青天青山一線連，鳥鳴鳥語山澗間。雲聚雲散天作幕，雨飄雨落又一年。
——題記
仰望，這最基本的動作你還會嗎？
現在的我們都習慣平視俯視了啊。誰會去在行走的途中，若有所悟的忽然抬頭，用飽含着敬仰的心情，以自己為最低點，去仰望着在你之上的許許多多。誰還會去感嘆、去觸摸、去感受大自然的作品。風穿過指間，在指間舞出一曲曲的天籟；雨滴在額頭，在額上扣出清脆的聲響。這樣的記憶還在嗎？
人們總在說欣賞。一篇篇讚美自然的佳作，又有幾篇是真的仰望過的。說蒲公英飛時帶着希望，臘梅開時忍着寒冬，菊花敗時眷着枝葉，可你見過蒲公英飛，見過臘梅花開，見過菊花秋殘嗎？人們就這麼寫着，無論見沒見過，聽沒聽過。以至於辭藻華麗了便可。
國人總會對自然有一種與生俱來的敬畏與敬仰，於是古人在遊山玩水時，從未說過征服了某某風景，有的只是對自然的鬼斧神工的感慨，有的只是對花草樹木讚美與憐惜。就算是登到了峰頂，也最多是“一覽眾山小”的意氣風發。所以自然在國人的眼中總是幽的、是美的、是神聖的、是不可褻瀆的。他們總會帶着一種敬仰的心情去看世間萬物。這才算是欣賞。所以人們才會給欣賞以“享受美好的事物，領略其中的趣味”的定義。他們陶醉在其中，融化在其中，伴着箏鳴的悠長，化身為自然的精靈，去理解自然的真諦。就是這樣，《易經》才在茫茫星海中找到了宇宙萬物的規律，伏羲才在每日的日升月起的反覆中找到了八卦圖，孔子才在霍霍戰亂中依然找到人生的真諦。若是沒了這種敬仰，怕是再沒了什麼欣賞，沒了什麼知音了吧。
菊花在枝頭顫顫巍巍的晃着，在生命的最後時刻，輕聲低語着對枝的依戀與不舍，然後順着秋風的勢頭，飄然散手。在黃泉路上，仍不時回頭，再看最後一眼那深深眷戀着的枝，便毅然歸土，化作來年的養分，去繼續以另一種方式，去守候着枝。葉在繁華了一個夏的的繁華后。決然的選擇零落。那菊和葉與枝分手時的凄美，在你的記憶中還能激起一點漣漪，還能驚起一個水花嗎？不會了吧，再不會了吧。那樣的凄美，又有誰會仰着頭去欣賞呢。
一年匆匆的就過了，真就那麼的匆匆的，還沒來得及告別就散了。一年過了，你欣賞到什麼了嗎？記憶住什麼了嗎？在這一年的素卷上，有花的繁華，葉的吐綠，鳥的和鳴，水的輕吟嗎？還是什麼都沒有呢。
欣賞如白居易的詩句，簡單易懂；但有卻如陽春白雪，曲高和寡。它絕非僅是一個詞語，它還是一種內涵，一種沉澱。
鳥鳴悠悠，為其好者。琴瑟泛泛，為能懂者。花開峭崖，為所值者。曇花一現，為其賞者。