清華北大一位老師曾說過：“格物致知，誠意正心，修身齊家治國平天下。”這便是讓我們心有所止，心要在焉。
當下的世界，當下的社會，造假事件頻出，有多少人是“心不在焉”，造成社會風氣混亂不堪。我們試想，一個沒有真心的社會，該如何走下去，GDP注水，老實人必然會吃虧；科研造假，誰還有心思一門搞創新？假作假唱，誰還會潛心鑽研藝術？報道出的“明星假唱”，“豆腐渣”工程這一系列事件，不是因為技術不行，而是“心不在”。一個人的“心不在焉”，兩個人的“心不在焉”或許不足以翻出什麼驚濤駭浪，但一個社會的“心不在焉”會帶來的後果，我們可想而知。“心要在焉”，才能有所進步，有所成就。
羅曼羅蘭曾說：“只有創造生活的人才是真正的活着。”真正懂得生活的人，會一門心思投入生活，創造屬於自己的精彩人生，他們活着，心在。
在社會給人以喘息之餘，我們仍可以看到那些用心在“格物致知”的人。錢鍾書先生學問做得十分出色，是因為“心在焉”；屠呦呦女士一生研究並獲諾貝爾獎，也是因為“心在焉”。心若不在，怎會潛心學習；怎麼會一心為民；怎麼會一生研究，毫不動搖。我們感嘆他們成就時，更應為他們“心在焉”喝彩。心要在焉，才能潛心做事，才能有所成就。
佛經有云：“心被物轉，即是眾生；心能轉物，即是如來。”有心在，才有開始；有用心，才有成就，在芸芸眾生之中，我們都是“被物轉”之人；心要在焉，才能“轉物”，心不在焉，則被物轉。
白岩松感嘆“偌大的中國，擺不下一張安靜的書桌。”這難道不是因為“心不在焉”嗎。心若是在，人人誠意正心，而不會止於淺閱讀，人人心在，事事心在，則處處皆靜。心要在焉，才足以寧靜致遠。
“心不在焉”的人只不過是大陸上的影子，是活着的陌生人，若是不想止於此，想做“齊家，治國，平天下”的大事，想做“格物致知，誠意正心”的人，這便要懂得創造生活，心有所止，心要在焉。
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