前些時候朋友去藏山遊玩回來，告訴我說藏山不錯，好多人造的風景挺好。我一聽人造風景，心裡就感覺沒興趣了，因為我喜歡天然造就的傑作，喜歡那些人力不可為的自然之美，如三峽，金沙江，武當山，普陀山，九寨溝，包括蘆芽山我也很喜歡，這些都是自然之美，天然去雕飾，那美你可以窮盡你的想象而無法用語言表達。人造風景沒這種效果，因為設計者已經對美事先規劃了，格調是固定的，設計者企圖讓遊人站在他設定的角度欣賞美，這美就有局限了，所以我不太喜歡。然而朋友的后一句話又讓我心動了：雖然是人造的，但也是值得一游的美景，可接靈氣，接地氣。我想，現在這生活環境能夠接靈氣接地氣的地方也確實太少了，既然藏山是能接靈氣接地氣的地方，那絕對應該是好地方，我突然有了立馬就去的衝動，因為我好久覺得自己活的不成氣候，就是因為沒接上靈氣沒接上地氣。
在我的映象里，能接靈氣接地氣的地方最數泰山和杭州。所以那些年，我一有機會就去爬爬泰山，去杭州西山靈隱寺轉轉。也許你不信，那些年我活的就是順當，幹啥都順，歸之根源我認為就是能不斷地接上了靈氣和地氣。
當然，這兩個地方靈氣和地氣是各有所側重的，泰山地氣高，杭州靈氣大。
泰山，歷代皇帝都願意去的地方，而且大都是登基后的首選，不為別的，就是要接地氣，讓基業千秋不倒。登泰山，要在天亮之前，於朦朧中跨過南天門，越過天街，在開闊山頂，昂首東望，太陽從地平線冉冉升起，照亮曉霞，染紅大地，浩氣衝天，氣勢磅礴。伸出雙臂，環抱太空，閉上雙眼，做個深呼吸，你頓時會感覺到紫氣東來，沁心沁脾，再慢慢呼氣，吐出心肺中的污濁晦氣，你頓時感覺心曠神怡。如果你感覺如此，那說明你接上地氣了，蒼天會助你一臂，有病祛病，無病去災，事業有成，仕途光明。如果你感覺非此，還渾身發抖，估計你是感冒了，到醫院可能是你最好的選擇，不過你別疑心，蒼天是不會拋下你的，因為你是好人，蒼天對好人是特別恩惠的，愚人登頂能醍醐灌頂，智人登頂會絕頂聰明，。上蒼對壞人則不同，他沒這些感覺，他會覺得肛門發緊，寒氣四齣，老百姓說這是狗屁着涼，離蹬腿就不遠了。
其實，上蒼對皇帝老兒也是不十分理會的，因為他們大都私心太重，他們期盼基業千秋，目的是獨霸人間，有的甚至期盼長生不老，到天宮坐坐玉皇大帝的寶座。蒼天哪兒能容忍這樣的事情，所以就在泰山腳下放了個孔丘，這孔丘是奇醜無比，可是接足了地氣，人就無比大氣，上蒼的意思是皇帝老兒們如果能接受這奇醜的容貌，能聽懂智者的指點，那你的江山可保你百年幾百年，但不會是千年。於是乎，孔子給皇帝老兒們講中庸之道，讓他們做事要外圓內方，對百姓要好，國泰民安，基業就牢。再於是乎，一個絕頂聰明的皇帝就用黃銅做了一種外圓內方的物件，發給老百姓，結果老百姓都成了那物件的奴隸。孔子又對老百姓說，萬事和為貴，孝為先，要善始善終，結果三千多年，中國人竟然不懂不靠也不要政府社會福利只是靠兒子輩來養老就不知不覺地搞出個人口大國。
如果說泰山蘊藏的是與江山社稷，修身齊家，行孝報國有關的地氣，那麼，杭州蘊藏的就是人與自然，與天堂，與心靈溝通的靈氣。與自然溝通產生了西湖三潭印月，柳浪聞鶯，之美景，龍井茶和虎跑泉之美飲。與天堂溝通產生了雷峰塔下青白二蛇，後人托她們的福分，蘇杭有了人間天堂的美稱，而且杭州美女如雲，個個身段妖嬈，眉清目秀，肌膚白皙潤澤。與心靈溝通使得杭州女人溫柔委婉，心靈手巧，男人也總能盼着天上掉下個林妹妹。當然，說杭州男人盼天上掉下個林妹妹那是個玩笑話，但杭州男人確實非常了得，最有代表的男人是岳飛和秦檜，不管是流芳百年還是遺臭萬年，不能否定他們都是那個時代對社會有影響的人，不是窩囊憋屈之輩。
杭州最顯靈氣的地方應該最數靈隱寺了，那裡總是遊人如雲香火不斷。而靈隱寺里最有靈氣的又數觀音菩薩，據說觀音菩薩在那裡主管的是生兒育女，香客個個臉上帶着敬畏帶着崇拜帶着虔誠帶着期盼帶着感恩，把傳宗接代的希望鄭重地交給了觀音菩薩。看那場面，我是為觀音菩薩擔心的，一是感覺她太勞累，擔子太重，二是怕她一不留神漏了誰的祈禱，耽誤人家一年的事。不過，肯定觀音還是十分慈悲和敬業的，不然那香爐不會從以前的一把把細香變成一捆一捆的，更有那手腕粗一人高的巨香也比比皆是。那縷縷青煙，靜靜地敘述着菩薩的大恩大德，輕輕地把靈氣灑向人間。當然，靈氣的大小是與香客的積德多少是有關的，因為蒼天有眼，好人和壞人報應是不一樣的。
話說到這裡，藏山是應該去看看的，能接靈氣也好能接地氣也好，與大地和蒼天的溝通，至少會讓你心地純潔，心胸寬廣，也許還會多一份浪漫，多一份情趣。
更也許，會多一份愛，因為大愛原本就是天與地的恩賜。