打開電腦，碼下這個標題，點着一支煙，痴獃於煙霧繚繞中。
對我來說，這實在是個沉重的話題，是我輕易不願觸摸的痛。
“臣本布衣”，語出諸葛亮前《出師表》。諸葛亮有此稱，是指前身，後來不僅官拜宰相，而且備受劉備倚重，言聽計從的程度簡直就是實質的朝廷，可以全權料理朝臣文武大事。到劉禪手，更是貴為相父，劉禪再渾也得看他臉色決策朝政大事，除了背後搗鬼外絕不敢悖逆半分。所以，諸葛亮此語在很大程度上是對“將相本無種”、“英雄不問出處”的詮釋。
而我說的“臣本布衣”，卻是貨真價實：雖然在本地和較大範圍也是個小有名氣的“人物”，可是眼看老之將至了依然是職工一個，斷無時來運轉否極泰來的命運嬗變，更無運籌帷幄驅策三軍（哪怕三人之軍）的權利運作。故而“臣本布衣”成為我頻頻把視於人的一張名片，雖系調侃，但更多的是無可奈何的自我解嘲，故作輕鬆的戲謔式遮羞。故而對於我來說，“將相何以能無種”？“英雄必須問出處”！
這很重要嗎？按說本也沒有什麼。混跡於芸芸眾生的滾滾紅塵，混一小官乃至出將入相，抑或壓根就是草根百姓，平淡生活平常處世，都再正常不過。天下百姓海了去了，事實上也不可能人人都去做官為宦。再說了當官也不是人生的唯一，價值的唯一。更何況官場險惡爾虞我詐互相傾軋寵辱難料，遠不如竹林之七賢、採菊的陶公瀟洒自在飄逸快活。有道是“無官一身輕，有子萬事足”，布衣不重擔，退進由自身，何嘗不是一種人生的自在？可現實遠遠不是這般計較，往往在劫難逃地成為我的尷尬我的難堪我的窘境，於是是官不是官對我還真的不是不重要！
怎麼回事呢？蓋因下述原因所致：每每遇到初識方交的人，總是於“大名鼎鼎、如雷貫耳”的一番恭維后，有一個如出一轍的問題令我汗顏：“你是你們單位的領導吧？”抑或是“老以為你就是你們的頭，怎麼會不是你呢？”是呀，怎麼會不是我呢？命運之神的安排在究竟在什麼地方出現了錯誤呢？這也正是我百思不得其解而要就教於人的一大困惑，怎麼就非得讓我捋撥清楚解釋清楚呢？更難堪的是從提問者疑竇叢生的目光中可以明明白白讀懂如此詰疑：“不會是因為你老兄性情怪異脾氣乖張為人欠佳品行不端，上不能取悅於頭頭腦腦，下不能和睦於同僚兄弟所致吧？性格決定命運可是鐵的定律！”更有甚者，上邊的話是當面鼓對面鑼撩出來的，輕的說咱不識時務不會來事，重的就直接懷疑到人品德行上來。每每面對人家眼睛里飄忽不定的疑惑抑或嘴角挑起的譏諷，總是令我如芒在背無地容身；每每聽見那擲地有聲如雷在耳的的責問聲，更是令我冤似竇娥欲辯不能。於是儘管心裡每每惡毒地咒罵著：“他NND的怎麼都這樣市儈這樣人精，一下就准準的拿捏住我的軟肋我的命門？”可又不得不裝出十成的笑，笑彌勒一樣耐住性子喋喋不休地去排解人家的心中困惑，什麼論文憑咱是初中尚是文革動亂時期的，什麼苦拼苦熬到三十五歲方以農民身份登上了縣委樓，什麼混到到四十多才熬了個職工身份，還有什麼單學歷、身份、年齡這三道坎，就決定了兄弟我只能是草民而斷不可能混個幹部身份進而做個哪怕屁大的芝麻小官，再加上門路短缺，身後沒有一個人給撐着罩着，所以只能如此這般，這般如此。還有讓人嬸可忍叔不可忍的：咱這點短處，竟成為小人嘲笑攻訐的把柄！有那麼一個原也是捏筆桿卻並沒有寫出什麼響文章，每天屁顛屁顛跟在縣領導屁股後邊掂了幾天包的小兄弟，在提了個鄉鎮級的小官之後，竟然在別人婚宴的大庭廣眾下借酒撒瘋，公然對我羞辱：連個官都混球不上，不如找塊豆腐去碰死，或者滾回老家賣紅薯去！當時恨得我只差沒有揍得他滿地去找牙。
——這是一個“官本位”的社會，在這樣的社會，是官不是官是人家衡量人成功與否的一個標準，甚或是衡量人的才能和道德的標準！既然身在政界，混到了一官半職算你是個人物，混人混得正常；沒有混到一官半職，不光說明你很無能很失敗，而且就會判斷你人品有問題，做人不咋樣！咱可是俗人哪，是養家顧口食人間煙火要臉要皮的俗人，而不是飲露餐英雲來霧去腳不沾塵的神仙，怎麼可以不在意呢？
單是以上這些也還罷了，還有讓人暈暈乎難以理解憤憤然不能平的許多個事。
一是“文憑與水平”之誤。當年為人生為前程而打拚時，社會一個口號喊得震天響，叫做“既重文憑又重水平”。對此，咱很單純很天真地相信了。於是作了如此盤算：自己作為一名鄉鎮雇傭人員的臨時工，無論身份、時間還是經濟能力，都不允許脫產去大專深造，故只能放棄獲得高文憑的打算，走“自學成才”的路子從水平上去提高，去再造。中國古來的進身之路除了科考尚有“薦賢”的模式，大量非科考的高才賢達之人不就是通過這一門路而顯身聞世的嗎？不相信改革開放的年代了反不如封建社會開明！不相信由咱炮製的領導講話、署名文章、總結彙報在領導嘴裡鏗鏘作響天花亂墜，理論的、新聞的、文學的文稿高密集度見諸於報端刊物，能不成為證明咱能力的依據、水平的依據、人才的依據！於是儘管也進修了不被認可的大專文憑，但把主要精力放在業職上，那可真叫“聚精會神搞業務，目不斜視干工作”呀。豈知到了提拔晉級調資加薪等利益相關處，人家卻就只認文憑絲毫也不顧及水平了，哪怕是從街頭小販那兒買的假文憑，官位工資等照樣噌噌地往上躥，咱這低文憑的只能呆在一邊歇涼快，分享別人的喜悅。你提要求乃至提抗議，相關領導和辦事人員均表示這是政策的硬杠杠，實在愛莫能助。此時才幡然醒悟：“水平”值幾何，“文憑”方萬歲！只是，明白歸明白，可是正月十五貼門神，晚了整整半個月！
二是“被想起和被忘記”之憤。文字材料遇到檔次高分量重難度大一般人啃不動的，哪怕再不是咱業務範圍的事，卻總是會被惦記被想起被跨行指派。這時候會來事的領導就會滿臉堆滿了燦爛的笑容給灌米湯，什麼大秀才，大筆桿，大才子，文章無論出手的速度還是高度、寬度、厚度都非人能比，所以能者多勞，非拜託你不能了。繼而兩盒好煙往你眼前一擺，很理解很愛惜地說煙是文章的靈感，好文章都是它熏出來的。恰好咱偏偏又是一個順毛驢，被這麼一拍一哄，就乖乖的撅起尾巴沒明沒黑去嘔心瀝血擰腦汁了。當然也有彆扭的時候，就是布置任務領導的雖然跨着序列越着級，可仗着公雞頭上一塊肉，大小是個官（冠），完全是板着面孔拿着官腔的強迫命令，卻不知咱偏偏不光是順毛驢，還是一頭犟脖子驢，當下就硬梆梆給頂回去：請問，別人工作崗位的工作為什麼要讓我來干？我幹了別人崗位的工作別人高興不高興？幹不了嗎，我幹得了為什麼不讓我占那個位置拿那份工薪？對不起，不在其位不謀其政，拿多少工資付多少勞動，這樣做合情合理還合法，拜拜了您哪！然後抬屁股走人。當然了，人家想讓你干還會變着法讓你幹了；當然了，人家幹不了干不好的照樣啪啪的晉級加薪提拔重用。對於咱，在提干調資這些事關切身利益的事上，卻總是被想不起。所以多少年裡，14年做臨時工的工齡不被承認不被接續（恰恰這14年是咱發軔苦學、拚命工作打根基並成就筆杆子的時間），加上行業差別、單位性質差別、職工與幹部的身份差別、非公務員與公務員的差別、貧困地區與富裕地區的收入差別，我現在每月工資加各種補助領足領夠了，也就區區1200元！這不，目前單位要參照公務員工作標準調資，又因咱這職工身份的緣故被撇下，說待后再定，這可真是一步趕不上，步步趕不上，吃屎也趕不上熱的！
三是“信命不信命”之惑。中國人習慣以屬相論命，本人乃屬龍之人，而且正月落地，年滿歲足。按說，在中國十二屬相里，唯獨龍為挾雷裹電叱吒風雲的神物，該有富貴之命，也常在心裡偷着樂。可偶爾於遊戲風塵中讓人算算卦或者自己翻翻命書，幾乎別無二致地言講道，屬龍之人聰明機警，雷厲風行，有超強的交際能力和事業能力，而且還是完美主義者，一般都事業有成，命運較好。可是再看所生月份，卻大為不妙：正月所生之龍，時值冬末，萬蟲蟄伏，生不逢辰，潛龍勿用，雖有大將之才，但無用武之地，所以只能一生勞碌，苦無結果！無稽之談是吧，不能相信是吧，可偏偏不幸而被言中！就此信了，咱又是個鐵杆的唯物論者，世界觀呀方法論呀不說倒背如流，卻也還算根深蒂固。於是恍惚復明白，明白還恍惚，恍惚來恍惚去，幾乎連立身處世的根本都要被恍惚掉了！
話到這裡，好心的朋友一定會發自真心予以規勸了：世界本來不公平，命運差異屬自然，所以要寬心量，多釋懷，一切順其自然，否則氣出病來還是自己領受。了解我的人更會說，儘管命運對你是不公了一些，可畢竟還有人對你有知遇之恩，讓你由農村進了機關，由農民成了職工；畢竟還數次評你為縣勞模而且成為市“五一”勞模，並記一等功一次，認可了你的工作、才能與成績；畢竟好心的領導還是識才愛才惜才的，為了你的事想過許多辦法，也幫忙辦了一些切身利益的事。對此，我絕對予以承認並感激涕零，同時咱雖不是宰相將軍，卻也肚裡能撐船胳膊上可跑馬，對自己的際遇完全能想得通撂得開，否則有10個辛貴強也早氣死了。但是於此同時我還是想說，大家說的還在“家常理”的層面，而不屬於“桌面理”。作為一個專業寫手，是以黨和國家的政策法律以及社會規範、道德規範為標尺看待事物評價事理的，是以引導社會潮流推動社會進步為責任的，說事論理就不能光停留於“家常理”的層面——我們的國家有屬於立國之本社會主義分配原則，基本精神是按勞分配、同工同酬、獎罰分明，改革開放以來則更強調“機會均等”、“分配均等”、“效率優先兼顧公平”的精神，尤其新生效不久的《勞動法》，更將“按勞分配、同工同酬”作為勞動分配的法律依據。我的遭遇，顯然於其上格格不入。再者說了，這種情況豈止是我一個人的？政界圈裡分公務員、幹部、以工代干、聘干、職工、合同制臨時工、單位自行僱用工，社會各行業勞動用工均分三六九等高低貴賤，有勞不能所酬，同工不能同酬，機會不能均等，獎罰不能分明，甚至幹得多幹得好的不如干不好不幹了的，直接影響着這些不公平待遇者的勞動積極性，直接影響着社會、國家機器的運轉速度與質量！
這是一種現象，我歸結為“辛貴強現象”。這一現象，早已多時存在，但不知還要存在到多時？我也自知，儘管我杜鵑泣血，聲聲凄厲，可令蒼天垂淚，山河動容，但未必能解決問題。同時我也明白，好長時間來為建設和諧社會而大規模全覆蓋開展的科學發展觀教育，其提綱挈領的根本目的，就是要解決改革開放以來突出暴露的各種問題，社會分配不公作為事關民心冷暖社會穩定的大事，不能不作為其中的一個重要問題！所以我所反映的就絕不是我個人的一點破事，而是關乎諸多不公平待遇者得以公平對待，關乎整個社會文明進步與和諧的大事！
以上是一吐塊壘的話，知道暫時只能一吐為快，故胡謅一詩作罷：
今朝我唱布衣歌，塊壘橫江嘆奈何。
我勸天公還抖擻，莫教良士任蹉跎。