名人名著和反向思維
陳宣章
毛澤東在延安文藝座談會上說，我們有兩個司令，武的朱（德）司令，文的魯（迅）司令。有人說：“由於毛澤東對魯迅的高度評價，因此魯迅成為中國文化革命的旗幟。”差也！魯迅本身就是中國文化革命的旗幟，並不是因為毛澤東的高度評價。這種評價只是客觀事實的正確表達。
有一個誤區：“名人說的就是名言。”一句普通的話，一經名人之口就成為名言，彷彿什麼事情一經和名人搭界，就變成“名*”。按照這種邏輯，所以媒體上的名人拍拖就成了“名拖”，名人結婚就成了“名婚”，名人緋聞就成了“名聞”，名人離婚就成了“名離”，名人生孩子成了“名生”……推而廣之，名人吃飯就是“名吃”，名人撒尿就是“名尿”，名人拉屎就是“名屎”，名人放屁就是“名屁”……媒體的內容實在豐富。其實不然。名人出門遇見街坊，說：“你早！吃飯了嗎？”難道這也是名言？
人出名之後，常常出《選集》；名氣更大就有《全集》。其實《全集》不全是肯定的。難道他的一言一行都要收進去，連他房事時的“哼哼”等等？還有名人的《書信集》，固然有的書信中若干語句有偉大的思想，但是大多帶有客套和瑣事，都收進去不妥。
名人名著有一個大好處：他（它）養活了一批“研究者”，“考證者”，也使這些人託庇成名。有些人想成名，於是就化名為自己吹捧，相互吹捧。現在有一個專有名詞叫“炒作”，媒體上天天可以看到。
還有一件怪事：名人出生時，宇宙也與以前不一樣。這在小說中出現不奇怪，但是成為現實的宣傳就必然是唯心主義的。
名人（尤其是有權勢者）說的話，常常有人吹捧，曾經有“一句頂一萬句”之說。有的“名言”不一定是真理。毛澤東以前有個規定：他的文章要經過十年實踐考驗，經過修改才能發表。後來到了文革期間，林*就破了這個規定，搞“最新指示不過夜”。原因是他長期吸毒，弱不禁風，自知不會長壽，急於拋出自己的一些破爛貨，例如“政變經”。世界上許多事情是要反向思維的。因為他自知不會長壽，才會由他的四大金剛急於推出“祝林副統帥身體永遠健康”的口號。
反向思維很有用，在各個領域裡常常產生飛躍。科學史上，許多偉大發現是反向思維的結果，也就是透過現象看本質，找到事物內部的客觀規律。
在社會上也是這樣。媒體上提倡的，常常就是以前做錯了的。例如：提倡計劃生育，就是因為以前過度生育，人口爆炸。又例如：反腐倡廉，就是因為以前出現了腐化墮落。
現在提倡“科學發展觀”和“和諧社會”，大概也就是因為以前發展不科學，社會不和諧。曾經是“發展就是硬道理”，“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”。現在發現，發展也有科學與不科學之分，所以才提倡“科學發展觀”。
社會不和諧之事，媒體上天天可見。最有意思的是：最近《婚姻法》新解釋，父母給兒子買房，沒有兒媳的份。
我們知道：社會的細胞是家庭。家庭是由過去的、現在的、將來的“兒子和兒媳”組成。《婚姻法》新解釋是否有引起“兒子和兒媳”不和諧之嫌呢？但是，如果不這樣規定的話，一個女子離婚就能拿到一半房產。假如一套房子100萬元，離婚200次就是億萬富婆。《婚姻法》新解釋杜絕了這種“離婚專業戶”，功德無量！應該在珠穆朗瑪峰頂上為新解釋的發明者建立祠廟，阿彌陀佛！
但是，反向思維也有危險性。科學史上許多偉大的科學家就是因為反向思維被當權者處死。但是，科學總是向前的，歷史總是向前的，是不以權勢為轉移的。