幻境文中現，情義筆尖出。執思念之筆，作情義之文。不問世事，不理紛爭。獨醉於字裡行間，習文度日，賞文作文。借文抒情，情更舒，以文會友，友甚優！
毋庸置疑，我們都是愛文字的孩子，習慣了執筆作槳，撐紙為船，飄蕩在浩渺無際的文海，尋覓海中的孤島，孤島中的伊甸園。文海雖廣闊，愛文人更多，同漂於海，碰頭既為緣，為難得的緣，寄情於最遼闊的海，相伴共覓伊甸園。
我生平興趣廣泛，愛好頗多。喜遊山玩水探仙境，賞花聽樂觀良玉，但這些皆非吾之最愛，唯有文字，似刻於心間的印，難以割捨的情。也不知從何時開始喜文，只知七月的某天，流星劃過的夜，孤單一人遊走於鎮邊公園，園內寥寥無幾人，孤聳的路燈，昏暗似螢火，無以名狀的孤單，唯念遠方的家。突兀的靈感好似閃電般襲過大腦，突然很想寫文，寫關於自己的文。。。。
當時正思鄉，念家無人曉，無比思鄉的情愁醞釀出了《鄉愁》。自此，便愛上了文，閱文作文，銜觴賦詩，以樂其志。自此開始，便慢慢結識了好多愛文之人，他們皆是采華超群，勝我無數，對於他們的敬仰更是無法言喻。
天下之大，倘能多結志同道合之士，何樂而不為？古代文人交往，輕財物而重情誼、才學，大抵多以詩文相贈答，揚才露己，以表心態。唱酬便是古時很流行的一種通行方式，淺意即是以詩詞相酬答。在宴飲聚會之時，不可有酒無詩，單飲其酒，唯有共吟詩歌，才可一醉方休！
君子求進需良友，皆因獨學而無友，孤陋則寡聞。與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭。多識良人益友，可增進德行，提升仁心。世事擾人憂，在奔波之餘，尋一處靜地，邀幾位好友，同坐於石桌之前，沏一壺清茗，或攜一壺濁酒，研文，議文，探討技巧。淺唱低吟，修身養性，得之自然！淡泊於名利，寧靜以致遠！
常言所述：近朱者赤，近墨者黑，朋友的道德品行，往往會相互影響。曾子曾說：“君子以文會友，以友輔仁。”他主張，以文會友，志趣相同，互相促進，共同進步。這便儒家的交友觀。孔子把儒家的仁義作為結交朋友的價值標準，注重對方的品德修養與價值取向，曾雲“謀道不謀食”，提倡通過學問、修養來增進友情。這樣既可通過學習朋友的賢德來提高個人道德修養，又可以與朋友一起研習仁德之道，此等益事，何而不為？
天寬地廣闊，文海君子多。多交文人雅士，多結有志之士。取人之長補己之短，多與品行正直、思想純潔、有學識、有品位的朋友，互相磨礪，以求共同進步。總是看別人短處，而看不到別人的長處，這就難以交到真正的朋友，更談不上知心朋友。
積財千萬，無過讀書。錢財身外物，學識心中留。學爾必求其益，凡舉步，覺無益就莫行；凡啟口，覺無益就莫言；凡起念，覺無益就莫思。多結有益之友，莫識混惡之人。文人相傾歡，品詩煮酒談，指點江山畫，風流人世間。
以文會友，傾情於文，識好友，作好文。論文談字時，其言必也優。
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