夜合花開的夏夜，引發一段和合的夜話，由此引出了和合二仙，引出了寒山，引出了拾得，引出了豐干，引出了美國大片《冷山》。
寒山
似儒非儒，非儒亦儒；似道非道，非道亦道；似僧非僧，非僧亦僧；似俗非俗，非俗亦俗；一切的一切猶如天台山的雲霧般似有似無。寒山在歷史的長河中，甚至連真實姓名都未曾留下，人們只知道有一個僧人號寒山。他一生留下三百餘首的詩歌以及那段關於隱士生活的故事。
作為一個隱士，寒山到底所求什麼？隱居求仕？求志？還是與陶淵明一樣少無適俗韻，性本愛丘山？關於寒山他這一生給後人留下了太多的疑問，並沒有留下關於本人身份的資料，留存至今的寒山是一種精神，而這種精神，不僅穿越千年，更穿越了東西方文化的隔閡。
寒山生活的年代基本上與開元盛世相重合，一個國富民強的時代。顯然寒山是被那個時代所拋棄的人，對於寒山來說到底是幸運呢？還是不幸呢？若寒山仕途通順，那些真諦又從何悟出？至今時人知寒山寺卻不知寒山，或許是因為寒山的時代名人實在太多，萬古傳的李杜詩篇。顯然寒山樸實的白話詩句，在當時並沒有給人們太大的驚艷，恰恰這才是品質。或許對於隱居於天台山中的寒山，早已看透塵世間的一切。
這一千多年來，寒山的身價一直在漲。唐代小說中他以仙人道士出現，宋代以文殊再世，到了清代與好友拾得並稱為和合二仙，現在他的名聲傳至海外，影響力甚至有超過本土的趨勢。一千年來許多人尋訪寒山的足跡，一寺一洞。關於寒山寺，世人知寺不知寒山其人，唯有令人覺得哭笑不得。蘇州寒山寺的名聲靠的並非是寒山本人，更多的則是張繼先生的一首楓橋夜泊。
天台寒山洞雖是寒山舊居多年之地，現在仍然留存着，但貌似並未受到寒山大師的太大影響，至今仍沉寂在山林當中。畢竟一座荒洞，在山林中並無什麼過於特別的地方，即便是當年寒山也是如此。此地曾留下過寒山孤獨的身影，或許寒山也曾在洞中發出“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”的苦悶。獨自在這荒嶺之中，也有採薇而食的悲情，或許正是這一切成就了寒山。