鳴條崗，中條山以北，柏王山之南，東起夏縣，西延臨猗，崗巒起伏，綿延百里，藏秀聚奇，勢若游龍，盤旋翔舞在河東大地。
這裡重疊了億萬年厚重的層層黃土，這裡鐫刻了祖先繁衍生息的足跡，這裡留下了文化碰撞融合衍生的記憶，這裡可以觸摸一個悠久民族的脈搏，這裡能夠傾聽一個古老國度的心跳，這裡是讓靈魂徜徉駐足的地方，這裡是讓生命思索的地方……
鳴條何意？百度解釋：指風吹樹枝發聲或隨風動搖發聲的樹枝。三國曹植《橘賦》：“颺鳴條以流響，希越鳥之來棲。”晉陸機《猛虎行》：“崇雲臨岸駭，鳴條隨風吟。”晉成公綏《嘯賦》：“動商則秋霖春降，奏角則谷風鳴條。”宋梅堯臣《和人喜雨》：“夕風不鳴條，甘潤忽周普。”魯迅《集外集拾遺補編》：“微風欲來勤插棘，熏風有意不鳴條。”
也許鳴條崗曾經林木繁茂，鳥兒競鳴。微風乍起，萬千枝條，聞風起舞，搖曳聲響，故得名。背稷山，帶涑水，面中條，瞰河洛，山水孕秀，黃土厚壤，將一代帝君舜帝永遠珍藏。《孟子》曰：“舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條……”人文始祖——虞舜重華，充滿憂患的雙眼，儘是仁愛的目光；鑿琢石器的雙手，點燃古老的炊煙；跛足行進的腳步，播撒原始的智慧。也許是太累了，巨大的身軀赫然倒卧，化作了鳴條崗的沃土，滋潤着道德的萌芽。從此，一脊鳴條崗，一道中華文脈！
於是，千年歲月一路相繼，留下歷史車輪碾過歲月的深深淺淺的轍痕：天子貴胄，碩儒巨匠，禹王、荀子、蔡倫、杜康、關公、柳宗元、王勃、薛仁貴、溫公、關漢卿、衛鑠……是炎黃的子孫，是虞舜的後裔，血脈里傳承着祖先的氣質，接踵而來，薈萃於斯，絡繹於道。在這黃土層層沉澱的記憶里，隨手抓起一把泥土，就能攥出戰國的醇香，隨手撿起一塊石頭，就能折射出漢代的炊煙，隨手採擷一把青青的小草，就能匯成壯美的史詩篇章……它如一窖濃香的陳年美酒，四溢着歷史的恢弘，積澱着歷史的璀璨與厚重。
“天下明德，自舜帝始。”司馬遷如是語！
鹽池岸畔，南風習習，琴音綿綿，正從遠古蒼茫里，鼓盪先祖聖賢的亘古大音：“南風之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風之時兮，可以阜吾民之財兮。”
雄姿儒雅的舜帝，目睹鹽工們忙碌的場景，觸景生情，感慨萬千，去撫摸五弦琴跳動的脈搏，彈奏同家國一起舒緩憂鬱的心房。琴聲響起，伴着鳴條的風聲，伴着鹽湖的濤聲，伴着舜帝聖君憂國憂民的惆悵，飄過每一條道路，吹過每一條河流，拂過每一處村莊，淌過寬廣博大的原野，裊裊飄散，撫慰着蒼穹下的萬千生靈。
“友悌仁孝兮德侔地天，躬耕歷山兮漁魚雷澤，冶陶河濱兮以利萬眾，象耕鳥耘兮諧和興邦”，是誰的福澤在拓展八荒？是誰手執的恩典在運籌四海？“勤民事”“苦憂人”“只為蒼生不為身”，終於明白，這是我們血液的源頭，這是我們道德的源頭，這是我們歷史的源頭。
詩以言志，詩為心聲。且讓我們再聆聽你那寬廣無私的心胸吧！
《南風歌》：“南風之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風之時兮，可以阜吾民之財兮。”溫暖的南風吹來啊，可給我民眾解愁苦；適時的南風吹來啊，可給我民眾帶來財富。
《祠田辭》：“荷此長耜，耕彼南畝，四海俱有。”扛起這長長的鏵犁，到那南邊去耕耘田地，我希望四海民眾都富裕。
《古風歌》：“陟彼歷山兮崔嵬，有烏翔兮高飛。瞻彼鳩兮徘徊，河水洋洋兮清冷。深谷鳥鳴兮嚶嚶，設骨張骨兮思我父母。力耕日與月兮往如，馳父母遠兮吾將安歸？”登上那歷山啊高大雄壯，有鳥兒高飛啊左盤右旋。看見那斑鳩啊徘徊來往，河水滾滾啊發出清冷的聲響。深山峽谷的鳥兒啊嚶嚶地招呼，讓我想起啊生我養我的父母。每天每月努力耕耘啊一如既往，我離開父母很遠啊，將如何回去瞻養？
《卿雲歌》：“卿雲爛兮。乣縵縵兮。明明天上。爛然星陳。日月光華。旦復旦兮。日月有常。星辰有行。四時從經。萬姓允誠。遷於賢聖。莫不咸聽。鼚乎鼓之。軒乎舞之。日月光華。弘於一人。於予論樂。配天之靈。精華已竭。褰裳去之。”卿雲燦爛如霞，瑞氣繚繞呈祥。日月光華照耀，輝煌而又輝煌。上天至明至尊，燦爛遍布星辰。日月光華照耀，嘉祥降於聖人。日月依序交替，星辰循軌運行。四季變化有常，萬民恭敬誠信。鼓樂鏗鏘和諧，祝禱上蒼神靈。帝位禪於賢聖，普天莫不歡欣。鼓聲鼚鼚動聽，舞姿翩翩輕盈。精力才華已竭，便當撩衣退隱……
堯天舜日，是國泰民安的代名詞，是太平盛世的禮讚語。沒有堯天，何來舜日？而沒有舜日，或許華光的堯天早已消逝在茫茫的黑暗中。如果說帝堯是我們的始祖，那麼，舜用他的行為完善和豐滿了始祖的形象；舜更是繼往開來的人文始祖！舜，曾是民，曾是臣，更是帝。“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”五常教化天下，躬身為范，為民，他是眾人稱道的智者；為臣，他是百姓擁戴的賢臣；為帝，他又是萬代稱頌的帝王。仁愛之道像他的足跡一樣，深深嵌進了他的每一個去處。他仁愛耕牛，堯訪賢時見他不忍心打牛，而是敲打犁耙上掛的簸箕；他仁愛鄉鄰，見他們為田土爭鬥，就發明了田壠，排除了糾紛；他仁愛大臣，讓老臣在上庠養老；他仁愛子民，讓平民在下庠養老；他仁爰廣眾，還在上庠辦國學，在下庠辦小學，教化萬民；他仁愛繼母，即便遭受繼母的屢次迫害，但仁懷不計，孝心不減。在傳統的《二十四孝》中，舜當之無愧是第一孝；在《百孝圖》里，舜又當之無愧是第一圖。
陵寢巍巍，佔據了虞舜後裔敬仰的最高峰；古柏森森，虯勁駐紮守護幾千歲。無語黃土裹聖骨，斑駁青磚寄哀思。慢步履，悄無聲。長長的神道上，一排排仰視的目光；裊裊的香火里，一次次虔誠的祈禱。拜謁在舜帝陵，看着遠遠近近的前來祭奠的遊客，我彷彿被拽回到歷史中去。我相信這是一種實實在在的文化的回歸、精神的回歸、道德的回歸，是對先祖的肯定、是對民族魂、對道德觀的弘揚。似乎隱隱約約聽到了昔日的馬蹄聲疾，喑喑啞啞，匯成一種天籟之音，從夏、商、周而來，鼓號聲聲，旗幡飄動，帶着累累風塵，在這鳴條崗上響起；忽而又鈴鐺清脆，輕車慢騎，向唐宋而去，艷麗的朝暉，蒼涼的晚霞，讓前來膜拜的遊人，感受時空之真，領悟自然之美。鳴條崗是一爿精神沃土，是一塊思想聖地，更有一股前無古人後無來者的靈秀之氣，它們在天空之下大地之上，在歷史的源頭、在現代的驛站中傳遞，在我們的腦海之中，若隱若現。
這是源自生命本真的一份感動，一份站立在山巔之上的承諾，一份仁愛天下的聖境。在歲月的行旅之上，不管你學富五車，還是布衣桑農，只要心地純凈，只要胸存善念，只要在物慾面前行當所行，止當應該所止。只要悲憫天下，愛着蒼穹下的生靈。只要笑為春花，淚為落葉。只要難眠時思戀這故園，夢中親吻着這熱土。只要孤獨寂寞時還有心思去聽小河流水，去看那白雲幻形。哪怕只有片刻，哪怕只是偶爾。那一聲扣爾心弦的呼喚，那一聲久違了的顫音餘韻，就足以讓那雙依然清澈幽深的眸子為之一亮，然後就是那晶瑩的淚珠滾滾而下……
讀你的傳說，往事越千年。向南，一直向南，刀兵洌洌，大氅飛揚。承堯天、開舜日，揮師中原，巡狩八荒。離北國，入南疆，安邦治國，闢土拓疆……如同落日隱入草叢，時光將背影融入大山，把江山社稷裝上馬車出發，妃子望眼欲穿秋水，用心和淚與長路揮別，萬里河山，愛情絕唱，翠竹斑斑湘妃淚，萬點千滴不了情。
“四海之內，咸戴帝君之功。”我們一直親近的故事——中華民族的厚德載物，那些勤勞與智慧的標本，我們在草根里瞭望，包涵一個民族的智慧與韌性，那些質樸與奉獻，犧牲與傳奇，我該怎樣地匍匐在一段茹毛飲血的歷史上，來細數自強與進取的強心劑？
“百孝之首，道德之祖，文明之元。”
鳴條崗，一座道德隆起的人文坐標！
舜帝陵，一部弦歌不輟的中華典籍！