每個人家族血脈里總有一些饋贈，每個人的先輩都給他留下過“遺產”，——只是的看得見，有的看不見，有的知曉，有的要過好多年才知曉它的價值。
談談我的外祖父吧！他在東北“開闢”（土地改革，1948年）不久就過世了，但他活了很久，活了92歲，他是18世紀出生的人，外祖父家裡窮得揭不開鍋，每年總有一段時光要外出“討口”，當年外祖母死得早，撇下尚未成人的四個舅舅、二個姨母、還有母親共7個孩子，一家生活擔子沉重可想而知，沒餓死活下來就是萬幸。我的一個小姨母患結核病，因無錢醫治而死，冬天屯子里天寒地凍，家裡連完整窗戶紙都沒有，東一窟窿，西一個洞，風一刮嘩嘩響，姥爺家是遠近聞名的“窮人”。
人窮志不短。外祖父沒有文化，但從山東過來的他人硬氣得很，一年村中富戶惡霸劉琴看中了我16歲的小姨，要強娶作妾，臘月里放出風來說轉年就娶，外祖父聞知，火冒三丈，舊曆二十九帶着兩個舅舅，手持三尺鋼叉闖入劉宅，嚇得劉地主連聲稱錯。鄉里鄉親見狀都捏了把汗，背地說：“老齊家呀（外祖父的姓氏），你種了劉家的田，明年開春人家把田抽回，不餓死你幾口呀？”但劉琴硬是沒敢抽田，外祖父硬是寧可被抽田餓死，也不下嫁小女為惡富做小！真是一副窮人的骨氣。
另一樁事，小時候常聽大姐講述，所以印象深，大姐十幾歲到過外祖父家，住過半年，她很懼怕外祖父脾氣嚴厲，但一生屢屢稱許外祖父的為人品性——
有一次，外祖父在村外鏟地，歇氣時在地邊小毛道上揀得一個裝錢的布荷包，那功景鄉里沒有錢包，趕集時往往把錢裝在“搭褳”里，或裝在荷包拴在腰間，外祖父用手一捏，錢不少，於是他地也不鋤了，坐在小毛道上專等失主，直到日落，當晚回到村裡，又逢人必說：“揀錢了，揀錢了，問問是誰丟的？”，沒有人來認領，次日，隔日他連續仍舊攜上荷包到小毛道上等，為此兩天耽誤了不少農活，二舅看得有些不過眼，勸外祖父算了，被劈頭蓋腦臭罵了一頓，還差點挨了揍，外祖父在堂屋裡咆哮：“我們老齊家有家風，忘了我們是誰家的門楣了？我們人窮志可不短，凍死迎風站餓死不低頭，你個小免崽子是不是想說把錢匿了？呸！你敢有這個想頭，說出來我一棍子打死你”幾個舅舅直吐舌頭，再不言勸。
三天頭上失主來了，是二十里地外村莊里一位家境殷實的老漢，外祖父找來證人，又問明荷包樣式，內裝多少錢，面值大小都幾張，問答得一清二楚了，當眾開荷清點，“告訴你我可沒打開過”，轉身就走。丟錢的老漢千恩萬謝想去追，荷包里錢真不少，共有十幾塊（在當時是筆大數），他過意不去，說要拿一半酬謝外祖父，村人勸他“別討這個嫌啦，老齊頭倔呀，你不打聽打聽呀，你要給他送錢他不拿掃帚趕你才怪哩，謝什麼，村裡村鄰住着都是應當的”，老漢感喟再三，頻頻回顧村莊遠去。
“碗邊子飯富不了明窮人”，大姐小時常對我們重複這句外祖父一生的格言，每當我們眼急氣短，想和別人攀比，她總會搬出這句話數落我們，時間一久，這句話落入我幼年的心中萌芽一樣長起了。
富人有富人的真理，窮人有窮人的真理。（其實現在看，在人類歷史進程的絕大多時間，永遠都會存有經濟差異）。窮人的真理就是不毀壞人格，不污玷了自己的清白，遵照孔孟的千年古訓生活，先人一生儘管在“土裡刨食”，竟然清醒地，理智萬分地按條理度過了應走的一生，在那些饑饉的年代，在那些困苦掙扎的生存線上，憑着樸素的信念，不可動搖地維護着做為人的尊嚴。我也相信正是這些東西，維繫了往昔淳樸的民間關係，人際關係，禮儀，和今天為之三呼失落的信用和德行。
——而在昔日的舊鄉村，幾乎每個人都擁有一些這樣的“德行”。