將的張遼，當時也甘願接受呂布的調遣；另一位頗具周亞夫之風的大將高順，明知呂布患有“不肯詳思”的毛病，明知呂布對自己不重用，卻仍然誓死效忠，原因只能從對呂布強烈的個人崇拜上去理解。
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