讀《史記》中有關范蠡與文種的章節，不僅想說幾句閑話。
人生在世，不能喪失理智。雖說，理智如一條無形的繩索，有時會緊緊束住人的身心；但是無論何時何地何情何景，一個人都不能失去理智，尤其是在美色金錢高官厚祿面前。
理智最主要的功能，是能使一個人對眼前的現象，保持足夠的警惕。司馬光砸缸的故事，表現了司馬光機智的一面。踏入社會後，司馬光“腳踏實地，方邁一步”的舉止，看起來是他的性格沉穩，但更表明司馬光對眼前現象的警惕。幼年的司馬光，肯定沒有形成後來那種謹慎的性格。廣覽博學加上社會閱歷，使他具備了較強高的認識能力。司馬光對人性對人世乃至對自身的本質，都具有一定的洞察力。司馬光頭腦中的根蒂，是儒家的“三綱五常”、“仁義禮智信”那一套，但他也汲取了釋家學說的一些精華，接受了塵世“無常”的觀點，並以“無常”的觀點，戒惕眼前的現象。
面對秀女頻頻的舞姿，裝糊塗，不配合不起舞，是理智的表現。舞姿是現象，現象都是短暫的。暫時的現象，是消除不了人與人之間距離的。
理智，能使一個人洞察到誘人現象後面的陷阱。滅掉吳國后，范蠡面對勾踐“分國”與之的誘人現象，他揚帆泛湖而去；因為范蠡洞察到後天“狡兔死、走狗烹”的危險。幫助勾踐報仇雪恨滅亡吳國的文種，迷戀眼前的高官厚祿，對范蠡的提醒不當回事，結果沒能逃脫勾踐的毒手——令世人既悲傷又同情。文種，也是一個有大本領的人，但他缺乏范蠡的洞察力。
幫助劉邦戰勝楚霸王項羽的韓信，也是一個有大本領的人，同樣也缺乏洞察力。中國歷史上, “狡兔死、走狗烹”，這樣可悲的事例不勝枚舉。
理智，更能使一個人清醒認識到人世間或窄或寬的距離。理智，也是防火牆。
理智，就是高度警惕人性的弱點——既防備客觀現象，也防備自身。
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