讀《送你一顆子彈》有感
曾曉嘉
她為什麼要渴望一個不愛她的人愛上她，而不是渴望自己不再愛上一個不愛她的人？
因為這才擁有愛的意義啊。
劉瑜的文章不同於一般的雞湯文，她的話總能擊中我的心坎。放下《送你一顆子彈》，抬起早已苦澀的眼睛，周圍一切突然變得模糊，只見稀稀疏疏幾個人埋頭奮筆疾書，發出窸窸窣窣的聲音。
季節的轉換也給世人帶來了變化。尤其是從冬至春這段時間的推移，因大自然於大地積蘊萬物之精氣，也影響到人們的身體和心靈。春節假期過後，校園一片生機勃勃，每個青年男女都躍躍欲試打造全新的自己。
“人的一生無論看上去多麼波瀾壯闊，在到達回首往事時，卻顯得格外平庸，仔細想想當年無比自豪的自我突破其實就是那麼一回事，當時還自己把自己感動得一塌糊塗。當然，哪種活法都會有遺憾，不過，至少不應該在臨死的時候，才想到“糟糕”、“應該早點做”等等悔不當初的話。”我也堅信及時行樂的觀點，這個老子的中庸有相同之理，人生苦短，在不傷天害理不違法的前提及時行樂。
這本書能帶動讀者一起響應蘇格拉底先生的號召，去實踐這樣的人生態度：不被審視的人生不值得度過。這句話的山寨版說法是：沒有無聊的人生，只有無聊的人生態度。
存在感總是與痛感聯繫在一起，而安全又總是緊挨着麻木。痛就是愛的那麼一個小容器。所以幸福是相對的，正像美也是相對，沒有丑哪來的美？我其實並不孤僻，簡直可以說開朗活潑。但大多時候我很懶，懶得經營一個關係。總覺得不如一個人靜靜看一本書，我在暗，作者在明，我處在一個完全安全的位置與作者交流，而與現實的人總要顧及各種所謂的人際關係。更糟的是孤獨具有一種累加效應。同樣重的東西，你第一分鐘舉着它和第五個小時舉着它，感受當然不同。
羅素說他生活的三大動力是對知識的追求、對愛的渴望、對苦難的憐憫。以我現在的生活經歷經驗並不能完全認同羅素的總結。只知道人總得熱愛一點什麼吧，據說，人活着，是要有精神支柱的。
劉瑜寫道，馬克思說了，生產分為“簡單再生產”和“擴大再生產”。那麼生活，是不是也可以分為“簡單再生活”和“擴大再生活”呢？吃飯睡覺買日用品，那都是為了維持生命的“簡單再生活”，我嚮往的是“擴大再生活”。看一本好書，發掘一個好cd，看一個好電影，寫一篇飽滿的文章，進行一場會心的對話，跟好朋友們吃一場歡聲笑語的飯，這才是“擴大再生活”。放棄並不難，關鍵是for what。慚愧的是，大學生正是進行擴大再生活的最優勢年齡，但是反觀自己，大部分時間是在簡單再生活吧。
多年以後，離開學校之後，想到嶺師時，我會想到什麼呢？大概是抬起苦澀的眼睛環顧圖書館引來一陣眩暈的感覺吧。