這個村子之所以能夠繁衍至今，大概有兩個支撐柱子。一個是大片大片的土地，一個是大大小小的祠堂。
這裡且說說祠堂。
村子裡面一共有三個大的廟堂和六個土地廟。在人們心目中最為神秘最為重要的叫“五顯金谷宮”。供奉的分別是五顯公和金谷公，關於這兩位遙遠的祖先，即使是村子的老一輩也語焉不詳，說不出什麼傳奇的故事來，村子沒有族譜，沒有任何書面的記載，只是靠一代接一代的口頭傳承，年代久遠了，也就湮沒了。人們能夠確定的是他們一文一武是這個幾百人村子的最初祖先，是他們開闢了這片土地，是他們讓自己的子孫繁衍下來。甚至關於他們來自哪裡也有多種說法，有的說來自廣西，有的說來自福建，更有的說來自先秦時中原的移民。反正他們也只是普通的民眾，沒有人為他們立過傳寫過書。他們也就默默地固守在一個不引人注目的村莊。
然而儘管人們對他們說不出之所以然，但提起這兩個名字無不馬上一臉莊嚴，一臉肅穆，他們在這個村子的地位已經遠遠超出祖先這個概念，他們所受到的尊敬已經遠遠超過人們對祖先的懷念和感激，他們已經扎紮實實地駐紮在村民的心裡。村民對他們的崇拜和敬畏更多來自村民對他們的希冀，村民希望得到他們的庇佑、祝福，甚至更為現實的希望。即使是在毛澤東打倒一切牛鬼蛇神的時代，毛主席成為廣大民眾心目中無所畏懼的新神崇拜時代，這兩尊木頭雕像所潛藏在人們的心頭的威懾力絲毫不減。聽老人家說這“五顯金谷宮”被毀過一次，就是毛澤東時代。也在那個赤色恐怖堅決剷除牛鬼蛇神的時代，有人竟然冒着生命的危險，將廟裡的兩尊木頭雕像藏了起來。村民如今在說起的時候還充滿無限的感激和敬佩。在那次革命風暴過後，各地的廟堂如雨後春筍蓬勃而起，“五顯金谷宮”也被修葺一新，貧困的村民咬緊牙根傾其所有集資組建，不僅擴大了原來的規模，而且飛檐翹角，氣勢非凡，是村子最為富麗堂皇體面的建築，那被收藏起來的兩尊木頭雕像也被隆重請了回來。
此後關於這兩尊木頭雕像的故事就接連不斷了，而且一個比一個神奇。
五顯金谷宮建立在村前，被一顆上千年的榕樹擁護着，周圍竹樹環合，藤生蔓繞，鳥鳴蜂鳴，幽靜雅緻，廟前是迂迴曲折的小河。由於樹木過於茂盛，只有一條羊腸小道迂迴穿梭在葳蕤的草木叢林中，平時少有人來往，更增添了這個地方的神秘。不用說漆黑的晚上，即使是大白天，地上鋪着白花花的陽光，走近這個地方的人們也是心驚膽顫的。
因為他的神秘和神奇，人們在他們身上寄託了許多他們也說不清的情感，一種類似於信仰的崇拜和信任。比如說，村民病了，他們首先想到的不是醫院，而是五顯金谷宮。只要買點紙錢，打上二兩白酒，切一塊豬肉，來五顯金谷宮拜一拜，求一求，沒多久，這病往往也能好起來。比如說，村子裡面有哪些在外面做生意的，在外面讀書的，每逢初二都會過來燒點紙錢，表示祈福。一年下來，也能夠順順利利，因此總會歸功於這一拜。到了年底，總會找個時間，再拜一次，表示感謝這冥冥之中的庇護。
在我印象中，有兩件事情是甚為費解和難以解釋的。不記得是什麼時候的事情了，上屋亞老養了五六年的牛不見了，從野外找到村子，再到到村子周圍的灌木叢林，甚至發動的整個村子的人，可就是找不到，後來是村祝提醒說去請公吧。這時候的亞老也是一籌莫展，一聽好像是茅塞頓開，馬上燒了熱水，洗了澡，換了一套乾淨衣服，一家人和幾個老人家恭恭敬敬地到五顯金谷宮將兩尊木頭雕像抬出來，一邊小心地扛着，一邊敲着鑼鼓吆喝，一伙人順着茂密的叢林尋找丟失的牛。這事可也神奇，他們抬着這兩尊雕像出來經過後村的灌木叢林時，這條惱人的牛竟然優哉游哉地在啃着青青的草。亞老自然是喜出望外啊，這牛可是耕田人家的命根子啊。亞老高興和感激之情自是不用說，這村民對這兩頭木頭雕像的靈驗可是更加崇敬。他們毫無疑問地相信這牛是兩位神靈找回來，要不整個村子的人剛才從這裡走過來，又走過去，不下幾十下，為什麼就是沒看見這麼大隻的一頭牛。
第二件事人們說得更加神奇，村子有不少上了年紀的，或者由於家境不好，或者由於兄弟少，或者父母早逝的，娶不上老婆的單身漢，在越南女人湧來的大潮中，不少都狠心咬牙東挪西借花了三千塊錢買一個越南老婆。這從越南來的女人不少是被騙來的，到了這個偏僻的村莊，言語不同，身上沒錢，只有聽從擺布的份兒。當然嫁到這裡的人十有八九是不滿意的，因此越南娘逃離的現象時有發生，買了越南娘的人家一般頭一年都叫自家的男人陪着，不理半步不給分毫。實在有事要離開的，必須安排家裡一個人陪着，甚至有些怕她溜走，就將其所在房子里。這仁伯五十多歲了，一直過着單身的生活，將這一生的所有積蓄哪裡出來，這時候也買了一個三十來歲的越南娘。這仁伯許是沒女人疼過，竟然對這越南娘百般疼愛，家裡好吃好用的都給了她。村子的人老是提醒他小心點，跟緊點，免得又落得人才兩空。這仁伯是個厚道人，總是笑呵呵的，相信只要對人家好，人家自然是對他好。這倒也是實在話，這村子人提起仁伯，沒有人不誇他的心地好的，這就是在村鎮附近的人都知道的。仁伯有一輛五羊牌自行車，這可是除了鳳凰牌了單車外最受人歡迎的車了。這車平時是捨不得騎的，只有到鎮上趕集的時候，仁伯才會騎。可是這越南娘來之後，仁伯就很大方地教她騎，又帶她到鎮上去。村民就擔心了，這實在太危險了，不時就有人提醒他，很多越南娘就是偷了家裡的單車，偷了家的錢，自個兒跑掉的。仁伯開始也是忐忑不安的，開始也是跟得緊緊的，出入都帶着，甚至去廁所都是跟着的，可是慢慢地讓她自個兒辦點事，甚至到鎮上去，她都能夠按時回來，慢慢就放心了。可當人們聽說他讓她單獨到鎮上去的時候無不嚇了一跳，無不好心地罵他，竟然如此大膽。仁伯雖然也是緊張，但每次都能看到她按時回來，也就安心，也就放心了。
這越南娘也就一直跟着仁伯一直到仁伯老去。這在村子也就是唯一的一位，這村子一共買了不下十來個，呆得時間都不長，多則三五年，少則一個月幾天，都是自個兒跑掉的，音信全無，甚至有些生了孩子，都還是走。村子的人一直不知道是什麼能夠讓仁伯這位能夠如此死心塌地的留下。直到仁伯去世了，這位已經能用本地話流利交流的時候，才披露了這讓村人心驚肉跳的秘密。她說她走就想走了，連續逃走三次，但三次都沒有成功，兩次是晚上，一次是白天。她說的時候滿臉驚惶，她說第一次偷走的時候是半夜時分，當時已經和鄰居村的一個姊妹越好在村后的公路上等了，可是等她走出村口，為了掩人耳目，自是不敢走大路，就拐到灌木叢的羊腸小道里去，這路卻是也是通向村外的公路，而且距離更近一些，雖然樹木茂密，幽靜黑暗顯得很可怕，但白天已經走了很多次，應該是很熟練了，可是那天晚上卻左兜右轉就是出不了，越走越害怕，明明是十來分鐘的路，花了一個多小時就是出不來，她還心有餘悸地說，在黑黝黝的灌木叢林好像有密密麻麻的天兵神將守護着，怎麼走都沒路，不由得害怕，就轉身回來，沒想到回來的念頭一生，沒過十來分鐘就回到家了。她還不死心，在探明道路的情況下，第二次又在一個沒有月亮的晚上跟仁伯撒了個謊偷走了，這一次她說得更加可怕，就在她小心翼翼地走進熟悉的小路時，朦朦朧朧中似乎就有一種力量引導着她，讓她不由自主地跟着，就在她心驚膽顫地走了很久，發現不對勁時，竟然發現她鬼使神差地來到這五顯金谷宮，這可把她嚇得魂飛魄散。五顯金谷宮幽幽地矗立在黑暗地灌木叢林，透出出無窮的神秘和恐怖。她是鐵青着臉咬着牙說自己也是不知道如何拖着不聽使喚的腳回到家的。自此之後，晚上就再也不敢出來了。至於白天的那次，她說得不那麼詳細，總之就是明明是這麼熟悉的道路就是走不出去，轉着轉着又回到原來的地方。自此以後，她就斷絕的偷走的念頭。她最後終結一句話說，你們這個村子有神靈的守護。村民自是無法知道她說話的真假，但她卻是實實在在留下的唯一一位越南娘，於是人們也就相信這真是仁伯的善良感動的神靈，保護他和他的幸福。自然五顯金谷宮在人們心目中的地位又得到大大的提高。 [1] [2] 下一頁