記得剛來紫金山時，人力專員把我們帶到辦公室說是請我們“喝茶”，只見他不慌不忙的泡了一壺茶，然後拿出幾個酒盅大小的杯子，滿上……那時的我真不明白：只是喝茶，幹嘛那麼麻煩，直接倒一杯白開水放一些茶葉不就可以了，方便，快捷，對於口渴了的人，喝的也過癮。現在回過神來想想，那喝的不光是茶，更是一種靜氣。
古人說：“天地間真滋味，唯靜者能嘗得出；天地間真機括，唯靜者看得透。”感到挺耐人尋味。
何為靜氣？“泰山崩於前而色不變，麇鹿興於左而目不瞬”通俗地講，靜氣就是能“沉得住氣”。 諸葛亮的空城計：“司馬懿來到城下，只見孔明坐於城樓上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執塵尾。城門內外，有二十餘百姓，低頭洒掃，判若無人。”面對十五萬大軍壓境而琴聲斯文不亂，是何等的意志力，何等的靜氣。
“每臨大事有靜氣。”這是晚清兩代帝師翁同教導弟子時所言，他認為：自古以來賢聖之人，越是遇到驚天動地的大事、險事，越能心靜如水，處變不驚。凡成大事者必須要養靜氣，養靜氣有三敵：一是燥，主要表現是急功近利，好高騖遠，不願付出艱辛的勞動，總想靠短期的努力取得成就，學業上淺嘗輒止，工作上馬馬虎虎，生活中充滿抱怨，以致使自己心煩意亂，一無所成；二是貪，表現在攀比心強，慾望重，沒得到時想得到，得到后又怕失去，心被物、欲、利所累，完全失去了人生的幸福和快樂；三是悶，表現是抑鬱寡歡，意志消沉，不善於與親人、同事、朋友交流感情，不善於欣賞大自然的良辰美景，悲觀避世，消極待人，喜怒哀樂“悶”於心底，感受不到人間的真情所在，人世善美之所在。
佛家說，靜能養心，養神，養精，養慧。禪家善打坐，氣守丹田，除卻一切雜念，以養靜氣；儒家重“仁愛”，待人如一，摒棄不仁不義，而當今社會，人們的生活節奏加快，似乎失去了往日的寧靜，甚至一部分人開始往鄉村生活，其實，真正的寧靜不在鄉村，而在心中。唯有不以物喜，不以己悲，才能始終守住精神家園的寧靜。唯有養靜氣，才能戒驕戒躁，享受生活，使學業日進。養靜氣又可以養身，心靜，可以維持體內循環，調臟腑之能，強免疫之力，使心明神清，就讓我們扔下包袱，拋卻雜念，擁抱生活，養靜氣。
以靜氣消除昨日之不快，以靜氣培育明日之幸福。