贛之北，峙一山，北倚萬里長江，東臨千頃鄱湖，奇秀甚矣。其山巒疊嶂，群峰巍巍；急湍瀑布，萬壑爭流；蒼莽叢林，鬱鬱蔥蔥；霧氣繚繞，雲海滔滔。其名彌而秘，傳曰殷周時期，有匡氏兄弟七人結廬隱居於此山，后成仙而去，其所居之廬幻化成山，故而得名為廬山。
我曾赤足踏訪過江南水鄉的低矮丘陵，覺得山丘樸實無奇；我也曾在湘之衡山留下過一排排屐跡，覺得南嶽雄渾高大。她們以或渺小或偉大的身軀向我洞開着，讓我感受到自然的博愛。但當我再次將足跡印刻於某座山時，我被她的優雅明秀、風姿卓絕，所撼動，所征服。甚至在踏入的一瞬間，感觸到她的肌膚是暖暖的，嗅觸到她的身體散發著幽幽花香，眼見到她的周圍彌散着騰騰熱氣。一切只因遇到廬山，才讓我愈清晰而強烈的發現自然的鬼斧神工，偉大與神奇。
“一山飛峙大江邊”的廬山凸破頑固的束縛，拔地而起，傲然峙立於長江南岸，山勢獨聳，似乎她在向南方的群峰展示什麼。當我行走碧龍潭；當我仰望三疊泉；當我參觀白鹿洞書院，才明白廬山向我們明示的是什麼：是一種內涵，一種智慧，一種返璞歸真的美。喜歡廬山，並不是僅僅因為她神奇的美，更在乎的是這種美衝破了平凡的極限，將智慧融入其中，展現給世人的是一種令人嘆服的、震驚的美。
古人云：“山之骨在石，山之趣在水，山之態在樹，山之精神在峭，在秀，在高，有一於此，方足著稱。”然而廬山無一不有，無一不佳。晴川歷歷，芳草萋萋，怪石百態，泉水叮咚，綠樹蔥蘢，野花散綴，這景，這山，這水……，使每一個游廬之客的心府孕育着，涌動着詩情畫意。她美得讓你並不想奢求什麼，因為山在，水在，樹在，花在，你還會感覺到空洞乏味禁錮嗎？
碧龍潭恰似她的眼眸，一泓碧水，清澈深邃……
當我踏着清晨的露水，葉尖還滴着點點“晶瑩”，一切等待第一曲鳥鳴去喚醒，濕漉漉的石板路，貼着些許青苔，一階一階，走起來格外有精神。一路上山、水、樹、石搭配的淋漓盡致，薄薄的雲霧，更是讓遊客看不到絲毫破綻。懷揣着如海似浪般澎湃的心，行走250萬年前第四紀冰川遺迹——碧龍潭。潭水似碧綠的和田玉，沒有雜質的困擾。潭中似二龍戲珠，雙瀑如蛟龍出岫。拾級而上，環顧四周，群峰崢嶸，峭壁懸崖，雲霧飄渺，輕飄虛無，一種登仙羽化之感；水清甘甜，天風浩蕩，山綠誘人，怪石聳立，一種奇偉非常之觀。當池中的琉璃被幾縷陽光挑逗，碧水折射出五彩虹，惟妙惟肖的摺扇峰，挺立峻峭的石門峰，自然天成的聚仙亭……，自然的饋贈，讓你飽覽美景，真可謂秀色可餐。霎時響聲似“巨龍”騰雲穿谷駕浪而來，其勢強不可擋；其聲如驚雷鳴，不絕於耳。叮噹的泉水，歡快跳躍，在澗中嬉戲。不一會工夫，赫然見到陳立三先生親筆題寫的“碧龍潭”三字，疾流爭先恐後的滑向潭中，於是萬粒珠璣起舞於潭面。難怪碧龍潭有廬山“第一潭”的稱號。
三疊泉恰似她的髮絲，靈動有型，如綢如練……
詩云：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。李白的《題廬山瀑布》給廬山瀑布帶來了極高的聲譽，而三疊泉瀑布更是第一奇觀。雖然她沒有黃河壺口瀑布那般咆哮驚鴻，卻風華綺媚。三疊泉整個瀑布是從五老峰、大月山峰彙集而來，經過山川石階的塑造，折成三疊，從高高的山頭凌空而下，宛如水簾懸挂蒼穹；拋珠濺玉，宛若白鶴千片，上下爭飛，又如百副冰綃，抖騰長空。瀑布周圍水汽瀰漫，當它撞到肌膚上，冰冰涼。每一個毛孔可以享受它的滋潤，可以感受到細胞在痛快呼吸，此地可謂極佳的避暑勝地。難怪三疊泉有“不到三疊泉，不算廬山客”之說。
當時間將我從碧龍潭帶至三疊泉，從三疊泉送至白鹿洞書院，便開始接受儒家文化的洗禮，領悟中華文化的源遠流長。
白鹿洞書院恰似她的文化學識，底蘊豐厚，博大精深……
金桂銀桂在此茁壯，清香四溢；理學朱子在此授業，學子四方。白鹿洞書院在後屏山之陽，於群山綠樹中，給學子諄諄教誨，傳遞着儒學文化，讓山秀，水秀的廬山多了份沉穩厚重，顯得內外兼優，“底氣”十足。
廬山的美與寧靜，曾吸引了採菊東籬的陶潛，也曾吸引過謝靈運在此留跡。雲蒸霞蔚的廬山，當我凝視着她的眼眸，觸摸過她的髮絲，聆聽了她的傳道，怎叫人不愛殺匡廬呢？
踩着夕陽的影子，我對她揮了揮衣袖，沒有帶走一葉、一花、一草，因為我不忍心用我的手拆走這“絕美刺繡”的一針一線，只想讓她在我腦海中定格成一幅或深或淺或明艷的畫。然而當我們還在生活中無畏的掙扎，卑微猙獰的面孔在衝著我們冷笑。假如不想讓無聊與乏味，平庸和功利充斥我們的骨架，吞噬我們的靈魂，那麼在這物慾橫流的社會，請停歇你日夜奔波的雙腳，不再為蝸角虛名，蠅頭微利而拖累身軀，請背上你的行囊走向廬山，走向匡廬之巔，感受她帶給你“一覽眾山小”的震撼，品味自然，回味生活原來這般精彩……
驚奇人生何處尋，山水靈氣熨周身；卧踏匡廬舉攬之，雄秀兼蘊共一生。