生活中的鑒定是多樣的，有時需要付出代價，有時會讓人感到欣喜的，有時會讓人感到悲痛，比如說死亡鑒證了價值。
人死而不能復生，但是不同的人有不同的死法，不同的人會相應的選擇不同的死法，不同的死法也會有不同的結果，不同的結果就會造成不同的價值。這就是死亡與價值的關係。
有的人的死亡方式甚至可以說是太簡單，太不值得，太愚蠢了，大家不用暗自發笑其實我就是在告知於各位，我們如果不加以努力，不就會無形的選擇了過於簡單的死法，這種死亡所產生的價值十分的低廉，有的時候還會讓自己的親人白白的傷心。
就拿汶川地震中的人一樣，同樣是面對地動山搖，同樣是面對飢餓，同樣是面對疼痛，同樣是面對同樣是面對自己的自私心理，有的人捨棄了自己的父母來營救別人，有的人捨去自己的子妻來就他人，甚至也有人捨去了自己的生命去換取他人的生命，但是就這樣還有人說風涼話！說他們是為了名譽說他們是為了功名……我呸！如果真的有說這種話的人我勸你也去試上一試，你敢嗎？你不敢，就衝著你能說出此話我就敢斷言你不敢去做，這就是兩種截然相反的做法，這是兩種截然相反的人生觀，這也是兩種不同的心呀，前一種追求的是高風亮節死而後已，他們面對可能是死亡，但死亡絕對不是最後的結果，就像鑒證寶物一樣，就算是破碎也有他們應有的價值，他們一定能被鑒證為是上等品，因為他擁有我們一般人沒有的品質，擁有我們一般人所沒有的人生。所以他們的價值往往會高於一般人。而後者他們往往是白白的浪費掉幾十年的時光，這將是無疑的，因為他們的惡劣無比品質是在那裡放着的，而一個人的品質往往是選擇死亡方式的一個最為重要的原因之一，因為他的品質惡劣，所以我敢斷言他的價值也只有兩種，一種價值是一般，另一種價值也就像贗品那樣（幾乎沒有任何意義有的還會產生很大的“反效果”！！）
我這樣說的目的，並不是說我們就要以死來面對人生，以死亡來換取較高的價值，如果真是如此的話你不就如同前者的做法一樣了嗎？沒有多麼大的區別，當然我也不否定這是一種獲取名義的方法，這不過是一種十分愚蠢的方法罷了，因為能真心真意這樣做的人是絕對不會考慮這些個無趣的問題的。
最後在歸到鑒證上去，往往每一次的鑒定有不同的依據，而往往鑒證人生價值的依據還是隱藏在我們的日常生后當中，正如死亡鑒證價值一般，能選擇高尚的死法，也已經在日常的生火有所體現。