大漠黃沙，一陣駝鈴響出的是蒼莽的美；壺口驚天，巨龍黃沙湧起的是雄壯的美；紅牆綠瓦，金鑾殿莊嚴中露出的是高貴的美。
這樣的美在悠悠華夏長河中流淌、沉澱、升華。歲月淘去了一代代人傑英雄，帝王賊寇，磨平了建築的稜角花紋，散佚了無數仁人志士的詩詞歌文。唯獨這美不曾變味。這樣的美，超越了思想達到了久遠。
當蘇軾面對赤壁的驚濤，寫下“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”時，他想必被赤壁絕倫的氣勢所感染；當樂天看着江南的小橋流水時，不禁吟出“日出江花紅似火”時，他想必被江南的溫柔所沉醉。這絕妙的千古名句，正是在美景的熏染下得來的啊！這樣的美，何止於超越了思想，它甚至於產生了孕育了思想！
孔夫子的儒家思想跨越千古，至今影響着炎黃子孫。當是。沒有中華土地的陶冶，沒有名山大川的遊歷，孔子真能僅憑大腦臆想出精闢的理論思想么？相反，正是不斷地遊歷，不斷地周遊，擴展了孔子的視野，開闊了孔子的胸襟，其“登泰山而小天下”，其臨川而生時光流逝，“逝者如斯夫”的感慨。正是華夏的廣袤河山造就了孔子的思想，正是這份華夏的美供養了中華文化的脊樑！這樣的美，怎能不超越思想！
正如看到月明星稀便會思鄉懷人，看到杜鵑哀啼桂影斑駁便會愁起心中，看到楊柳青蔥便會不舍別離。一代代的人，跨躍時空，面對同樣的景緻，都會感同身受。這便是美的力量，它勾起你心中最柔軟處的情感。
人們追求美的歷程甚至超越了追求思想。昏聘無能的君主尚且對美人憐惜不已，上古的猿人尚且具備製造飾物的能力，擁有愛美的觀念。這美的歷史足以寫成一部前無古人後無來者的鴻篇巨着！而思想，是其中的一個篇章。
讓我們為曹植詩中“翩若驚鴻，婉若游龍”的美女驚嘆；讓我們對“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞風光驚奇；讓我們為“明月松河照，清泉石上流”的閑逸情致嚮往：讓我們對“細水魚兒出，微風燕子斜”的田園風光歆美。因為那是跨越時空的美，是孕育思想的美！
春風又綠江南岸，美不勝收。這美的力量已將我征服，我又為什麼要“還”呢！