17、要想讓靈魂無紛憂，最好的辦法是用美德去佔據它，美德既然充盈人心，邪念又從何隙而入呢？人總想讓自己強韌，不想讓自己受外物的侵擾太深，正因為如果，人們都挺佩服那些不為外物所動的人。古希臘把他們的太陽神置於藍色的山項，“俯瞰眾生擾攘，眉宇間常作香甜夢，不露一絲被擾動的神色”。
18、那時候，在南京，剛剛開始記得一些零碎的事，畫面里常常出現一片美麗的郊野，我悄悄地從大人身邊走開，獨自坐在草地上，梧桐葉子開始簌簌地落着，簌簌地落着，把許多神秘的美感一起落進我的心裡來了。我忽然迷亂起來，小小的心靈簡直不能承受這種興奮。我就那樣迷亂地撿起一片落葉。葉子是黃褐色的，彎曲的，像一隻載着夢小船，而且在船舷上又長期着兩粒美麗的梧桐子。每起一陣風我就在落葉的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一兩顆我所未拾起的梧桐子在那草地上發了芽吧？二十年了，我似乎又能聽到遙遠的西風，以及風裡簌簌的落葉。我仍能看見那些載着夢的船，航行在草原里，航行在一粒種子的希望里。
19、淚水和歡笑豐富了她的平淡人生，在父親的鼓勵下，她爬上了長城，爬上了泰山，登上了岳陽樓，登上了觀海台，在掛着淚的笑渦中，他學會了要有山一樣雄偉的腰板，海一樣廣闊的胸懷，每一次流淚，她都依偎在家人身邊，這裡是最寧靜的避風港；每一次歡笑，她都分享給全家，這裡是心靈深處最美好的香格里拉！
20、當遠處的地平線最終屈服於你我不懈的步伐時，當遙遠的彼岸最終踩在你我的腳下時，我們體驗到的，是一種發自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語，不要在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受，這惟一屬於自己的奔跑人生。而即使我們最終到不了自己的理想之境，別著急，終究會有一個人，順着走過的路，奔向遠方。
21、淚水和歡笑富厚了她的平庸人生，在父親的勉勵下，她爬上了長城，爬上了泰山，登上了岳陽樓，登上了觀海台，在掛着淚的笑渦中，他學會了要有山一樣宏偉的腰板，海一樣遼闊的胸懷，每一次墮淚，她都依偎在家人身邊，這裡是最平安的避風港；每一次歡笑，她都分享給百口，這裡是心靈深處最柔美的香格里拉！
22、充滿意氣的人是堅韌不屈的，他們不畏風霜，不畏冷雨。還記得黑色羚羊魯爾魯道夫嗎？有誰能想象，一個曾經身患小兒麻痹症、連走路都很艱難的小女孩，如今卻站在輝煌的奧運頒獎台上享受王者的榮光？然而她的確做到了，她用一次次的跌倒與一次次的努力，艱辛地鋪下了自己走向成功的路。這路上的障礙與荊棘，也許多到無法想象。可是，充滿着意氣的她，何曾有過絲毫的退卻？意氣成就了她，也向世人宣告，堅韌的生命是如此偉大。
23、人在世俗的世界中行走着，在慢慢流逝的時間裡靜靜等待着成年那一刻的全速奔跑。可漫長的等待過後卻發現，形形色色的慾望與世俗觀念像橡皮泥一樣粘在身上，越積越重，最後竟無限膨脹，束縛了我們的雙腿，減緩了我們的步伐。我們不能輕鬆上路，也不能全速奔跑。它們甚至遮蔽住我們的雙眼，遮掩住我們純真的心，讓我們的腳步開始凌亂，旋轉在燈紅酒綠的花花世界里
24、奔跑人生，我們體驗一種艱辛。真實的長跑需要身體的良好狀態，而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈。畢竟，人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱（難險）阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，（www.veryok.net讀書筆記）呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無數人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅韌不屈的靈魂，則繼續在生命旅途奔跑着。
25、清醒的我們應當狠狠地揪下這一團團粘人的傢伙，甩掉身上的包袱，帶着輕鬆純凈的心快活起跑。原來，拋開世俗的慾念是能使自己的目光更加專註、讓我們直奔成功的，那種對前方成功的渴望，不是世俗中宣揚的急功近利，而是有的放矢；原來，丟棄世俗的觀念是能讓自己的腳步更加輕快的，那種奔跑中的自在愜意，不是世俗中叫囂的隨波逐流、自我放逐，而是欲擒故縱的機智甩開世俗，輕鬆起跑，你將獲得無窮的加速度，在起跑線上更快的升騰至蔚藍的天空，盡覽更加高遠壯闊的景緻！
26、在跑中，我們感受春暖花香。我們是勝利的，誰說拿了獎牌才是勝者？那豈不誤解了運動的含義，侮辱了生命的真正價值？我們一路奔跑，一路感悟，也一路收穫。老師的教侮，親人的感動，讓我們不斷成長。我們在跑，在義無反顧地向前沖。即使我們來自不同處，走向不同處，但在這跑中，我們是一體的，是為了一個意義而存在的，我們一起笑過鬧過，哭過吵過，但風風雨雨過後，留給我們的必然是最美的春天，最燦爛的笑臉。
27、充滿意氣的人是堅韌不屈的，他們不畏風霜，不畏冷雨。還記得黑色羚羊魯爾·魯道夫嗎？有誰能想象，一個曾經身患小兒麻痹症、連走路都很艱難的小女孩，如今卻站在輝煌的奧運頒獎台上享受王者的榮光？然而她的確做到了，她用一次次的跌倒與一次次的努力，艱辛地鋪下了自己走向成功的路。這路上的障礙與荊棘，也許多到無法想象。可是，充滿着意氣的她，何曾有過絲毫的退卻？意氣成就了她，也向世人宣告，堅韌的生命是如此偉大。
28、飛躍人生，我們體驗一種艱苦。真實的長跑必要身材的精采狀態，而人生的長跑則必要心靈的堅實不屈。事實，人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑，而是布滿艱（難險）阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的堅苦，外界的騷動，尚有意靈里，那隱約約約的放棄之念。太多的艱苦，讓無數人失去了心中的盼願和偏向，人生釀成了安適的散步。而那些堅實不屈的魂靈，則繼承在生命旅途飛躍着。
29、布滿足氣的人是自信樂觀的，人生幾何風雨，幾何陰霾，他人只見烏雲蔽日，他們卻總能撥開雲霧望見妖冶的陽光。我不禁想起了林肯，八次競選八次失敗，兩次做買賣兩次失敗，其間還精力瓦解過一次。好像生命的前幾十年，他一向在失敗中渡過。然而布滿足氣的人，面臨運氣的打趣，始終不會放棄心中恪守的信心，於是最後一次，他樂成了。一個破碎的國度在他的手中合二為一，美國的經濟再次騰飛。強項信心，厚積薄發，方能九天攬月，深海尋珠。林肯的意氣給了他一顆強項樂觀的心，於是他的名字被載入史冊，千古傳誦。
30、世人誰都會有疑惑。屈原疑惑為什麼自己的忠心只有在滔滔江水中實現；岳飛疑惑為什麼自己的精忠報國只有在莫須有的罪名中落幕；孫中山疑惑為什麼自己的三民主義只有在口號中閃光。他們都有疑惑，卻都落了個同樣的結果失敗。因為他們沒有隻有疑問，而沒有去認知事物的本質。哥白尼有了疑惑就去問，否認了地球中心說，證明了太陽中心說，贏得了文化巨人的稱號。這就是問和認知的重要性。
31、經歷過最初似乎無止境的艱辛，我們挺了過來，身體已經適應了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑——遠方的目的地一點點在接近，而人也有了一種屬於奔跑的快感，這是體驗人生點滴過程的快感。不再理會外界的紛擾，我們只專註於自己的每一點進步，每一刻成長，輕盈的風成了我們最好的伴侶。想想古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內心的美妙體驗，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。
32、世人誰都會有疑惑。屈原疑惑為什麼自己的忠心只有在滔滔江水中實現；岳飛疑惑為什麼自己的精忠報國只有在“莫須有”的罪名中落幕；孫中山疑惑為什麼自己的“三民主義”只有在口號中閃光。他們都有疑惑，卻都落了個同樣的結果——失敗。因為他們沒有隻有疑問，而沒有去認知事物的本質。哥白尼有了疑惑就去問，否認了“地球中心說”，證明了“太陽中心說”，贏得了文化巨人的稱號。這就是問和認知的重要性。
33、在“跑”中，我們感受春暖花香。我們是勝利的，誰說拿了獎牌才是勝者？那豈不誤解了運動的含義，侮辱了生命的真正價值？我們一路奔跑，一路感悟，也一路收穫。老師的教侮，親人的感動，讓我們不斷成長。我們在跑，在義無反顧地向前沖。即使我們來自不同處，走向不同處，但在這“跑”中，我們是一體的，是為了一個意義而存在的，我們一起笑過鬧過，哭過吵過，但風風雨雨過後，留給我們的必然是最美的春天，最燦爛的笑臉。
34、現在，太陽升上來，霧漸漸散去，原野上一片渥綠，看起來綿軟軟地，讓我覺得即使我不小心，從這山上摔了下去，也不會擦傷一塊皮的，頂多被彈兩下，沾上一襪子洗不掉的綠罷了。還有那條繞着山腳的小河，也泛出綠色，那是另外一種綠，明晃晃的，像是攙了油似的，至於山，仍是綠色，卻是一堆濃鬱郁的黛綠，讓人覺得，無論從哪裡下手，都不能拔開一道縫兒的，讓人覺得，即使刨開它兩層下來，它的綠仍然不會減色的。此外，我的紗窗也是綠的，極淺極淺的綠，被太陽一照，當真就像古美人的紗裙一樣飄緲了。你們想，我在這樣一個染滿了綠意的早晨和你們寫信，我的心裡又焉能不充溢着生氣勃勃的綠呢？
35、茶峒地方憑水依山築城，近山的一面，城牆如一條長蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出餘地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時運桐油青鹽，染色的棓子。上行則運棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個碼頭有一條河街，人家房子多一半着陸，一半在水，因為餘地有限，那些房子莫不設有吊腳樓。河中漲了春水，到水逐漸進街后，河街上人家，便各用長長的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城牆上，人人皆罵著嚷着，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進城裡去，水退時方又從城門口出城。某一年水若來得特別猛一些，沿河吊腳樓必有一處兩處為大水衝去，大家皆在城上頭呆望。
36、人總要有執着處，有自己的精神世界。而這個世界空間是有限的，這樣考慮的多了，那樣考慮的就會少了；善念多了，惡念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，無聊少了。這裡面似乎有種奇妙的平衡。想讓自己不受塵囂擾攘，很好辦，只要讓自己的腦袋為另一種更吸引人的東西充滿就行了。而一旦人被充實了，就像塑料袋內充滿了水一樣，怎麼打也打不出痕迹來。於是，人的精神也就變得異常強韌。
37、僅僅善於問，做“知道分子”還不夠，還應該學會傾聽，善於傾聽，在聽中思考，在聽中辨別，在聽中謀划，在聽中確定行動。浮躁的生活已使我們在眾聲喧嘩中有時難以辨別真偽，難以獲得來自社會實踐的真理，難以掌握來自生命叢林的召喚和靈魂深處的籲請。一個人若能聽到風舞的華麗旋律，鳥語的生命歌吟，花叢的蓬勃生機，我想，他的心宇是廣闊而純凈的。手舉一串問號，叩問生活、追問良知，側耳傾聽，胸中就自有千山萬壑，腳下一路通途，一路高歌。
38、當然，我們要走好人生的路，還需要聽取別人的意見，但並不是每個人的意見我們都要吸納，而要做到去偽存真，去粗取精。這樣才能使自己找到前進的捷徑，不致於浪費青春。但無論怎樣，向我們提出意見的大都是出於好心。我們應當虛心接受，然後再經過自己的大腦，根據自己的情況作出明智的選擇。正所謂一個好的君主，他一定能做到虛心聽取諍言，不怕丟面子，明白孰能無過？過而改之，善莫大焉的道理。這樣才能治理好國家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都應如此，才不枉自己活了這麼多年，才不會覺得人生了無生趣，才對得起上天賦予自己的生命。
39、當遠處的地平線最終屈服於你我不懈的步驟時，當迢遙的彼岸最終踩在你我的腳下時，我們體驗到的，是一種發自心靈深處的最透徹的滿意。不要太多的言語，不要在意彼岸的巨大抑或平時，只要悄悄去享受，這惟一屬於本身的飛躍人生。而縱然我們最終到不了本身的抱負之境，別著急，終究會有一小我私人，順着走過的路，奔向遠方。
40、布滿足氣的人是堅實不屈的，他們不畏風霜，不畏冷雨。還記得玄色羚羊魯爾·魯道夫嗎？有誰能想象，一個曾經身患小兒麻木症、連走路都很艱巨的小女孩，現在卻站在光輝的奧運頒獎台上享受王者的榮光？然而她簡直做到了，她用一次次的摔倒與一次次的全力，艱苦地鋪下了本身走向樂成的路。這路上的障礙與波折，也很多到無法想象。然則，布滿着意氣的她，何曾有過絲毫的撤退？意氣成績了她，也向眾人宣告，堅實的生命是云云巨大。
41、雖然，我們要走大好人生的路，還必要聽取別人的意見，但並不是每小我私人的意見我們都要吸納，而要做到去偽存真，去粗取精。這樣才氣使本身找到提高的捷徑，不致於揮霍芳華。但無論奈何，向我們提出意見的多半是出於好意。我們該當客氣接管，然後再顛末本身的大腦，按照本身的環境作出明智的選擇。正所謂一個好的君主，他必然能做到客氣聽取諍言，不怕丟體面，大白“孰能無過？過而改之，善莫大焉”的原理。這樣才氣管理好國度，才氣做一代明君，千古流芳。不可是君主，大家都應云云，才不枉本身活了這麼多年，才不會認為人生了無生趣，才對得起上先天予本身的生命。
42、佛家說，我修養的境界是空：本來無一物，何處染塵埃。然而，和尚們也是讓自己的腦子被佛理充滿罷了，既然還有佛又怎能算是空？空虛使人受傷，這是顯然的。世間許多傷感來源於人內心的虛弱，自卑感也來了，失望也來了，以至於渾渾噩噩傷心痛苦麻木墮落，而一旦人補上了空，靈魂變得充實了，傷心事也就難以擾動他了。美國小說家福克納早年混跡情場，情人死了，他放浪形骸，后經安德森指點，他迷上了寫作這一行，生活從此有滋有味。打開心錄之窗，放些陽光進來，讓世界美好充填心靈的空間，豈非人生樂事？神福克納的經歷，或許能說明這一點。
43、經驗過最初好像無盡頭的艱苦，我們挺了過來，身材已經順應了飛躍的感覺，心靈不再有劇烈的狐疑——遠方的目標地一點點在靠近，而人也有了一種屬於飛躍的快感，這是體驗人生點滴進程的快感。不再分析外界的騷動，我們只專註於本身的每一點前進，每一刻生長，輕巧的風成了我們最好的朋儕。想想從古到今那些巨大的飛躍者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來、格瓦拉……外界的統統早已不能拘束他們的腳步，他們陶醉在心田的美好體驗，在人生旅途中劃出了一條瑰麗的軌跡。
44、奔跑人生，我們體驗一種艱辛。真實的長跑需要身體的良好狀態，而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈。畢竟，人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱（難險）阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無數人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅韌不屈的靈魂，則繼續在生命旅途奔跑着。
45、人在世俗的世界中行走着，在慢慢流逝的時間裡靜靜等待着成年那一刻的全速奔跑。可漫長的等待過後卻發現，形形色色的慾望與世俗觀念像橡皮泥一樣粘在身上，越積越重，最後竟無限膨脹，束縛了我們的雙腿，減緩了我們的步伐。我們不能輕鬆上路，也不能全速奔跑。它們甚至遮蔽住我們的雙眼，遮掩住我們純真的心，讓我們的腳步開始凌亂，旋轉在燈紅酒綠的花花世界里……
46、欣喜產生於一瞬間，坐在搖籃車裡，望着呢喃的燕子，於是爺爺教她背無可奈何花落去，似曾相似燕歸來。哦，宋詞是會飛的；叭在窗前大圓桌上，指着映紅的荷花，於是爺爺搖頭晃腦地讀江南可採蓮，蓮葉何田田？哦，古樂府是有顏色的，還散發著淡淡香味兒；在黑暗的雨夜，伴着王子與灰姑娘的故事和媽媽的體溫，她乘着夢兒穿過尼羅河，越過丹麥海峽，與白鬍子的安徒生爺爺做遊戲；在明媚的春風裡，坐着如碧絲的草上，躺在滴綠枝的秦桑下，聽着爺爺講的三國故事，她很想騎騎赤兔馬，見一見威風八面的關雲長。這些點點滴滴的欣喜讓她對以後的生活產生了濃厚的興趣，讓她擁有了不盡的知識。
47、佛家說，我修養的境界是空：“本來無一物，何處染塵埃。”然而，和尚們也是讓自己的腦子被佛理充滿罷了，既然還有“佛”又怎能算是空？空虛使人受傷，這是顯然的。世間許多傷感來源於人內心的虛弱，自卑感也來了，失望也來了，以至於渾渾噩噩傷心痛苦麻木墮落，而一旦人補上了空，靈魂變得充實了，傷心事也就難以擾動他了。美國小說家福克納早年混跡情場，情人死了，他放浪形骸，后經安德森指點，他迷上了寫作這一行，生活從此有滋有味。打開心錄之窗，放些陽光進來，讓世界美好充填心靈的空間，豈非人生樂事？神福克納的經歷，或許能說明這一點。
48、雨，像銀灰色黏濕的蛛絲，織成一片輕柔的網，網住了整個秋的世界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅里纏滿着蛛絲網的屋頂。那堆在天上的灰白色的雲片，就像屋頂上剝落的白粉。在這古舊的屋頂的籠罩下，一切都是異常的沉悶。園子里綠翳翳的石榴、桑樹、葡萄藤，都不過代表着過去盛夏的繁榮，現在已成了古羅馬建築的遺迹一樣，在蕭蕭的雨聲中瑟縮不寧，回憶着光榮的過去。草色已經轉入了憂鬱的蒼黃,地下找不出一點新鮮的花朵；宿舍牆外一帶種的嬌嫩的洋水仙，垂了頭，含着滿眼的淚珠，在那裡嘆息它們的薄命，才過了兩天的晴美的好日子又遇到這樣霉氣薰蒸的雨天。只有牆角的桂花，枝頭已經綴着幾個黃金一樣寶貴的嫩蕊，小心地隱藏在綠油油橢圓形的葉瓣下，透露出一點新生命萌芽的希望。
49、我是那樣討厭毫髮畢現的近距離，近在咫尺的夢想毫不浪漫。當在酷暑里揮汗如雨時，夢幻中的象牙塔是我唯一的支點。我想象它的宏偉若天堂。儘管每一個人都會有很現實的一面，然而現實的一切只能茁壯一個人的軀體。我堅信，在那遙遠之外，一定有存放我那顆流浪心靈的天堂。在這非常物化的世界里，我獨自守望着無可企及構築的理想神聖。月明星稀的天穹下，它的模樣清晰地映現在遠方。夜闌人靜時，它又是那樣晶瑩透亮，出現在我的夢鄉。我喜歡有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我獨自守望。
50、充滿意氣的人是自信樂觀的，人生幾多風雨，幾多陰霾，他人只見烏雲蔽日，他們卻總能撥開雲霧看見明媚的陽光。我不禁想起了林肯，八次競選八次失敗，兩次經商兩次失敗，其間還精神崩潰過一次。似乎生命的前幾十年，他一直在失敗中度過。然而充滿意氣的人，面對命運的玩笑，始終不會放棄心中堅守的信念，於是最後一次，他成功了。一個分裂的國家在他的手中合二為一，美國的經濟再次起飛。堅定信念，厚積薄發，方能九天攬月，深海尋珠。林肯的意氣給了他一顆堅定樂觀的心，於是他的名字被載入史冊，千古傳誦。
300字美文摘抄賞析 標籤：100個品德故事