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以文會友,其言甚優

白雲飄飄範文網 編輯:pp958

  幻境文中現,情義筆尖出。執思念之筆,作情義之文。不問世事,不理紛爭。獨醉於字裡行間,習文度日,賞文作文。借文抒情,情更舒,以文會友,友甚優!

  毋庸置疑,我們都是愛文字的孩子,習慣了執筆作槳,撐紙為船,飄蕩在浩渺無際的文海,尋覓海中的孤島,孤島中的伊甸園。文海雖廣闊,愛文人更多,同漂於海,碰頭既為緣,為難得的緣,寄情於最遼闊的海,相伴共覓伊甸園。

  我生平興趣廣泛,愛好頗多。喜遊山玩水探仙境,賞花聽樂觀良玉,但這些皆非吾之最愛,唯有文字,似刻於心間的印,難以割捨的情。也不知從何時開始喜文,只知七月的某天,流星劃過的夜,孤單一人遊走於鎮邊公園,園內寥寥無幾人,孤聳的路燈,昏暗似螢火,無以名狀的孤單,唯念遠方的家。突兀的靈感好似閃電般襲過大腦,突然很想寫文,寫關於自己的文。。。。

  當時正思鄉,念家無人曉,無比思鄉的情愁醞釀出了《鄉愁》。自此,便愛上了文,閱文作文,銜觴賦詩,以樂其志。自此開始,便慢慢結識了好多愛文之人,他們皆是采華超群,勝我無數,對於他們的敬仰更是無法言喻。

  天下之大,倘能多結志同道合之士,何樂而不為?古代文人交往,輕財物而重情誼、才學,大抵多以詩文相贈答,揚才露己,以表心態。唱酬便是古時很流行的一種通行方式,淺意即是以詩詞相酬答。在宴飲聚會之時,不可有酒無詩,單飲其酒,唯有共吟詩歌,才可一醉方休!

  君子求進需良友,皆因獨學而無友,孤陋則寡聞。與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭。多識良人益友,可增進德行,提升仁心。世事擾人憂,在奔波之餘,尋一處靜地,邀幾位好友,同坐於石桌之前,沏一壺清茗,或攜一壺濁酒,研文,議文,探討技巧。淺唱低吟,修身養性,得之自然!淡泊於名利,寧靜以致遠!

  常言所述:近朱者赤,近墨者黑,朋友的道德品行,往往會相互影響。曾子曾說:“君子以文會友,以友輔仁。”他主張,以文會友,志趣相同,互相促進,共同進步。這便儒家的交友觀。孔子把儒家的仁義作為結交朋友的價值標準,注重對方的品德修養與價值取向,曾雲“謀道不謀食”,提倡通過學問、修養來增進友情。這樣既可通過學習朋友的賢德來提高個人道德修養,又可以與朋友一起研習仁德之道,此等益事,何而不為?

  天寬地廣闊,文海君子多。多交文人雅士,多結有志之士。取人之長補己之短,多與品行正直、思想純潔、有學識、有品位的朋友,互相磨礪,以求共同進步。總是看別人短處,而看不到別人的長處,這就難以交到真正的朋友,更談不上知心朋友。

  積財千萬,無過讀書。錢財身外物,學識心中留。學爾必求其益,凡舉步,覺無益就莫行;凡啟口,覺無益就莫言;凡起念,覺無益就莫思。多結有益之友,莫識混惡之人。文人相傾歡,品詩煮酒談,指點江山畫,風流人世間。

  以文會友,傾情於文,識好友,作好文。論文談字時,其言必也優。

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